商道學(xué)習(xí)的總結(jié)

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    從《商道》中尋找智慧
    《商道》以小說形式描繪了19世紀(jì)初期朝鮮巨商林尚沃真實(shí)而神秘的傳奇一生,以及他的賺錢之道和花錢之道。整部小說除了故事情節(jié)跌宕起伏,引人入勝之外,更給人啟迪的是其蘊(yùn)含哲理的商業(yè)之道,如誠信不欺、舍利求義。“財(cái)上平如水,人中直似衡”,“淵深而魚生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉”,寧可把最好的紅參全部燒掉,誓死捍衛(wèi)自己的定價(jià)權(quán),這種置自己于死地而后生的勇氣和豪邁,寓意鼎的平衡,在權(quán)利、名譽(yù)、財(cái)富三者之中只取其一的智慧逃過劫難,書中諸多的經(jīng)營智慧難以言盡,我只想結(jié)合現(xiàn)實(shí),從書中主人翁林尚沃“兩生兩死”的經(jīng)營哲學(xué)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
    “兩生兩死”的經(jīng)營哲學(xué)的內(nèi)涵是:生意并不是一種為獲取利益而毀掉對(duì)方自己獨(dú)存的行為,而因是人與人之間的往來,故而,只有共生共榮才是正道。從這意義上講,一生俱生,一死俱死的“兩生兩死”經(jīng)營哲學(xué)才真正是林尚沃的商道精髓。用今天的說法就是“雙贏”??梢姡缭趦砂倌昵俺r商人林尚沃就悟出此道。正是在這一經(jīng)營哲學(xué)思想指導(dǎo)下,他控制自己的欲望,也給別人留有余地,在漫長的商海沉浮中無數(shù)次化險(xiǎn)為夷,最終成就他“天下第一商”的美譽(yù)。而中國歷史上的紅頂商人胡雪巖就沒有這個(gè)福分,個(gè)中原因不得不引起人們深思。
    在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往與“兩生兩死”的哲學(xué)理念背道而馳。大到國家與國家之間,企業(yè)與企業(yè)之間,小到人與人之間。如目前的中美匯率之爭,貨幣摩擦不斷升級(jí)。11月17日美國國會(huì)下屬的“美中經(jīng)濟(jì)與安全評(píng)估委員會(huì)”的年度報(bào)告指責(zé)中國“操縱匯率”,該委員會(huì)敦促美國國會(huì)對(duì)此給予“回應(yīng)”,稱奧巴馬政府應(yīng)對(duì)中國采取“更加強(qiáng)硬的行動(dòng)”。如果這場貨幣大戰(zhàn)打起來,雖然不是傳統(tǒng)意義上的真刀真槍實(shí)戰(zhàn),是無硝煙的戰(zhàn)爭,但勝似硝煙,如果雙方?jīng)]有足夠的智慧和克制,不站在對(duì)方的立場、國情和文化背景來考慮。其結(jié)果是雙輸,雙方的利益損失都會(huì)很慘重。美國的失業(yè)依然嚴(yán)峻,中國的發(fā)展空間也日漸狹窄。只有在雙方互諒互讓的基礎(chǔ)上,才能實(shí)現(xiàn)雙邊或多邊共贏。
    企業(yè)與企業(yè)之間相互殘殺圖的景不斷呈現(xiàn)在公眾面前,如奶企三分混戰(zhàn)剛剛消停,360與騰訊QQ之間的摩擦又不約而至。騰訊向360開戰(zhàn):有你沒有我。360也不示弱,呼吁停用QQ三天。騰訊和360之爭,打著為了保護(hù)用戶的利益的旗號(hào),實(shí)際上是不顧廣大用戶的利益的商業(yè)利益之爭,是完全想置對(duì)方于死地的做法。有網(wǎng)友寫道:“我們的電腦,你們的戰(zhàn)場,QQ和360,你們的斗爭讓我們眾多網(wǎng)友十分傷心。”有誰見過麥當(dāng)勞不準(zhǔn)肯德基賣食品的,佳能封鎖尼康的,阿迪達(dá)斯封殺耐克的。一個(gè)企業(yè)因?yàn)橛懈偁帉?duì)手而產(chǎn)生憂患意識(shí)是積極的態(tài)度,理應(yīng)提高自己產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量才是正道,你死我活的斗爭只會(huì)帶來雙方或廣大群眾的利益受損。
    遠(yuǎn)的不說,再來談?wù)劙l(fā)生在自己身上的一件事情。在讀高中的時(shí)候,班里有一位同學(xué),我們每天在一起學(xué)習(xí)、訓(xùn)練。隨著高考的臨近,我的成績在不斷上升,而那位同學(xué)的成績提高得不快,每次考試完以后心里總是憤憤不平(之前他的成績在我之上),逐漸產(chǎn)生了對(duì)我的“敵意”,到最后也沒有調(diào)整好心態(tài),導(dǎo)致高考失利。今天想起來,我還在為他沒有進(jìn)入大學(xué)深造而惋惜。他的失利不是因?yàn)槲?,而是被自己打敗的,一個(gè)人被別人打敗是技不如人,被自己打敗是心不如人。這樣看來,在競爭的過程中不僅要考慮到對(duì)手,還有一個(gè)看不清的對(duì)手就是自己。
    自然規(guī)律并不是弱肉強(qiáng)食,而是平衡,把自然規(guī)律定義成弱肉強(qiáng)食,是人類的偏見和為自己的巧取豪奪尋找的借口。要不是人類的破壞,自然界能保持平衡,反倒是人類的聰明,利用工具不斷地向外擴(kuò)張,向自己的同類不斷掠奪。這種所謂的“聰明”說哦不定有一天會(huì)讓我們這個(gè)美麗而賴以生存的地球被自己毀掉,造成一死俱死的悲慘世界。
    要讀懂《商道》就要讀懂林尚沃的人生,領(lǐng)會(huì)其豐富的經(jīng)營哲學(xué)和做人藝術(shù),為自己的商道做好準(zhǔn)備。作為經(jīng)院的學(xué)子,畢業(yè)走上社會(huì)大部分都從事商業(yè)活動(dòng),在商業(yè)往來和人與人的交往中,學(xué)會(huì)“一生俱生”,而不是一死俱死的經(jīng)營智慧。世界的舞臺(tái)很大,并不是你死我活的斗爭,唇亡齒寒的道理大家都懂,留有余地,既是保存自己,也是為別人留有希望。