難忘的大學(xué)精神
我是貴州省畬族聚居山區(qū)的一個(gè)鄉(xiāng)村教師，年輕的時(shí)候，因?yàn)榉N種原因，沒有上過大學(xué)。工作后雖然接受大專教育，也是在小縣城的函授點(diǎn)進(jìn)修的，實(shí)在沒有進(jìn)過大學(xué)。因而對大學(xué)曾有過無限憧憬和遐想：玉階飛檐、湖畔桃李、莘莘學(xué)子……那一幕幕大學(xué)美景曾在我的腦海里無數(shù)次浮現(xiàn)過。這些美景也通過我，傳遞給我們山里的孩子，也讓他們從小對知識的殿堂有向往。
我在家鄉(xiāng)的小山村里教學(xué)，根植于我們自己的畬族文化沃土，自己對家鄉(xiāng)和民族有著深深的眷念之情。然而在現(xiàn)實(shí)中又看到自己的民族文化在外來文化的沖擊下，傳承了幾千年的民族文化以驚人的速度在流失：我們民族服飾少有人穿也沒有人做了，我們的民族歌舞少有人學(xué)也沒人唱跳了，我們的母語有些孩子不會說了……
于是我很糾結(jié)，在糾結(jié)中，想做一點(diǎn)傳承民族文化的事情。于是在山村的學(xué)校里，我一邊搞教學(xué)，一邊積極開展民族文化進(jìn)課堂。我們聘請民間藝人進(jìn)校園傳承民族文化，教學(xué)生跳我們的畬族粑槽舞、蘆笙舞和唱畬家歌、學(xué)刺繡。在開展民族文化進(jìn)課堂中，自己還編一本通俗易懂的畬族文化校本教材，叫做《貴州畬族文化》，在學(xué)校里作為循環(huán)教材使用。目的是讓自己的學(xué)生在學(xué)校里，除了學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識外，也讓他們了解自己的家鄉(xiāng)、自己的民族。
每天下午放學(xué)后，學(xué)生回家去了，校園里靜悄悄的，我就用學(xué)校唯一的一臺電腦，敲打出我記憶中的我們民族的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有不懂的地方，我就走村串寨或走進(jìn)田間地頭去尋訪那些上了年紀(jì)的老人，向他們請教，盡量用我自己的筆，把本民族的東西記錄下來。
在邊遠(yuǎn)的山村里，我通過翻閱文獻(xiàn)、查找資料、調(diào)查采訪等方式，歷時(shí)兩年半時(shí)間努力，我和著名詩人吳琪拉達(dá)(貴州人，原四川省作協(xié)副主席)合著《走進(jìn)阿孟東家人》(貴州畬族原稱東家人，自稱阿孟)一書20萬字，于2012年4月由中國文聯(lián)出版社正式出版，填補(bǔ)了貴州畬族文化研究的空白。我寫的《貴州畬族的社會文化》、《貴州畬族與沿海畬族之比較》等文章先后在《福建民族》雜志上發(fā)表，受到廈門大學(xué)人類學(xué)系專家、教授的重視。我寫的《貴州畬族民居對聯(lián)》、《六堡畬拳》、《貴州畬族“四月八”節(jié)日的由來》、《貴州畬族的族源族稱及境域概要》、《貴州畬族入黔探源》、《貴州畬族的禁忌》、《貴州畬族歷史上的八次大起義》等文章在省內(nèi)發(fā)表和交流后，得到專家們的好評。今年8月，我寫的《貴州畬族掌握母語現(xiàn)狀及對策調(diào)研》、《貴州畬族地區(qū)學(xué)前教育現(xiàn)狀調(diào)研》兩篇共8000多字的文章，提出自己的建議，為決策部門作參考，受到省內(nèi)專家的關(guān)注。我因此被被媒體稱為研究畬族文化的“土專家”和畬族文化的守護(hù)人。
就因?yàn)樵诠ぷ髦?，做一點(diǎn)記錄本民族的東西，自己受到了外界的關(guān)注。我因此曾應(yīng)廈門大學(xué)、貴州民族大學(xué)教授的邀請，走進(jìn)神圣的大學(xué)殿堂去和教授交流。國內(nèi)和省、州研究畬族文化的專家有的千里迢迢爬山涉水到村子里來找我。
每到暑假的時(shí)候，也有大學(xué)生到我們學(xué)校來開展社會實(shí)踐活動(dòng)，有清華大學(xué)的、有江南大學(xué)的、也有我們貴州省內(nèi)大學(xué)的學(xué)生。當(dāng)然不全是來了解畬族文化。
我認(rèn)識湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院素質(zhì)班的同學(xué)也是因?yàn)樗麄冎牢以谘芯慨屪逦幕?，才?lián)系上我的。當(dāng)時(shí)他們在我們村另外一所小學(xué)——申信希望小學(xué)開展暑期社會實(shí)踐活動(dòng)。先是申信希望小學(xué)的王校長介紹我和素質(zhì)班支教的同學(xué)認(rèn)識的。同學(xué)們和我交流以后，我順便向同學(xué)們介紹我們家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，也不忘介紹自己的畬族文化。想不到大家對民族的東西很感興趣，還邀請我到申信希望小學(xué)去和大家交流。承蒙素質(zhì)班同學(xué)們的關(guān)注，第一期同學(xué)回去后，告訴第二期同學(xué)，到貴州后一定要去看望我。隨后，第二期又告訴第三期，第三期告訴第四期。有同學(xué)請我去做訪談，有同學(xué)到我的陋室里來看望我，給我?guī)砦錆h的特產(chǎn)，又買我的拙作去讀，讓我真的很感激。
后來因?yàn)槲覀冞@邊學(xué)校撤并到中心學(xué)校去了，他們轉(zhuǎn)到我們杏山鎮(zhèn)更加邊遠(yuǎn)的青山小學(xué)、小堡小學(xué)去支教，但他們還不忘記我。我曾經(jīng)應(yīng)素質(zhì)班支教同學(xué)的邀請，到青山小學(xué)去參加他們支教結(jié)束的聯(lián)歡會。今年他們在小堡小學(xué)支教，又來到我現(xiàn)任教的隆昌小學(xué)和貴州大學(xué)在我校支教的同學(xué)找我做一期訪談。最后兩支支教隊(duì)在我們學(xué)校舉辦了一場很有意義的聯(lián)歡會，這些事情都令人難忘。
記得有一年，武漢那邊的大學(xué)生來貴州支教的比較多，有一個(gè)同學(xué)還在貴州支教期間遇難了。因此當(dāng)素質(zhì)班支教隊(duì)的同學(xué)來見到我的時(shí)候，我就跟同學(xué)們講，一定要注意安全，我擔(dān)心他們不熟悉我們地方情況，擔(dān)心他們出安全事故?？伤麄冊谥Ы唐陂g，已跟我們村里的孩子們很熟悉了，他們連我們村最邊遠(yuǎn)的上班山、下班山兩個(gè)寨子他們都去過了，這是一種難得的精神，說明這個(gè)素質(zhì)班的學(xué)生適應(yīng)能力是不錯(cuò)的，看來我的擔(dān)心是多余了。
最難忘的是素質(zhì)班支教的同學(xué)們送給我的《大學(xué)記憶》，這本由湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院團(tuán)委主辦，素質(zhì)班承辦的的雜志，我捧讀之后，很多文章讓我這個(gè)沒有上過大學(xué)的人，憑添了很多大學(xué)記憶。宋健老師我雖未曾謀面，但他“寫在前面”的文章如《在希望中前行》，讓我記住了這位為素質(zhì)班付出了不少心血的老師，他說：“我們從小學(xué)到大學(xué)，一直走在一條狹長的學(xué)習(xí)路上，忘掉了生活的路和人生的路。這樣不僅讓我們在路上少看了許多風(fēng)景，更可怕的是一旦走到陌生路口，就產(chǎn)生恐懼和不安。”這句話點(diǎn)中了我們現(xiàn)今的教育，大家只注重學(xué)的路，卻忘掉了生活的路和人生的路，就不成為真正的素質(zhì)教育。張功老師的《守住道德底線》，讓我讀了好幾遍，也讓我去思考做人的“道德底線”。張軍老師的《做一個(gè)現(xiàn)代公民》，喚起了人們的公民意識。尊重別人、同情不幸者、誠實(shí)、互助、寬恕和我爭論的人，公民的權(quán)利、公民的義務(wù)，這些東西值得我們?nèi)ニ伎?、去培養(yǎng)。另外，在《大學(xué)記憶》里的文章中，看到大學(xué)生們在素質(zhì)班里的成長點(diǎn)滴，真的令人欣慰、令人鼓舞!例如素質(zhì)班第一屆成員梁祖德發(fā)出：“天下興亡，我有責(zé)任!”任何事情，從我做起，從小事做起，積少成多，積流成河!我認(rèn)為這些就是素質(zhì)班同學(xué)傳遞給我的新時(shí)代大學(xué)精神。
物以類聚，人以群分。認(rèn)識素質(zhì)班真是我一生的榮幸，素質(zhì)班同學(xué)給我留下難忘的記憶。我雖然沒有進(jìn)過大學(xué)，但素質(zhì)班同學(xué)給我的《大學(xué)記憶》給我傳遞了難忘的大學(xué)精神，有了這些精神，我的工作、我的民族文化研究將會走得更遠(yuǎn)一些!