高考語文備考:文言文知識點總結

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    2014高考即將來臨,出國留學網高考頻道為您搜集整理了高考語文文言文知識點總結,希望對您2014年高考有所幫助!
    一、通假字。
    1、木直中繩,輮以為輪。(輮:同“煣”,以火烘木,使其彎曲。)
    2、雖有其槁暴,不復挺者。(有:同“又”。 暴:同“曝”,曬干。)
    3、則知明而行無過矣。(知:同“智”,智慧)
    4、君子生非異也。(生:同“性”,天賦,資質。)
    5、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(受:同“授”,教授。)
    6、或師焉,或不焉。(不:同“否”。)
    7、浩浩乎如馮虛御風。(馮:同“憑”。)
    8、山川相繆。(繆:同“繚”,連結,盤繞。)
    9、舉匏尊以相屬。(尊:同“樽”,酒杯。)
    10、自余為僇人。(僇:同“戮”,刑辱。)
    11、意有所極,夢亦同趣。(趣:同“趨”,往,赴。)
    二、詞類活用。
    (一)名詞作動詞。
    1、假舟楫者,非能水也。(游泳)
    2、其下圣人也亦遠矣。(低于)
    3、方其破荊州,下江陵。(攻占)
    4、順流而東。(東進)
    5、臥而夢。(做夢)
    6、故為之文以志。(寫文章)
    7、外與天際。(交會)
    (二)名詞作狀語。
    1、君子博學而日參省乎己。(每天)
    2、上食埃土,下飲黃泉。(向上,向下)
    3、西望夏口,東望武昌。(向西,向東)
    4、月明星稀,烏鵲南飛。(向南)
    5、日與其徒上高山。(每天)
    6、四望如一(名詞用作狀語,向四面;數(shù)詞用作形容詞,相同)
    (三)形容詞作名詞。
    1、其曲中規(guī)。(彎曲的弧度)
    2、吾未見其明也。(高明的地方)
    3、縈青繚白。(青山,白水)
    4、自遠而至。(遠處)
    5、窮山之高而止。(頂點)
    (四)形容詞做動詞。
    1、不知東方之既白。(顯出白色)
    2、窮回溪。(走到盡頭)
    3、窮山之高而止。(走到盡頭)
    (五)使動用法。
    1、舞幽壑之潛蛟。(使……起舞)
    2、泣孤舟之嫠婦。(使……哭泣)
    (六)意動用法。
    1、吾從而師之。(以……為師。)
    2、而恥學于師。(以……為恥。)。
    3、孔子師郯子。(以……為師。)
    4、侶魚蝦而友糜鹿。(以……為侶,以……為友。)
    5、始指異之。(以……為異。)
    三、古今異義。
    1、輮以為輪。 古義:把……做成 今義:認為
    2、金就礪則利。 古義:文中指金屬制成的刀劍等 今義:黃金
    3、君子博學而日參省乎己。古義:廣泛地學習 今義:學問廣博精深
    4、古之學者必有師。 古義:求學的人 今義:指在學術上有一定成就的人。
    5、是故,弟子不必不如師。古義:不一定 今義:不需要
    6、無貴無賤,無長無少。 古義:無論 今義:沒有,常為否定副詞
    7、吾從而師之。 古義:跟隨、而且 今義:表目的或結果的連詞
    8、今之眾人。 古義:一般人 今義:許多人
    9、小學而大遺。 古義:小的方面學習; 今義:指小學教育的階段
    10、徘徊于斗牛之間。 古義:斗宿和牛宿,都是星宿名 今義:一種游戲方式
    11、白露橫江。 古義:白茫茫的水汽 今義:二十四節(jié)氣之一
    12、凌萬頃之茫然。 古義:曠遠的樣子 今義:完全不知道的樣子
    13、于是飲酒樂甚。 古義:在這個(時候) 今義:表示后一事緊接著前一事
    14、然后知是山之特立。古義:這樣之后今義:表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情
    15、頹然就醉。 古義:倒塌,文中指身子傾倒的樣子; 今義:精神萎靡不振
    16、游于是乎始。 古義:從此 今義:表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情
    四、虛詞歸納
    (一)而
    1、連詞,表轉折。
    ⑴青,取之于藍而青于藍。
    ⑵冰,水為之而寒于水。
    ⑶臂非加長也,而見者遠。
    ⑷聲非加疾也,而聞者彰。
    ⑸惑而不從師。
    ⑹浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止。
    ⑺逝者如斯,而未嘗往也。
    ⑻盈虛者如彼,而卒莫消長也。
    ⑼而未始知西山之怪特。
    ⑽悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯。
    ⑾而不知其所窮。
    ⑿至無所見而猶不欲歸。
    ⒀小學而大遺。
    2、連詞,表修飾。
    ⑴吾嘗終日而思矣。
    ⑵吾嘗跂而望矣。
    ⑶登高而招。
    ⑷順風而呼。
    ⑸則群聚而笑之。
    ⑹倚歌而和之。
    ⑺自其不變者而觀之。
    ⑻施施而行,漫漫而游。
    ⑼攀援而登,箕踞而遨。
    3、連詞,表遞進。
    ⑴君子博學而日參省乎己。
    ⑵則知明而行無過矣。
    4、連詞,表并列。
    ⑴蟹六跪而二螯。
    ⑵授之書而習其句讀者。
    ⑶侶魚蝦而友麋鹿。
    5、連詞,表承接。
    ⑴積善成德,而神明自得。
    ⑵人非生而知之者。
    ⑶吾從而師之。
    ⑷擇師而教之。
    ⑸正襟危坐,而問客曰。
    ⑹披草而坐,傾壺而醉。
    ⑺臥而夢。
    ⑻覺而起,起而歸。
    ⑼自遠而至。
    6、連詞,表因果。 自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?
    7、連詞,表條件。 窮山之高而止。
    8、與“已”連用,表陳述語氣。 如是而已。
    (二) 焉
    1、積土成山,風雨興焉。(兼詞,于之,從這里)
    2、積水成淵,蛟龍生焉。(兼詞,于之,從這里)
    3、積善成德,而神明自得,圣心備焉。(句末語氣助詞,了)
    (三)之
    1、代詞。
    ⑴青,取之于藍。(代靛青)
    ⑵冰,水為之而寒于水。(代“冰”)
    ⑶人非生而知之者。(指代知識、道理等)
    ⑷授之書而習其句讀者。(指代童子)
    ⑸巫醫(yī)樂師百工之人。(代詞,這)
    ⑹郯子之徒。(代詞,這)
    ⑺作師說以貽之。(代詞,他,指代李蟠)
    ⑻蓋將自其變者而觀之。(代詞,它)
    ⑼耳得之而為聲。(代詞,它)
    ⑽取之無禁,用之不竭。(代詞,它們)
    ⑾始指異之。(代詞,它,指西山)
    ⑿故為之文以志。(代詞,它,指宴游西山這件事)
    ⒀圣人之所以為圣。(指代這件事)
    2、助詞。
    ⑴不如須臾之所學。(用于定語和中心詞間,無實義)
    ⑵彼童子之師。(的)
    ⑶非蛇蟮之穴,無可寄托者。(的)
    ⑷古之學者必有師。(的)
    ⑸以為凡是州之山水有異態(tài)者。(的)
    ⑹月出于東山之上。(的)
    ⑺則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下。(的)
    ⑼蚓無爪牙之利,筋骨之強。(定語后置的標志)
    ⑽句讀之不知,惑之不解。(賓語前置的標志)
    ⑾凌萬頃之茫然。(定語后置的標志)
    ⑿師道之不傳也久矣。(主謂之間取消句子獨立性)
    ⒀哀吾生之須臾,羨長江之無窮。(主謂之間取消句子獨立性)
    ⒁茍非吾之所有。(主謂之間取消句子獨立性)
    ⒂吾與子之所共適。(主謂之間取消句子獨立性)
    ⒃道之所存,師之所存也。(主謂之間取消句子獨立性)
    ⒄夫庸知其年之先后生于吾乎。(主謂之間取消句子獨立性)
    ⒅然后知是山之特立。(主謂之間取消句子獨立性)
    ⒆不知日之入。(主謂之間取消句子獨立性)
    ⒇然后知吾向之未始游。(主謂之間取消句子獨立性)
    21)六藝經傳皆通習之。(音節(jié)助詞)
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