試評論顧炎武“八股之害 等于焚書”這一觀點(diǎn)

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    顧炎武說:“八股之害,等于焚書,而敗壞人才,有甚于咸陽之郊所坑者但四百六十余人也。”試評論顧炎武這一觀點(diǎn)。
    顧炎武這句話是對科舉八股考試的尖銳批評,他的觀點(diǎn)是正確的。(2分)明朝沿用科舉考試選拔官吏,但政府規(guī)定,命題只限于四書五經(jīng),答卷的文體必須按照死板的形式,分成八個部分,即八股文。(2分)這樣的考試,從內(nèi)容到形式嚴(yán)重束縛了應(yīng)考者,結(jié)果使許多讀書人埋頭攻讀經(jīng)書,不講求實(shí)際學(xué)問。他們做了官,就成為順從皇帝的奴仆。(3分)封建專制主義中央集權(quán)制度的建立者秦始皇焚書坑儒是為了加強(qiáng)思想控制。(1分)明代實(shí)行八股取士也是出于同一目的,只是這時封建制度已趨衰落,統(tǒng)治者為強(qiáng)化專制主義統(tǒng)治,更不允許有任何“越軌”的思想。八股取士正是適應(yīng)這種政治需要而產(chǎn)生的,它失去了科舉制度在初創(chuàng)時期的積極意義。(3分)
    所以,八股取士同秦始皇焚書一樣,起了禁錮思想的作用,(1分)而它所帶來的脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng),對學(xué)術(shù)文化發(fā)展的影響則比坑儒更加惡劣。(2分)
    
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