定陶一中高三政治模擬試卷

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    出國留學網高考頻道在考試后及時公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專家點評,請廣大考生家長關注。時光飛逝,不管情愿與否,無論準備與否,我們已走進高三,走近我們的夢!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學員能倍加努力,在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績。
    11.2013年6月17日,全國政協十二屆三次會議在北京開幕。全國政協主席俞正聲主持開幕會。會議期間,與會政協委員緊扣經濟社會發(fā)展中的綜合性、戰(zhàn)略性、前瞻性課題,提出了一大批高質量的意見和建議??梢姡嗣裾f( ) ①代表我國先進生產力的發(fā)展要求 ②是我國發(fā)揚社會主義民主的重要形式 ③是推動我國現代化建設的重要力量 ④作為參政黨切實履行參政議政職能
    A.①② B.①④ C.②③ D.③④
    12.2013年7月5日,中俄“海上聯合-2013”軍演在日本海彼得大帝灣附近??沼蚺e行,目的是深化兩軍在訓練領域的合作,提高軍事行動協調能力,在維護地區(qū)安全穩(wěn)定中發(fā)揮積極作用。這表明( )
    ①我國始終不渝走和平發(fā)展道路 ②我國與上海合作組織成員國軍事結盟 ③我國是維護世界和平的堅定力量 ④恐怖主義是和平與發(fā)展的最大障礙
    A.②③ B.①④ C.①③ D.②④
    2013年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日(農歷三月十四)在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場舉行?;卮?3~14題。
    13.為了紀念和緬懷始祖精神,先民就有了隆重的祭祀活動,而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現了當時的文化、經濟、農業(yè)、政治、軍事、生活習俗。新中國成立后,尤其是改革開放以來,中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng),同時壯大了祭祀規(guī)模,每年的祭祀都有上萬人參加,包括大陸人士、港澳臺同胞以及海外華僑等。這表明( )
    ①文化促進經濟、政治的發(fā)展 ②文化的繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面 ③民族文化作為民族精神的結晶隨著時代的變遷不斷進步 ④精神活動離不開物質活動,文化的傳承需要一定的物質載體
    A.①② B.①④ C.③④ D.②④
    14.黃帝陵祭祀具有豐富的價值和積極的社會意義。下列關于黃帝陵祭祀的文化歷史價值和現實價值的評述中,正確的是( )
    ①作為一種先進、健康的文化,決定著我國社會發(fā)展的方向 ②對研究中華文化發(fā)展脈絡、探索中華文化之源有獨特作用 ③能增強民族自豪感和對中華文化的認同感 ④作為一種物質力量,對中華民族屹立于世界民族之林有深刻影響
    A.①② B.②③ C.②④ D.③④
    15.通過電視、網絡等媒體的關注,由網友發(fā)起的“光盤行動”引發(fā)了公眾的熱烈響應。大家紛紛加入這一行動,爭做節(jié)約達人,拒絕“舌尖上的浪費”。由此可見( )
    ①媒體應正確引導社會輿論,自覺抵制反映社會消極面的文化產品 ②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動 ③大眾傳媒是文化傳播的重要手段 ④文化產品能夠給人們以正義的力量,促進社會發(fā)展
    A.②③ B.①③ C.③④ D.②④
    16.《北京味道》是北京電視臺的大型人文美食紀錄片,它記錄了這座城市有關唇齒之間、味蕾之中的情緣與記憶。北京味道兼有宮廷御膳的皇家貴氣和歷久彌新的胡同味兒,既有融貫古今中西的饕餮大餐,也有一道道媽媽的拿手菜。這主要體現了北京飲食文化( )
    A.具有鮮明的民族性 B.具有包容性 C.具有相對穩(wěn)定性 D.具有獨特性
    17.隨著經濟的發(fā)展,微博作為一種便捷的宣傳工具和即時通信工具,被人們廣泛運用,微政務、微公益、微商業(yè)、微社交、微監(jiān)督等應運而生。這些“水滴石穿”的力量,已經或正在改變著網絡話語環(huán)境甚至我們的社會生活環(huán)境。這說明( )
    ①大眾傳媒是文化傳播的主要手段 ②文化在繼承中發(fā)展 ③文化與經濟相互交融 ④文化對社會發(fā)展具有深刻的影響
    A.①② B.②③ C.①④ D.③④
    18.用小人物的善舉喚起社會的道德感。那些“小人物”令人感動的生活狀況、道德行為等,與每個人的生活都很近,由此而得到的感動是最真切、最可接近的,而其中蘊含的人性力量又是人人都可以真正汲取的。這說明加強思想道德建設應( )
    ①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化 ②從點滴小事做起,腳踏實地,重在行動 ③大力發(fā)展中國特色社會主義文化 ④自覺投身于精神文明建設的實踐中
    A.①② B.①④ C.②③ D.②④
    19.中國式過馬路,是網友對部分中國人集體闖紅燈現象的一種調侃。即“湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關”?,F實生活中橫穿馬路、踐踏草坪、大聲喧嘩、亂扔垃圾等現象隨處可見,但許多人一方面斥責這種行為,另一方面又不知不覺地“隨大流”。材料中的這種現象告誡我們應該( )
    ①開展法制教育,提升公民辨別是非的能力 ②大力弘揚傳統(tǒng)文化,提升公民意識 ③開展文明教育活動,提升社會公德 ④凈化社會文化環(huán)境,提升公民思想道德素質
    A.①② B.①④ C.②④ D.③④
    建設生態(tài)文明,是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計?;卮?0~21題。
    20.從人與自然的關系看,原始文明是人類被動接受自然的階段,對自然沒有傷害;農業(yè)文明是人類對自然初步開發(fā)的階段,對自然傷害很小,自然基本可以自行修復;工業(yè)文明是人類社會征服、改造自然的階段,對自然造成的破壞,許多方面已難以修復。這表明( )
    ①自然界是按其固有規(guī)律形成和發(fā)展的 ②人類改造自然必然造成對自然的破壞 ③順應自然才能實現人與自然和諧相處 ④發(fā)揮主觀能動性要以尊重規(guī)律為基礎
    A.①② B.①③ C.②③ D.③④
    21.人類在創(chuàng)造和享受現代文明的同時,也飽嘗了高增長帶來的苦果,這促使人們重新思考人與自然的關系和人類行為的準則。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段,在對工業(yè)文明帶來嚴重生態(tài)安全進行深刻反思的基礎上,逐步形成和正在積極推動的一種文明形態(tài)。生態(tài)文明觀的提出過程告訴我們( )
    ①哲學源于對實踐的追問和對世界的思考 ②人與自然的關系問題貫穿哲學發(fā)展始終 ③真理超出適用的條件和范圍會變?yōu)橹囌` ④新事物在批判繼承舊事物的基礎上產生
    A.①② B.①④ C.②③ D.③④
    22.2012年諾貝爾物理學獎授予了法美兩國科學家,因為他們“抓住了粒子”。一直以來,量子物理學家們認為單個粒子很難與周圍環(huán)境分離,一旦分離隨即失去量子特性,這使得很多奇特現象無法被觀測到,只存在于研究人員的“思維試驗”中。兩位諾獎得主在實驗方法上的基礎性突破,使單量子操作和單量子測量成為可能,由此可以推斷( )
    ①人類的科學實驗活動是推進量子物理學發(fā)展的動力 ②嚴密的論證和精心的準備將確保量子物理學的發(fā)展 ③實驗方法的不斷突破將取代科學家的“思維試驗” ④沒有創(chuàng)新的實驗方法和技術手段就沒有量子物理學的發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
    23.生活之中處處是哲學。“多少人走著卻困在原地;多少人活著卻如同死去;多少人愛著卻好似分離;多少人笑著卻滿含淚滴„„”這一歌詞的哲學寓意是( )
    A.矛盾的同一性寓于斗爭性之中 B.矛盾是事物發(fā)展的動力和源泉 C.矛盾雙方相互融合,趨向一致 D.矛盾具有普遍性
    24.2013年是中國改革開放35周年。改革永遠都是在人民群眾的實踐中推進的,我國的改革開放正是發(fā)端于人民群眾的首創(chuàng)精神。這體現了( ) A.人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者 B.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者
    C.人民群眾是社會變革的決定力量 D.生產活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎
    25.漫畫《“冷眼”》的哲學寓意在于( )
     
    
    ①價值判斷因人而異,沒有客觀標準 ②價值判斷決定著人們面對問題時的思維方式 ③價值判斷會因時間、地點和條件的變化而不同 ④當價值判斷發(fā)生沖突時,應尊重他人的正當選擇
    A.①② B.①③ C.②④ D.③④
    
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