高中優(yōu)秀作文素材:聚焦課本

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    對生活的敏感善悟,是高考作文材料的源泉。“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,正如蘇軾所言,對事物要多角度的思考,聯(lián)想和想象是文章材料豐富、新穎的保證。其次要選擇自己最熟悉的、最具有價值的材料。三是選取最契合題目(或話題)的材料。更多有關(guān)2014高考滿分作文的信息可登錄出國留學(xué)網(wǎng)作文頻道,歡迎收藏本站(CTRL+D即可收藏)!
    聚焦課本,課本素材靈活借用法
    先讓我們看一看某地模擬考試卷中的一道作文題:
    閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
    春秋時代,魯國有一條法規(guī):凡是魯國到其他國家去旅行的人,看到有魯國人淪為奴隸,可以自己墊錢把他先贖回來,待回到魯國后到官府去報銷。官府還給予一定的獎勵。 孔子有個學(xué)生到國外去,恰好碰到一個淪為奴隸的魯國人,就掏錢贖出了他?;貒筮@個學(xué)生沒有張揚,也沒有到官府去報銷墊付的贖金。那個被贖回的人把情況講給眾人,人們都稱贊這學(xué)生人格高尚。一時間,街頭巷尾都把這件事當(dāng)作美談。
    孔子知道后,不僅沒有表揚這個學(xué)生,還對他進行了嚴(yán)厲的批評,責(zé)怪他犯了一個有違社會大道的錯誤,是為了小義而不顧大道。
    請以“小義與大道”為題,自立文意,自選文體,寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
    這道作文題的最大障礙在于兩點:一是審題,必須明確“小義”與“大道”這兩個概念的內(nèi)涵和外延,因為這是寫作的前提條件;二是選材,必須選擇恰當(dāng)?shù)牟牧蟻肀憩F(xiàn)話題的內(nèi)涵實質(zhì)。
    很多學(xué)生在拿到話題之后感覺無話可說,沒有什么東西可寫,認(rèn)為我們“三點一線”的生活太狹窄,作文素材“貧乏”,該話題距離我們的生活太遠。其實不然,我們十二年間課內(nèi)所學(xué)的數(shù)百篇(部)文質(zhì)兼美的文章(包括大綱規(guī)定閱讀的課外篇目),這其中就既有古代的生活、現(xiàn)代生活和當(dāng)代生活,也有幻想中的未來生活,盡管不是活生生的現(xiàn)實生活,但卻是我們寫作過程中取之不盡、用之不竭的素材源泉!
    因此,聚焦課本,從課本中攫取寫作的素材,是走出作文“素材貧乏”的一條非常有效的途徑,也很值得我們重視。課本中可以用作作文素材的內(nèi)容非常廣泛,有課文作者、背景資料、課文內(nèi)容、文中塑造的形象等等。從課本中選取作文素材以下四種方法值得借鑒:
    一、照單簽收
    根據(jù)文章的中心,直接將課本中那些典型的、有說服力的材料運用到作文中,用來說明自己的觀點。如上面的話題,語文課本中可以直錄為作文的素材,正面的有不因為個人間情同父子之“義”而有違軍令如山之“大道”的“孔明揮淚斬馬謖”(《失街亭》);反面的有項伯因為要報答張良救命之恩的“小義”而私自通風(fēng)報信,結(jié)果妨礙了項羽原計劃攻打劉邦、一戰(zhàn)稱帝的“大道”等等。
    除此之外,學(xué)生非常熟悉的四大名著之一的《三國演義》中也有“關(guān)羽為小義放走曹操,有違蜀希望統(tǒng)一天下之大道”“劉備為桃園小義而不聽勸阻、倉促伐吳,結(jié)果落得火燒連營七百里,使蜀實力大減,一定程度上阻礙了蜀攻取的腳步”等反面素材。這些素材都是典型而且生動的,這種方法運用起來也簡便而且高效,我們所要做的工作就是選擇、概括和分析。這種方法寫議論文時可以采用。
    二、變向行駛
    課本中敘述的事件都是按一定的方向向前推進的,也都有一個眾所周知的結(jié)局,但是如果我們換一個方向,將事情按照我們設(shè)定的方向重新向前推進,那么,就有可能得到完全不同的結(jié)果,而這一結(jié)果卻又正是我們作文觀點所需要的,這就是由課文內(nèi)容“變向行駛”而得到的作文素材。
    比如上面提到的《三國演義》中“華容道關(guān)云長義放曹操”,是“小義”有違了“大道”,如果直接記敘到自己的作文當(dāng)中,那就成了套用、復(fù)述甚至是抄襲,毫無新意可言;但如果我們“變向行駛”,去寫“華容道關(guān)云長大義斬曹操”呢?那就不僅符合本文的觀點,文章也就有了新意。擅長記敘文的同學(xué)這種方法不妨一試。
    三、旁逸斜出
    一篇課文不可能面面俱到,它為讀者留下了很多“空白點”,如果我們尊重課文并充分利用這些“空白點”,適當(dāng)加以聯(lián)想和想像,由課文中的某一個“點”向外延伸,使原本比較單薄的內(nèi)容變得比較豐滿,或使課文原本的“點到為止”變成“有血有肉”,這不失為寫作時從課本中選取材料的另一個重要渠道。
    在“小義與大道”這一話題的寫作過程中,我們欣喜地發(fā)現(xiàn),有學(xué)生在一篇題為《白帝城在哭泣》的文章中,根據(jù)劉備“火燒連營七百里”、最終落敗白帝城這一事件,旁逸斜出,創(chuàng)造性地以劉備的口吻給諸葛亮寫了一封信,表達了劉備對自己因為一味顧及“桃園三結(jié)義”之“小義”而做出有違“大道”之事的懺悔。整篇文章寫得情真意切,感人至深,結(jié)果獲得了閱卷教師的青睞。這就是由課文旁逸斜出、由“點”豐滿出“面”所帶來的效果。這種方法多用于記敘文的寫作。
    四、反彈琵琶
    這種方法主要適合于議論性文章。對課本中有關(guān)的人物、人物的行為、敘述的事件等等,眾人都從某一個固定的、約定俗成的層面上去理解,但如果我們能夠多作一點反思,換一種眼光或者換一個角度來思考,也許可以得到不同的甚至全新的結(jié)論,這就是作文素材選取過程中的“反彈琵琶”。
    這種選材的方法,可以推陳出新,化腐朽為神奇,使作文材料新穎而不落俗套,同時,又可以彰顯自己獨特的思維,可謂一箭數(shù)雕。如果我們帶著這種眼光去審視課本,那么,從某種程度上來說,陶淵明的“不為五斗米折腰”、遠離黑暗的官場去過淡然寧靜的田園生活是不是也可以說得上是為“小義”而放棄了“大道”呢?《信陵君竊符救趙》中的侯贏為報答信陵君的知遇之恩獻“竊符”之策結(jié)果陷魏國于被動,不也是為“小義”而放棄了“大道”嗎?如能如此,那么,你的作文就多了一份理性,多了一份睿智,多了一份深邃。 以上四點是作文從課本中攫取素材的有效途徑,學(xué)會并熟練運用,可以幫助我們走出寫作材料貧乏的困境。但是,無論采用哪一種方式,有一點必須注意,那就是絕對不能“戲說”課文,不能出現(xiàn)像有些同學(xué)改編朱自清的《背影》而變成“父親越過鐵路去買橘子而違反了交通規(guī)則被罰款”這樣的現(xiàn)象,反而弄巧成拙。
    [范文]
    大道之行天下為分
    天行健,君子以自強不息,是小義;地勢坤,君子以厚德載物,是大道。岳武穆飲恨風(fēng)波亭,譚嗣同喋血菜市口,是“天下為公”的民族之道最生動的彰顯;陶淵明歸隱田園,謝靈運縱情山水是小義的完美體現(xiàn)。
    久難忘。
    好的文章結(jié)尾應(yīng)該充滿懸念,讓人久久回味與掛懷。如金庸《雪山飛狐》的結(jié)尾: 苗若蘭站在雪地之中、月光之下,望著那嬰兒的小衣小鞋,心中柔情萬種,不禁癡了。胡斐到底能不能平安歸來和她相會,他這一刀到底劈下去還是不劈?
    不少讀者刨根問底,連連追問:胡斐那一刀到底劈下去沒有呢?于是,心中留下了永遠的牽掛,這也是一種非常美妙的情愫。金庸在《雪山飛狐》“后記”中說:“十多年來,曾有好幾位朋友和許多不相識的讀者,都希望我寫個肯定的結(jié)尾。仔細想過之后,覺得還是保留原狀的好,讓讀者多一些想象的余地。有余不盡和適當(dāng)?shù)暮睿彩且环N趣味。在我自己心中,曾想過七八種不同的結(jié)局,有時想想各種不同結(jié)局,那也是一種享受。胡斐這一刀劈或是不劈,在胡斐是一種抉擇,而每一位讀者,都可以憑著自己的個性,憑著各人對人性和這個世界的看法,作出不同的抉擇。”
    我想,精彩的結(jié)尾應(yīng)像蘇州園林曲折的畫廊那樣,曲徑通幽,讓游覽者看不到盡頭,吸引你不斷地走下去,看下去。精心設(shè)計的結(jié)尾,定當(dāng)“余音裊裊,三日不絕”,定會“后發(fā)制人”,“回眸一笑百媚生”。難怪葉圣陶先生說:“結(jié)尾是文章完了的地方,但結(jié)尾最忌的卻是真?zhèn)€完了。要文章字雖完了,意義還沒有盡,使讀者好像嚼橄欖,已經(jīng)咽下去而嘴里還有余味,又好像聽音樂,已經(jīng)到了末拍而耳朵里還有余響,那才是好的結(jié)尾。若是找不到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)尾而勉強作結(jié),就像行路的人歇腳在日曬風(fēng),吹的路旁,總覺得不是個妥當(dāng)?shù)霓k法。”
    于是,讀完沈從文的《邊城》,一個個癡迷的讀者就如同和天真善良、清純溫柔的翠翠一起,永遠地等待,永久地期盼:
    到了冬天,那個圮坍了的白塔,又重新修好了??墒悄莻€在月下歌唱,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。
    這個人也許永遠不回來了,也許“明天”回來。
    于是,讀完莫泊桑的《項鏈》,我們久久地沉浸在瑪?shù)贍柕碌膽n傷、嘆息里,嘆息之后,我們又遐想,那貴婦人會不會歸還瑪?shù)贍柕碌捻楁?瑪?shù)贍柕碌纳顣玫礁纳?、一天天好起來?
    唉!我可憐的瑪?shù)贍柕?可是我那一掛是假的,至多值五百法郎!„„
    在嘆息聲中,你的想象、牽掛永遠沒完沒了„„
    我在蒙朧中,又隱約聽到遠處的爆竹聲連綿不斷,似乎合成一天音響的濃云,夾著團團飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉醺醺地在空中螨跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。
    于是,連綿不斷的爆竹聲響在魯鎮(zhèn)的街頭,也響在讀者的心頭,永遠地拽著讀者的心。讀者心里永遠是沉甸甸的感受,永遠地?fù)]之不去。
    這樣的結(jié)尾同樣精彩。
    和開頭一樣,結(jié)尾同樣是文章重要的組成部分,其好壞直接關(guān)系到文章質(zhì)量的高低。一個好的結(jié)尾,無疑是一篇文章呈現(xiàn)給讀者的最后的“亮點”,也是贏得讀者青睞的重要“法寶”。正如清代著名戲劇理論家李漁所說:“終卷之際,當(dāng)以媚語攝魂,使之執(zhí)筆流連,若難遽別。”
    誠哉斯言。
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