這部書的結(jié)尾慷慨悲壯,放射出耀眼奪目的光芒.它是一個(gè)傳奇,它是一部不朽之作.讀了《水滸傳》之后有什么感想呢?你是怎么看待《水滸傳》這部古典名著的呢?來這里看看吧。出國留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目為您提供最新的《水滸傳》讀后感范文，希望對(duì)您能起到參考借鑒作用。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國第一反腐名著”。教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農(nóng)民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗。《水滸傳》一書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招撫,再到大破遼兵,最終武力消滅叛黨,卻遭奸人謀殺的英雄故事.讀絕對(duì)書,印在我腦際里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自個(gè)兒的祖國,對(duì)自個(gè)兒身邊的親人,朋友竭心悉力.宋江在種種威迫利益誘惑之下,還是對(duì)自個(gè)兒的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子兒女在林沖被逼上梁山在這以后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最后自殺尋短見,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)形態(tài)中,信任眾多人都能做到一個(gè)"忠"字,不過,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,涵蓋了非常多的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友出生入死,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除惡務(wù)盡,赴湯蹈火,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字固然只有三筆,有時(shí)候卻要用獨(dú)自一個(gè)人的性命去寫.在事實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做獲得,但救人于危難當(dāng)中卻不是誰都可以做到的.由于它需求有相當(dāng)?shù)挠職?甚至于是一命換一命的誓愿.
義,可以詮釋為正義.一個(gè)具備猛烈的正義感的人,就是一個(gè)神魂高尚的人.古往今來有若干英雄好漢,舍生取義.難不成是它們不憚死嗎?它們?yōu)榱苏x,為了真理可以舍生忘死,由于猛烈的正義感明白地奉告它們,啥子是不該做的,啥子是值適用性命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)了解這些個(gè)的.由于他的正義感已被麻痹所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的魂靈被社會(huì)形態(tài)中一點(diǎn)丑陋的物品同化了.
我還明白地想的起來《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他習(xí)慣魯莽,性格急躁,常常為小事與別人發(fā)生沖突,甚至于搞發(fā)生人命案.但他卻能夠打抱不平,操刀相助,令那一些喪盡良心的家伙們心驚膽戰(zhàn).在事實(shí)生活中,固然沒有這么驚心動(dòng)魄的事件發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素未謀面的人或事情也用一種正義的目光去對(duì)待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華人的共同體,是一個(gè)大義的人的共同體,當(dāng)日本侵華,若干義氣凜然的革命先烈,用它們的一腔熱血,誓死不屈,才業(yè)績(jī)了今天蒸蒸日上的祖國.董存瑞犧牲自己炸隱蔽的碉堡,黃繼光用自個(gè)兒的胸膛堵住了敵人的機(jī)關(guān)槍,這些個(gè)都是炎黃子孫大義的延長(zhǎng)下去,是中國歷史上揮之不去的光輝.
獨(dú)自一個(gè)人,可以不信任神,卻不行不信任"極其崇高".現(xiàn)時(shí),我們青少年最主要的擔(dān)任的工作就是把我們的祖國建設(shè)得更加蓬勃興盛.因?yàn)檫@個(gè),這也是我們?nèi)说墓餐w大義的根本存在的地方.讓我們信任這一份"極其崇高",用自個(gè)兒的雙手去保護(hù)這一份"極其崇高".
兄弟伯仲叔季五 兄弟個(gè)十百務(wù)必……說話時(shí)的這一年暑假期間由中國四大出名著作水滸傳改篇的新“水滸傳”的在各大媒體演出。
“水滸傳”是一本老少皆宜的史部，讀述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。書中刻畫
了性情鮮亮的人物:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)靈伶俐的吳用等等……揭發(fā)了封建社會(huì)形態(tài)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)形態(tài)狀態(tài)。
我被里邊的經(jīng)過給深深地吸引住了，武松醉酒擊斃猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，如今我來品一品他吧。
宋江自幼讀儒教信，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)形態(tài)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆洞曉。他的出身經(jīng)歷和性情，使他理解和體驗(yàn)認(rèn)識(shí)老百姓的苦痛，有正義感，養(yǎng)成一種做事謹(jǐn)小慎微、權(quán)變，喜歡玩智術(shù)。由于他在官府任小吏，他懂法，有篤守紀(jì)綱的習(xí)性。宋江到梁山泊往后，他處置問題比較周詳，有人說他做假、玩智術(shù)，這是他處置問題的一種手眼。如繳獲落雷火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，另外的人把枷打開時(shí)，他說不可以，這是國家的紀(jì)綱。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不照顧紀(jì)綱了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的事情狀況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，變成義軍的幫主。他自個(gè)兒說在文武方面并無傲人之處，為啥子還能當(dāng)梁山泊的幫主呢?這是因?yàn)樗谓幸韵聝?yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的召喚力;眷注兄弟，兄弟蒙難想辦法相救;有一定的團(tuán)體和軍事指揮能力，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)概括經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)著手，又拆散祝家莊與其它二家聯(lián)盟等。
受招撫往后，宋江變成了一個(gè)朝廷的藎臣。他的思想是為國家出力，保人民沒有危險(xiǎn)。晁蓋身后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)舉事軍來說是一件關(guān)緊的事物，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招撫往后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由舉事軍幫主走到聽從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱熱愛自己的國家家的，圣上代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸人停止，去征舉事軍領(lǐng)袖方臘，打得非常凄慘。
宋江帶領(lǐng)眾人征方臘往后，原本的一百零八位好漢還余下二十七個(gè)，剩下的不是犧牲就是離家出走了，而朝廷并不相信他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，生恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一輩子是骫骳的，先是仗義英雄，梁山幫主，招撫后變成朝廷藎臣，最終是凄慘的最終結(jié)局。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國出名著作，與它相比美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱中國四大出名著作.《水滸傳》它真實(shí)地描畫了宋代農(nóng)民舉事，進(jìn)展和敗績(jī)的全過程，揭發(fā)了封建社會(huì)形態(tài)的黑魆魆和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以出色的藝術(shù)描畫手眼，揭示了中國封建社會(huì)形態(tài)中農(nóng)民舉事的發(fā)生，進(jìn)展和敗績(jī)過程的一點(diǎn)實(shí)質(zhì)方面，解釋明白導(dǎo)致農(nóng)民舉事的根本端由是官逼民反。
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