出國(guó)留學(xué)網(wǎng)高考頻道在考試后及時(shí)公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)，請(qǐng)廣大考生家長(zhǎng)關(guān)注。時(shí)光飛逝，不管情愿與否，無(wú)論準(zhǔn)備與否，我們已走進(jìn)高三，走近我們的夢(mèng)!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績(jī)。
答案
專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練七
1.C 【解析】 處心積慮：千方百計(jì)地盤(pán)算(多含貶義)。A.抽絲剝繭：絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。B.嘆為觀止：指贊美看到的事物好到極點(diǎn)。D.積重難返：長(zhǎng)期形成的不良風(fēng)俗、習(xí)俗不易改變。
2.B 【解析】 A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“花香”不能“嬌艷欲滴”。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“中國(guó)”放在“最古老”之前。D項(xiàng)，不合邏輯，“世界植物花卉、中國(guó)各地植物花卉以及秦嶺特色植物花卉”不能并列。21世紀(jì)教育網(wǎng)
3.D 【解析】 從關(guān)聯(lián)詞入手，辨識(shí)各分句的邏輯關(guān)系。首先說(shuō)科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，然后“即使„„也”的關(guān)系句子，②③在一起，可用排除法確定D項(xiàng)。
4.(1)錦鱗游泳 岸芷汀蘭
(2) 空余報(bào)國(guó)之情 阮籍猖狂
(3)大庇天下寒士俱歡顏 何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋
5.(1)【答案】 第一幅是望雁思?xì)w圖。畫(huà)面借“雁”“月”等意象，形象地描繪出了蘇武在音訊隔絕的漫長(zhǎng)歲月中對(duì)故國(guó)的深長(zhǎng)思念和欲歸不得的深切痛苦之情。(3分)
第二幅是荒塞歸牧圖。畫(huà)面借“羊歸”“塞草”等意象形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂、艱辛的生活，表現(xiàn)出貧賤不能移的愛(ài)國(guó)之志。(3分)
【解析】 此題考查了考生對(duì)景物形象的概括能力。首先應(yīng)對(duì)詩(shī)歌中出現(xiàn)的景物進(jìn)行定位、感知，借助想象力還原畫(huà)面，最后用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)進(jìn)行歸納概括。答題時(shí)還應(yīng)注意景情的關(guān)系，在答出內(nèi)容之后加以適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)分析。
(2)【答案】 尾聯(lián)運(yùn)用了借代、襯托、化用(或用典)的技巧。借代，“茂陵”是漢武帝的陵墓，用它代指去世的漢武帝。襯托，以哀景襯哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景襯托蘇武的傷感之情?；?，從《論語(yǔ)》中的“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜”化用出“逝川”二字，這也可以說(shuō)是用典。這一聯(lián)集中抒發(fā)了蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝追悼思念的悲涼之情，這是融忠君與愛(ài)國(guó)為一體的感情。 (“三個(gè)表達(dá)技巧”各1分，“情感”2分，共5分。)
【解析】 此題考查了考生對(duì)詩(shī)歌常見(jiàn)表現(xiàn)手法的掌握情況。答題時(shí)應(yīng)能準(zhǔn)確判斷，并能結(jié)合詩(shī)歌語(yǔ)言加以闡釋?zhuān)詈笠趯?duì)手法的分析中歸納出思想感情。
【詩(shī)歌賞析】
首聯(lián)兩句分點(diǎn)“蘇武”與“廟”。首句是想象蘇武初次會(huì)見(jiàn)漢使時(shí)的情景。詩(shī)人以“魂銷(xiāo)”二字概括，筆墨精煉，真切傳神。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物。“古祠高樹(shù)”，寫(xiě)出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，透露出詩(shī)人崇敬追思之情。古祠高樹(shù)兩茫然，是說(shuō)祠和樹(shù)都年代久遠(yuǎn)。這就為三、四兩句轉(zhuǎn)入對(duì)蘇武當(dāng)年生活的追思緬想創(chuàng)造了條件。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”是兩幅圖畫(huà)。上一幅是望雁思?xì)w圖，下一幅是荒塞歸牧圖。這兩幅圖畫(huà)，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調(diào)、孤寂生活，概括了被幽禁于匈
奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。
頸聯(lián)遙承首句，寫(xiě)蘇武“回日”所見(jiàn)所感。此聯(lián)先說(shuō)“回日”，后述“去時(shí)”，詩(shī)評(píng)家稱(chēng)之為“逆挽法”，認(rèn)為可以“化板滯為跳脫”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)。其實(shí)，由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，更增感慨。一個(gè)歷盡艱苦、頭白歸來(lái)的愛(ài)國(guó)志士，目睹物在人亡的情景，想到當(dāng)年出使的情況，能不感慨唏噓嗎?
末聯(lián)集中抒寫(xiě)蘇武歸國(guó)后對(duì)武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。武帝已經(jīng)長(zhǎng)眠茂陵，再也見(jiàn)不到完節(jié)歸來(lái)的蘇武封侯受爵了，蘇武只能獨(dú)自面對(duì)秋天的流水哭悼已經(jīng)逝去的先皇。這種故君之思，是融忠君與愛(ài)國(guó)為一體的感情。最后一筆，把一個(gè)帶著歷史局限性的愛(ài)國(guó)志士的形象，更真實(shí)感人地展現(xiàn)在我們面前。
6.(1)【答案】 ①作者自稱(chēng)“癡兒”，稱(chēng)處理官事為“了卻”，表明詩(shī)人厭煩官場(chǎng)事務(wù);②“倚”字表明自己更喜歡欣賞自然風(fēng)物;③“已”“聊”表明世無(wú)知音，自己已無(wú)意仕途;④“弄長(zhǎng)笛”“與白鷗盟”表明詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，過(guò)悠閑忘我與世無(wú)爭(zhēng)的生活。這些地方都體現(xiàn)了一個(gè)“歸”字。(答對(duì)一點(diǎn)1分，全答對(duì)5分)
【解析】 “歸”為退居之意，從“了卻公家事”可以看出作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡，從“倚晚晴”可以看出對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)，從“已”“聊”二字看出自己無(wú)知音，無(wú)意仕途，從“弄長(zhǎng)笛”與“與白鷗盟”表明自己意欲歸隱。
(2)【答案】 兩首詩(shī)都是寫(xiě)登高所見(jiàn)秋景，都寫(xiě)到山、樹(shù)、江水，但黃詩(shī)還寫(xiě)到夜月;寫(xiě)江水的著眼點(diǎn)不同：杜詩(shī)著眼于江水奔流之態(tài)，黃詩(shī)著眼于江水的明凈;兩首詩(shī)都寫(xiě)出了秋景的高遠(yuǎn)壯闊的特點(diǎn)，但杜詩(shī)多了一份沉郁悲涼，黃詩(shī)更顯輕松明快。(三點(diǎn)共6分，每點(diǎn)2分)
【解析】 可從黃庭堅(jiān)和杜甫的詩(shī)句所描寫(xiě)的景象和意境上來(lái)進(jìn)行分析，要結(jié)合各自的風(fēng)格和所表達(dá)的思想情感。
【詩(shī)歌賞析】
一般說(shuō)來(lái)，文章或詩(shī)歌開(kāi)頭往往較難，以致有的文學(xué)家常將其開(kāi)頭處砍去，這是因?yàn)殚_(kāi)頭處，作者還沒(méi)有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩(shī)起首，用通俗口語(yǔ)娓娓道來(lái)，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余暉里，倚欄遠(yuǎn)眺。這兩句，看似通俗淺近，卻包含著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書(shū)·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，復(fù)為快耳。”后句用杜甫“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之妙。“癡兒”兩字翻前人之意，直認(rèn)自己是“癡兒”，此為諧趣之一;“了卻”兩字，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二;“倚晚晴”三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩(shī)之“倚”，倚于山閣，乃實(shí)境平敘;李詩(shī)之“倚”，主語(yǔ)為“萬(wàn)古貞魂”，乃虛境幻生而成;黃詩(shī)之“倚”，可謂虛實(shí)相兼;詩(shī)人之“倚”，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩(shī)人與亭閣的背影„„
不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫(xiě)，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)迸出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”的絕唱。遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫(xiě)照。
五、六二句，詩(shī)人巧用典故。前句用伯牙摔琴謝知音的故事?！秴问洗呵?middot;本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，“見(jiàn)禮俗之士，以白眼對(duì)之”，見(jiàn)所悅之人，“乃見(jiàn)青眼”(《晉書(shū)·阮籍傳》)。詩(shī)人這兩句大意是說(shuō)，因?yàn)橹舨辉?，我弄斷了琴上的朱弦，不再?gòu)椬?，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫”字用得很生動(dòng)，把詩(shī)人無(wú)可奈何、孤獨(dú)無(wú)聊的形象神情襯托了出來(lái)。
結(jié)句詩(shī)人說(shuō)自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩(shī)的結(jié)構(gòu)看，這個(gè)結(jié)尾是相當(dāng)精彩的：起首處詩(shī)人從“癡兒了卻公家事”說(shuō)起，透露了對(duì)官場(chǎng)生涯的厭倦和對(duì)登快閣亭欣賞自然景色的渴望;然后，漸入佳境，詩(shī)人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對(duì)“公家事”之“了卻”形成鮮明對(duì)照;五、六句詩(shī)人作一迭宕：在良辰美景中，詩(shī)人內(nèi)心的憂煩無(wú)端而來(lái)，詩(shī)人感受到自己的抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無(wú)人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢?這就很
自然地引出了詩(shī)人的“歸船”、“白鷗”之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)了起首，順勢(shì)作結(jié)，給人以“一氣盤(pán)旋而下”之感(潘伯鷹評(píng)語(yǔ))，而且意味雋永，讓人想象無(wú)窮。
此詩(shī)極受后人稱(chēng)賞。姚鼐稱(chēng)此詩(shī)“豪而有韻，能移太白歌行于七律內(nèi)者”;方東樹(shù)評(píng)析說(shuō)：“起四句且敘且寫(xiě)，一往浩然，五、六句對(duì)意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者。”這些評(píng)析都是十分切中肯綮的。翁方綱評(píng)黃山谷詩(shī)云：“坡公之外又出此一種絕高之風(fēng)骨，絕大之境界，造化元?dú)獍l(fā)泄透矣。”細(xì)吟此詩(shī)，當(dāng)之無(wú)愧。
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