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老子認(rèn)為，一切事物都是相反相成的，所以看問(wèn)題要辯證地看待。正所謂福禍相依，生活中的許多事情都應(yīng)該抱著一種平常心，順其自然。更進(jìn)一步來(lái)講，要將生活中的每一次遭遇都看成生命成長(zhǎng)的歷程，將遭遇中的精神、能量轉(zhuǎn)化為自身生命的體驗(yàn)中來(lái)。對(duì)待生活，要有好的心態(tài)，不要過(guò)分關(guān)注榮辱得失。這樣的話，才能做到通過(guò)無(wú)為達(dá)到有為，通過(guò)不爭(zhēng)而沒(méi)有人與之爭(zhēng)。
“故有之以為利，無(wú)之以為用。”了解這種因其能空能無(wú)，才能具有裝載器物的價(jià)值。那我們的課堂呢?回想自己的課，40分鐘，滿滿當(dāng)當(dāng)，提問(wèn)、講解、練習(xí)……在我們的教學(xué)目標(biāo)的背后，在緊鑼密鼓的講解演練之間，我給學(xué)生留出一些空白么?書聲瑯瑯是課堂，靜思默想，沉淀思緒又何嘗不是課堂?我在備課時(shí)，每一步都要求自己有明確的教學(xué)目的，嚴(yán)絲合縫，步步為營(yíng)，細(xì)細(xì)碎碎的問(wèn)題不由自主地越拋越多，總怕學(xué)生還有不懂，訓(xùn)練點(diǎn)沒(méi)講透。滔滔不絕間，是學(xué)生見(jiàn)縫插針的回答，整齊響亮的“不約而同”。
低頭靜想，學(xué)生要照我的思路去回答，依我的指揮棒去質(zhì)疑解難。他們還會(huì)體會(huì)到求知的快樂(lè)嗎?
教育，是要遵循規(guī)律的，就像道德經(jīng)里所講：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。”萬(wàn)事萬(wàn)物，都各有其根本，安靜平和地遵循它，等待它，順應(yīng)它。放在教育上，我想，是不急不躁，是盡力而為，順其自然。
成長(zhǎng)是個(gè)緩慢的過(guò)程，教育也是個(gè)緩慢的過(guò)程，就像老子所說(shuō)：“道沖而用之或不盈”。在書中，有許多地方都是從自然現(xiàn)象引到社會(huì)道理。在論述君主要居于百姓之下就是因?yàn)榇蠛＞影俅ㄖ露菁{百川。在今天的日常生活中，我們逐漸丟失了這種敏感。我們?nèi)鄙倭藦募?xì)微處看道理的能力。這是一種洞察力，也是一種理解力，更是一種闡釋力，需要在日常生活中加以鍛煉。
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