出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道在考試后及時公布各科高考試題答案和高考作文及試卷專家點評，請廣大考生家長關(guān)注。時光飛逝，不管情愿與否，無論準備與否，我們已走進高三，走近我們的夢!祝愿決戰(zhàn)2014高考的新高三學(xué)員能倍加努力，在2014年高考中也能取得優(yōu)異的成績。
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，第小題3分)
閱讀下面的文字，完成1-3題。
大部分的研究者認為，不管是在東方還是在西方，在古代還是現(xiàn)在，音樂與文學(xué)始終如兩支根莖相連的雙生花，相輔相成，不可分割。西方文學(xué)對音樂的影響可以追溯到古希臘時候的歌曲，受詩歌散文影響的作品最初出現(xiàn)在羽管鍵琴和擊弦古鋼琴曲目上，有些曲目是以《圣經(jīng)》和希臘神話為主題的。而有著強大影響力的歌劇在古代就顯示出音樂和詩歌的密切關(guān)系。歌劇的淵源，可追溯至古希臘悲劇，
16 世紀末，意大利弗洛倫薩的藝術(shù)家認為，復(fù)調(diào)音樂的多聲部織體嚴重阻礙了詩歌的情感表達，提出復(fù)興古希臘的悲劇的藝術(shù)主張。于是出現(xiàn)了一批取材于希臘神話的歌劇，這類歌劇旋律呈現(xiàn)出單聲部主調(diào)性的風(fēng)格，具有朗誦性的特征。這是音樂史上重要的一步，當(dāng)然這邁出的重要一步同文學(xué)密不可分。
第二次世界大戰(zhàn)之后，西方音樂的發(fā)展更加異彩紛呈，偶然音樂、概率音樂、具體音樂、簡約音樂等，各種難以歸為某一流派的音樂大量涌現(xiàn)?，F(xiàn)代派音樂作品中有一首著名的《4分 33 秒》，作曲家約翰·凱奇讓演奏者走上臺，翻譜，靜坐，下臺一共經(jīng)歷的 4 分 33 秒，由“無聲的音樂”引導(dǎo)觀眾注意周圍一切響動而形成“有聲的音樂”，而每人心中的音樂也不同，更呈現(xiàn)出一種唯心的、偶然的不確定狀態(tài)，這些音樂可以說與西方現(xiàn)代文學(xué)原本就是同根而生的。二戰(zhàn)后，西方的物質(zhì)文明迅速發(fā)展，隨之而來的則是精神文明的危機，這時期的西方文學(xué)作品也帶有很大程度的唯心主義的成分。因此，音樂和文學(xué)在現(xiàn)代社會這樣一個相同的背景下，更呈現(xiàn)出一種水乳交融、不可分割的意識形態(tài)。法國詩人查爾斯·波德萊爾的詩集《邪惡之花》是象征主義的典型代表作品，而印象派作曲家克勞迪奧·德彪西從《邪惡之花》中所寫的“飄在夜晚中的聲音與香味”作出了他的《前奏曲》。西方如此，在東方，音樂與文學(xué)則更是不可分割。公元前 5 世紀，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的歷史局面，涌現(xiàn)了一大批思想家。這時期思想活躍，最為著名的則是儒、墨、道三家，而這時期的各種音樂思想也層出不窮，最為著名的就是“倡樂”和“非樂”。“倡樂”的代表為儒家，孔、孟、荀三人都有自己“倡樂”的音樂美學(xué)思想;而“非樂”的代表是墨、道兩家，這些思想都對后世產(chǎn)生了深遠的影響。到了魏晉南北朝時期，社會動蕩，音樂與文學(xué)都成了以士大夫為主的文人感懷的主要方式，古琴這種樂器在這時已經(jīng)受到了格外的推崇，出現(xiàn)了一大批的文人音樂家，最為有名的為曹植、嵇康、阮籍三人。“緣情度曲”是音樂對詩情的最好的解讀方式，兩宋時的周邦彥、姜夔可謂之代表。這時的音樂對于他們已不僅僅是用于娛樂，而與詩歌一樣成為他們抒發(fā)感慨、寄托精神的一種藝術(shù)形式。
1.下列關(guān)于“西方文學(xué)與西方音樂”的表述符合原文意思的一項是( )
A.西方文學(xué)對音樂的影響可以追溯到古希臘時候的歌曲，而歌劇在古代就顯示出對音樂和詩歌的強大影響。
B.歌劇的淵源，可追溯至古希臘悲劇，這類歌劇旋律呈現(xiàn)出單聲部主調(diào)性的風(fēng)格，具有朗誦性的特征。
C.第二次世界大戰(zhàn)之后，西方音樂的發(fā)展更加異彩紛呈，各種音樂大量涌現(xiàn)，都難以歸為某一流派。
D.現(xiàn)代派中有一首著名的音樂作品《4 分 33 秒》，這類有聲的音樂可以說與西方現(xiàn)代文學(xué)原本就是同根而生的。
2.下列理解，不符合原文意思的一項是( )
A.公元前 5 世紀，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的歷史局面，涌現(xiàn)了一大批思想家，而這時期的各種音樂思想也層出不窮。
B.“倡樂”的代表為儒家，“非樂”的代表是墨、道兩家，“倡樂”和“非樂”是這一時期最著名的音樂思想，二者都對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
C.魏晉南北朝時期，出現(xiàn)了一大批的文人音樂家，其中曹植、嵇康、阮籍三人最有名，“緣情度曲”成了以士大夫為主的文人感懷的主要方式。
D.兩宋時期的音樂對于文人已不僅僅是用于娛樂，而與詩歌一樣成為他們抒發(fā)感慨，寄托精神的一種藝術(shù)形式。
3.根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )
A.16 世紀末，在弗洛倫薩藝術(shù)家的藝術(shù)主張下，出現(xiàn)了一批取材于希臘神話的歌劇，音樂的這一重要發(fā)展與文學(xué)是密不可分的。
B.二戰(zhàn)后的西方文學(xué)作品帶有很大程度的唯心主義的成分，因此，西方某些現(xiàn)代派音樂作品也呈現(xiàn)出一種唯心的、偶然的不確定狀態(tài)。
C.《前奏曲》的創(chuàng)作印證了，在相同的社會背景下，音樂和文學(xué)呈現(xiàn)出一種水乳交融、不可分割的意識形態(tài)。
D.音樂與文學(xué)都是人們抒發(fā)感慨的藝術(shù)方式，二者就如同兩支同根而生的雙生花，互相配合，互相補充，缺一不可。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
樂云鶴、夏平子，二人少同里，長同齋，相交莫逆。夏少慧，十歲知名。樂虛心事之，夏亦相規(guī)不倦，樂文思日進，由是名并著。無何，夏連疫卒，樂以時恤諸其家。于是士大夫益賢樂。樂恒產(chǎn)無.多，家計日蹙，乃嘆曰：“文如平子，尚碌碌以歿，而況于我?不如早自圖也。”于是去讀而賈。操業(yè)半年，家資小泰。
一日，客金陵，休于旅舍，見一人頎然而長，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。樂推食食之，則以手掏啖，頃刻已盡。樂又益以兼人之饌，食復(fù)盡。遂命主人割豚脅，堆以蒸餅。又盡數(shù)人之餐，始果腹.而謝曰：“三年，未嘗如此飫飽。”樂曰：“君固壯士，何飄泊若此?”曰：“罪嬰天譴;不可說。”.問其里居，曰：“陸無屋，水無舟，朝村而暮郭耳。”
樂整裝欲行，其人相從，樂辭之。告曰：“君有大難，吾不忍忘一飯之德。”樂異之，遂與偕行。途中曳與同餐。辭曰：“我終歲僅數(shù)餐耳。”益奇之。次日，渡江，風(fēng)濤暴作，估舟盡覆，樂與其人悉沒江中。俄風(fēng)定，其人負樂踏波出，登客舟，又破浪去;少時，挽一船至，扶樂入，囑樂臥守，復(fù)躍入江，以兩臂夾貨出，擲舟中;又入之，數(shù)入數(shù)出，列貨滿舟。樂謝曰：“君生我亦良足矣，敢望珠還哉?” 檢視貨財，并無亡失。益喜，驚為神人。放舟欲行，其人告退，樂苦留之，遂與共濟。
樂與歸，寢處共之。每十?dāng)?shù)日始一食，食則啖嚼無算。一日，適晝晦欲雨，聞雷聲。少時，樂倦甚，伏塌假寐。既醒，覺身搖搖然，不似塌上，開目，則在云氣中，周身如絮。驚而起，暈如舟上，踏之，軟無地。仰視星斗，在眉目間，遂疑是夢。細視星嵌天上，如蓮實之在蓬也。以手撼之，大者堅不可動，小星搖動，似可摘而下者。撥云下視，則銀河蒼茫，見城郭如豆。俄見二龍夭矯，駕縵車來，車上有器，圍皆數(shù)丈，貯水滿之。有數(shù)十人，以器掬水，遍灑云間。忽見樂，共怪之。樂審所與.壯士在焉，語眾云：“是吾友也。”因取一器，授樂令灑。時苦旱，樂接器排云，遙望故鄉(xiāng)，盡情傾注。未幾，謂樂曰：“我本雷曹，前誤行雨，罰謫三載。今天限已滿，請從此別。”乃以駕車之繩萬尺擲前，使握端縋下， 飗飗然瞬息及地。視之，則墮立村外，繩漸收入云中，不可見矣。時久旱，十里外，雨僅盈指，獨樂里溝澮皆滿。
(節(jié)選自《聊齋志異•雷曹》)
4.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是( )(3分)
A.于是士大夫益賢樂 賢：賢能 B.樂又益以兼人之饌 益：增加 ..C.罪嬰天譴，不可說也 嬰：遭受 D.樂審所與壯士在焉 與：跟隨 ..5.以下六句話分別編為四組，全都體現(xiàn)雷曹“知恩圖報”的一組是( )(3分)
①三年以來，未嘗如此飫飽 ②君有大難，吾不忍忘一飯之德
③數(shù)入數(shù)出，列貨滿舟 ④因取一器，授樂令灑
⑤樂與歸，寢處共之 ⑥十里外，雨僅盈指，獨樂里溝澮皆滿
A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ①④⑤ D. ②③⑥
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.樂云鶴謙虛好學(xué)，再加上好友的幫助，他文思才華大有長進;后來夏平子染病死去，于是他便照顧接濟已故好友的家人。
B.樂云鶴客居金陵時初遇雷曹，他讓困頓不堪的雷曹飽餐一頓;雷曹心懷感激，就把自己因罪遭貶而漂泊流浪、居無定所的原因告訴了樂云鶴。
C.樂云鶴與雷曹一起乘船渡江，忽遇狂風(fēng)大浪，商船傾覆;雷曹將樂云鶴從水中救出，然后多次下水，將其貨物錢財全部撈出，樂云鶴認為他是神人。
D.樂云鶴在天陰欲雨伴有雷聲的日子來到“云天”，親眼目睹雷曹等人行雨的情景，自己也參與其中;落到地面后發(fā)現(xiàn)，自己村莊溝渠里的水都注滿了。
7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)文如平子，尚碌碌以歿，而況于我?不如早自圖也。(5分)
(2)君生我亦良足矣，敢望珠還哉?(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首詩，完成8--9題。
游黃山白岳不果
[明]湯顯祖
序：吳序憐予乏絕①，勸為黃山、白岳之游，不果。
欲識金銀氣，多從黃白②游。一生癡絕處，無夢到徽州。
注：①乏絕：潦倒，困窮。②黃白：即徽州境內(nèi)的黃山、白岳山。明代中期，徽州商業(yè)興盛，商賈富甲天下。
8.《尚書·堯典》說“詩言志”。“志”，就是思想、抱負、志向。這首詩表達了詩人怎樣的“志”?請作簡要分析。(5分)
9.這首詩運用了多種修辭手法，試舉兩種作簡要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)子曰：“ ，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍， ?”(《論語》)
(2)蓋將自其變者而觀之， ;自其不變者而觀之， 。(蘇軾《赤壁賦》)
(3)江間波浪兼天涌， 。叢菊兩開他日淚， 。(杜甫《秋興八首·其一》)
乙 選考題
請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)--(4)題。(25分)
善亦有道
劉 源
光緒某年，黃河發(fā)大水，無數(shù)百姓流離失所，陜西關(guān)中東南有一長豐鎮(zhèn)來了幾十個衣衫襤褸的災(zāi)民。這長豐鎮(zhèn)雖然有幾個富戶，但個個吝嗇異常，真是鐵公雞一毛不拔，大伙兒私下里稱長豐鎮(zhèn)為“鐵公雞鎮(zhèn)”。
災(zāi)民們等待施舍，但富戶們家家大門緊閉。饑腸轆轆的災(zāi)民們正絕望之時，鎮(zhèn)北的達好仁家忽然傳出消息：達家將開粥棚!消息震驚了長豐鎮(zhèn)!要知道，在眾多鐵公雞中，達老爺子的吝嗇可是鼎鼎有名的。達老爺子今年七十了，家里雖不是長豐鎮(zhèn)的首富，但財力著實雄厚，只是達老爺子吝嗇持家，達家上下連一個胖子都沒有，他自個更是瘦骨嶙峋。前陣子他的小兒子成親，宴席上的饅頭居然是一半白面一半糠麩，萊也是素多葷少，規(guī)格比有些窮人家的婚宴還差。
如今他居然肯設(shè)粥棚，頗令人大惑不解?？裳鄢蛑鴰卓诖箦佒Я似饋?，家丁們劈柴燒火，不像是假的。很快，達家放出話來：“領(lǐng)粥時，必須說‘達老爺真慷慨，達老爺真是大善人’，然后跪下來朝達家大門磕個頭„„”一碗稀粥居然讓人家磕頭，太過分了。但餓肚子的滋味真不好受，災(zāi)民們只好自覺地排起了長隊。水滾開時，圍觀的百姓們看著達家的伙計朝大鍋里下了兩瓢米，不由嘀咕道：“這么大的鍋，下這么點兒米，這粥可真夠稀的!”這時，那伙計又打開另一口袋子，舀出來一瓢東西，大伙兒一看，驚叫道：“米糠?”一鍋粥，兩瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就„„沒想到老爺子做善事也打折扣，這不明擺著讓大家戳脊梁骨嗎?家里人很不滿，小兒子年輕氣盛，跑到堂屋跟老爺子吵了起來。“爹，韓信衣錦還鄉(xiāng)本可殺了那個讓他鉆褲襠的家伙，但他讓那人做了官，贏得了好名聲。可你呢?做個粥棚，一天花上一袋米，一個月也就三十袋米而已„„”“你有本事給我弄三十袋米來，站著說話不腰疼，我辛苦攢下的家業(yè)遲早要被你們這些敗家子敗光!”達老爺子氣呼呼地走了。災(zāi)民們感謝達家做善事，跪在地上朝坐在太師椅上的達老爺子磕了個頭，才換得一碗黃粥，淚眼汪汪地蹲在一邊喝。犧牲了尊嚴才換來的東西，雖能果腹，心里卻在滴血„„災(zāi)民們磕頭討飯，眼淚汪汪地喝粥，這幅凄慘的情景讓長豐鎮(zhèn)的上空彌漫著悲傷的氣氛。
達老爺?shù)拇壬苹顒記]有收到預(yù)期效果，反而被人罵得狗血淋頭，那些沒有施舍的富戶們則恥笑達老爺子做了件蠢事。達老爺子似乎也意識到了，便改了規(guī)矩，領(lǐng)粥時可以不跪，但必須為達家做一天活。這個規(guī)矩倒還不錯，但達家哪有那么多活給人干?于是達老爺子將家里的傭工全部遣走，這些人聚攏起來向達老爺子討說法，達老爺子的回話倒也簡單：誰干活只要三餐飯，不要工錢，就可以留下。小兒子擔(dān)心：“爹，災(zāi)民們固然用著便宜，可他們總有走的一天，到時候咱們家再找人可就難了。”達老爺子說他們肯定會非常珍惜這份來之不易的活計。小兒子豁然開朗，這老爺子真算計到家了，夠狠!結(jié)果長豐鎮(zhèn)的小工價格直線下降。
水災(zāi)過后，長豐鎮(zhèn)又恢復(fù)了原樣。但是，達爺子的名聲迅速在半年里變得臭不可聞，人們提起他，干脆以“老鬼”相稱。
這一年達老爺子病重，臨死前對孩子們說：“我知道你們對我頗有微詞，但你們不知道，我這么做，既為他們好，也是為你們好。我原來也討過飯，當(dāng)時和我一起討飯的好朋友，他一生都在討飯，你們知道為什么嗎?”大家驚奇地聽著。“因為他運氣好，遇到了一個好人家，大米飯白饅頭管夠，讓他覺得討飯的日子真不錯;而我運氣不好，討飯被狗咬，被人欺，所以我恨透了討飯。”達老爺子沉痛地說，“錢財生不帶來死不帶去，別人不做粥棚，我做，但我不會讓災(zāi)民們覺得討來的飯?zhí)貏e香。錢花好了能幫人，花不好就毀人，我落了個壞名聲，卻總好過給長豐鎮(zhèn)增加一批乞丐„„”
說罷，溘然長逝。達家子孫將喪禮辦得非常寒酸，百姓們紛紛議論達家孩子不孝，但達家人不在意。幾十年后，達家還在，子孫興盛，還出了好幾個人才，而其他富戶沒有逃過“富不過三代”的宿命，相繼敗亡。
(選自《微型小說選刊》 2011年4期，有刪節(jié))
(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分 )
A.饑民流落“鐵公雞鎮(zhèn)”，吝嗇的達老爺子將開粥棚。但是達老爺子規(guī)定，饑民領(lǐng)粥時必須先干活再磕頭，那米少糠多的粥引起了饑民和家人的不滿。
B.達老爺子施舍遭罵，他也意識到自己做得過分了，于是不得不改規(guī)矩，變磕頭為干活，并遣走傭工。
C.水災(zāi)過后，達老爺名聲臭不可聞，臨終之語卻讓家人明白了他的良苦用心。
D.達家為老爺子的喪事辦得非常寒酸，讓鎮(zhèn)子上的百姓們議論紛紛，這反倒讓達家在幾十年后子孫興盛。
E.這篇小說的內(nèi)容涉及“勤儉持家”“行善亦有道”的主題，有很強的現(xiàn)實警示作用。語言質(zhì)樸通俗，讀來令人沉思良久，受益頗多。
(2)請概括小說中達老爺子這一形象的特點。(6分)
(3)小說中的“小兒子”出現(xiàn)了兩次，請簡要分析這個角色在小說中的作用。(6分)
(4)小說結(jié)尾處達老爺子臨終的那番話啟人深思。請結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕睦斫狻?8分)
四、實用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)--(4)題。(25分)
守望民間文化的知識分子
馮驥才很健談，但大多談的是守望文化，對他自己則很少提及。作為作家，喜愛他的讀者說，他的作品扎根于民間，來自于鄉(xiāng)土;作為文化研究者，關(guān)注他的學(xué)者說，他有著博大的文化責(zé)任感。 今天，他毫不猶豫地投入到保護文化遺產(chǎn)與搶救民間藝術(shù)的事業(yè)之中，不惜花費畢生積蓄，不惜年高勞頓，高擎起守望文化大旗，成為保護民間文化的旗手。
不保護，我們的根就沒了
“最近一直忙著浙江西塘召開的古村落保護高峰論壇。之后，將再進行一系列的考察活動，比如蘇州桃花塢調(diào)查、比如南通藍印花布基地掛牌等。”中國文聯(lián)副主席、民間藝術(shù)家協(xié)會主席馮驥才的日程表排得很滿。“古村落是中華文化的箱底兒。再不忙著保護民間文化，我們的根就快沒了。” 經(jīng)過去年大半年7個省份的下鄉(xiāng)調(diào)查，馮驥才越來越感到，古村落內(nèi)在的、沉甸甸的歷史文化積淀在被抽空。他覺得造成這樣的危機一個重要原因就是中國步入現(xiàn)代化的過程不是遞進，而是突然的，人們由此造成了對線性成長、理性思考的缺失。貴州東南部，30多萬人在蘇浙一帶打工，面對市場沖擊及百姓對物欲的追求，苗寨居民不說苗語，很多少數(shù)民族村寨的年輕人已經(jīng)不穿民族服裝了，在南方一些富裕的小縣城，馮驥才發(fā)現(xiàn)生活富足的農(nóng)民在建設(shè)自己家園時竟是如此赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲爾鐵塔”，或是小型的盧浮宮;而中國的飛檐翹角、雨榭樓臺早已淡出視野，退出記憶。
“歷史的記憶和傳承都沒有了，長此以往，十幾年后，我們傳統(tǒng)的東西就都沒有了。我們無法阻止一個時代的變化，但是，文化，我們必須挽留。”馮驥才說。
要保護，知識分子有責(zé)任
在文化保護工程中，馮驥才強調(diào)最多的就是文化人的責(zé)任。他說，巴黎的歷史保護為什么做得這么好，實際上是三個作家起了作用：第一個是雨果，他寫了《向拆房者宣戰(zhàn)》，成為第一個對亂拆房者宣戰(zhàn)的人;第二個作家是梅里美，他當(dāng)時成立了一個古典建筑的監(jiān)督委員會;第三個是小說家馬爾樂夫，他提出在全法國進行文化普查。正是這種對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護，使法國文化保留了他們的根。 “中國知識分子也應(yīng)反省一下，在時代變遷過程中應(yīng)承擔(dān)什么責(zé)任。中國傳統(tǒng)文化大到一個古村落，小到一個荷包，都需要我們搶救和保護，否則將在我們手中消失!守望精神家園的責(zé)任應(yīng)當(dāng)由文化界承擔(dān)，但現(xiàn)實卻是，我們的文人、知識分子大多在旁觀。當(dāng)然，要做好守望工作，是需要很大勇氣的。”為了成立民間文化基金會，馮驥才作畫義賣，雖然最終募來200萬元，但如今手腕上一個作畫勞累形成的大疙瘩仍在述說著當(dāng)年孤軍作戰(zhàn)的些許無奈。令他欣喜的是，中國現(xiàn)在終于有了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日。
忙保護，“不務(wù)正業(yè)”挑重擔(dān)
馮驥才是作家，也是畫家。20年前，在他事業(yè)輝煌的時候，他卻全身心地投入到民間文化遺產(chǎn)的搶救中去，以至于招來“不務(wù)正業(yè)”的指責(zé)。對此，馮驥才表示，“我們是講責(zé)任的一代。當(dāng)看到我們的社會和文化出現(xiàn)不和諧時，看到我們的精神領(lǐng)域有這么多的困惑時，就會毫不猶豫地守望我們的文化。”
他說，作為一名小說家，理所當(dāng)然要把寫作當(dāng)成正業(yè)，但作為知識分子，他肩上必然要挑起民族文化的重擔(dān)。在全球化時代，民族文化遭遇外來文化沖擊時，知識分子的首要任務(wù)是守望本民族的文化。“我現(xiàn)在是急于寫我的小說，急于畫我的畫呢?還是急于到文化的第一線去，到田野里去，到民間去?毫無疑問，我會選擇后者。而且這個選擇是完全憑自己的良心。”馮驥才真誠地表示。“只有我們每個人都關(guān)心和愛惜前人給我們留下的這些財富，我們民族的精神和獨特的審美、獨特的氣質(zhì)、獨特的傳統(tǒng)，才能傳承下去。我們需要共同努力。因為這是一種責(zé)任，也是一種愛。”60多歲的馮驥才有時候也會覺得很疲倦。不過，一旦有個電話打過來，說到一個好的街區(qū)或村落要被拆掉的時候，他再累也會跑去„„
這就是馮驥才，“不務(wù)正業(yè)”的作家，守護民間文化的人。
(摘自中國人物傳記網(wǎng))
(1)下列傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? )(5分)
A.馮驥才不顧年高，不惜金錢，高擎起守望文化的大旗，成為保護民間文化的引領(lǐng)者，他的動力來源于一個知識分子的文化責(zé)任感。
B.由于市場經(jīng)濟的影響及百姓對物欲的追求，西南少數(shù)民族聚居地區(qū)的年輕人在語言和生活方式上有了很大的改變，這說明文化保護迫在眉睫。
C.經(jīng)過長時間基層調(diào)查，馮驥才認為造成當(dāng)前文化危機的原因是中國步入現(xiàn)代化的進程突然，進而造成知識分子對線性成長、理性思考的缺失。
D.巴黎的歷史保護工作做得好，實際上是三位作家起了作用。馮驥才認為，中國知識分子應(yīng)該自我反省，要肩負起保護民族文化的責(zé)任。
E.當(dāng)有電話打過來，說到一個好的街區(qū)或村落要被拆掉的時候，馮驥才再累也會跑去„„一方面說明他有責(zé)任心，一方面也說明他缺乏主動性。
(2)為什么說民間文化保護是一項急迫的工作?請結(jié)合原文事例作簡要分析。(6分)
(3)馮驥才在保護民族文化遺產(chǎn)方面做了哪些工作，請簡要概括。(6分)
(4)馮驥才是作家，也是畫家，可是他卻在自己事業(yè)輝煌的時候全身心地投入到民間文化遺產(chǎn)搶救的第一線。有人認為馮驥才這樣做“不務(wù)正業(yè)”，馮驥才卻樂此不疲，你對馮驥才的做法怎么看?(8分)
第II卷 表達題
五、語言文字運用(20分)
13.下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )(3分)
A.莫言得獎后，迅速掀起一股莫言熱，首當(dāng)其沖的便是圖書的熱銷。近日媒體報道中頻率最高的詞，....便是“搶購”“斷貨”“賣瘋了”。
B.新一屆中國政府將致力于貫徹“以人為本”的執(zhí)政方針，將改善民生，為民謀利，努力建成小康社會作為眼下炙手可熱的目標。 ....C. 美國對從中國進口的鋼格柵板征收14.5%的反傾銷關(guān)稅，實行貿(mào)易保護主義，激起了中方的強烈不滿，中方將美國商務(wù)部官員漏洞百出的言論公之于眾，奇文共賞。 ....D.打開電視，看到領(lǐng)導(dǎo)不是招商引資，考察調(diào)研，就是出席會議，會見外賓，每天都日理萬機啊。 ....14.下列各句中，沒有語病的一句是( )(3分)
A.我國人口老齡化問題越來越成為人們關(guān)注的熱點，而人口老齡化問題，又引發(fā)了有關(guān)退休年齡、養(yǎng)老保障以及人口政策等一系列問題的爭論。
B.凡·高筆下的“向日葵”，不僅僅是植物，而是帶有原始沖動和熱情的生命體，是希望和自由的化身，讓無數(shù)人的心靈為之震顫。
C.政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止低收入家庭遠離城區(qū)被邊緣化的現(xiàn)象。
D. 中國首善陳光標赴臺灣高調(diào)捐贈的行為究竟是行善還是作秀，香港時事評論員趙嘉一對此的評價是肯定的。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)
莫言在接受本報記者采訪時曾如此定義作品的“深刻”： ，___ _， _ ___。 ，___ _。___ _，分析造成苦難的原因，才可能寫出深刻的苦難，寫出真正的悲劇和命運。
①只有正視人心中的惡
②也就是說，實際上我們每個人都有動物性的一面
③才是真正深刻、真正觸及靈魂的
④只有正視人類自身個性方面難以克服的弱點和缺陷
⑤有一些難以克制的個人欲望
⑥正視它們所帶來的命運的變遷
A.①④⑥③②⑤ B.①⑤②⑥④③ C.④⑥①②⑤③ D.④⑥③②⑤①
16. 在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。(6分)
我認為學(xué)習(xí)有三種境界：知，悟，用。“知”是摹取——有選擇地學(xué)習(xí)，“悟”是①_______________，“用”是②________________。擇師于書本與人物，解決的往往是“知”的問題;③_________， _______。第二個說萬有引力的，源于“知”(引述);第一個說萬有引力的，源于“悟”(發(fā)現(xiàn))。由能“知”到能“悟”，猶如鯉魚跳龍門;由能“知”到能“用”，就如跳過龍門后，騰云駕霧呼風(fēng)喚雨洗天潤地，創(chuàng)造一個新生態(tài)。
17.請從下列句子中篩選出主要信息，給“客家語”下一個定義。(5分)
①客家語，又稱為土廣東話。
②客家語是一種屬漢藏語系下漢語族內(nèi)的聲調(diào)語言。
③客家語主要集中分布在粵東、閩西、贛南地區(qū)，并被廣泛使用于臺灣、馬來西亞等地區(qū)。 ④客家語是發(fā)源于福建西部的一種方言。
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
泰山原本沒有松鼠，許多不明情況的愛心人士誤以為有松樹的地方就是松鼠的家。出于好意將小商販當(dāng)寵物出售的松鼠買來送到泰山放生，作為景區(qū)的泰山自然沒有狼豺等這些松鼠的天敵，松鼠數(shù)量急劇上升，繁衍成災(zāi)，大肆肯食核桃等果實，導(dǎo)致果農(nóng)減產(chǎn)近一半甚至絕產(chǎn)，果農(nóng)飽受其害。
事實上松鼠對于森林繁育的確能起到一定作用。它們將果實埋到地里，有些種子會發(fā)育生長成樹木。前提是松鼠的數(shù)量必須適宜。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
參考答案：
1.C(A.原文：而有著強大影響力的歌劇在古代就顯示出音樂和詩歌的密切關(guān)系。B.旋律呈現(xiàn)出單聲部主調(diào)性的風(fēng)格，具有朗誦性的特征的是“取材于希臘神話的歌劇”。D.《4分33秒》是無聲音樂。)
2.C(原文：而到了魏晉南北朝時期，社會動蕩，音樂與文學(xué)都成了以士大夫為主的文人感懷的主要方式。„„“緣情度曲”是音樂對詩情的最好的解讀方式。)
3.B(強加因果)
4.A(賢:以為賢)
5.D(①雷曹感謝樂云鶴讓他吃了一頓飽飯; ⑤表現(xiàn)兩人關(guān)系親近，不能體現(xiàn)“知恩圖報”。)
6.B("把自己因罪遭貶而漂泊流浪、居無定所的原因告訴了樂云鶴"不正確，原文只是說自己因罪遭到上天責(zé)罰，實情不能說出)
7. (1)像夏平子那樣有文才，尚且平庸無所作為地死了，更何況我呢?不如早點自已作打算。(文如，像„„那樣有文才，介賓短語后置;尚，尚且;碌碌，平庸的樣子，形容 一生平庸，無所作為;自圖，自己想辦法，作打算。每點1分，句意1分，共5分)
(2) 你使我活了下來，我也很知足了，哪敢指望連財物都能失而復(fù)得呢?(生，使„„生，救活;良，很;敢，怎敢，以反問的形式表示不敢;珠還，財物失而復(fù)得。每點1分，句意1分，共5分)
8. 癡迷高遠，鄙夷富貴。詩的前兩句，“金銀氣”表明徽州是一個充滿銅臭味的地方;“黃白游”表明時人追逐富貴，趨之若鶩。詩的后兩句，寫詩人平生只癡迷于塵世外的絕美之境，從不逐“金銀氣”，從不做富貴夢。一個“癡”字直抒胸臆，抒發(fā)出詩人的平生之志。
9.①對比，將時人“黃白游”與詩人“癡絕處”對比，于對比中表達詩人的平生之志趣。②雙關(guān)，黃白二字，既指黃山、白岳，又比喻黃金白銀。③借代：以“金銀”和“徽州”借代富貴，引人聯(lián)想，形象鮮明，凝練生動。④比喻：以“夢”比喻追求、心志，既形象又含蓄。(答出兩種分析即可)
10.(1)學(xué)而時習(xí)之 不亦君子乎
(2)則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無盡也
(3)塞上風(fēng)云接地陰 孤舟一系故園心
11.(1)選E得3分，選C得2分，選A得1分。(A中“先干活再磕頭”有誤。B中改變規(guī)矩并非達老爺子迫不得已，而是他有意為之。D中大家的子孫興旺并不是因為鎮(zhèn)子上人們的議論。)
(2)①形體消瘦，吝嗇(勤儉，節(jié)省)持家;②心地善良，施舍有方，堅持己見(固執(zhí)己見);③教子有方，深謀遠慮。(一點2分，三點6分，意思對即可)
(3)小兒子在文中兩次出場，第一次為粥的質(zhì)量同父親據(jù)理力爭，第二次為父親遣走家里的傭工表示擔(dān)心，認為父親心狠。其作用有：①襯托主要人物。小兒子是陪襯人物，更好地襯托了達老爺子的形象;②在結(jié)構(gòu)方面，推動情節(jié)發(fā)展，避免情節(jié)單一;③在內(nèi)容方面，作者通過“小兒子”的言行傳達一種善的理念，豐富了小說內(nèi)容。(一點2分，三點6分，意思對即可)
(4)示例一：我認為達老爺子的所作所為詮釋了為善的真正內(nèi)涵。①樂善好施，有心向善是中華民族的傳統(tǒng)文化，也是當(dāng)今社會上人們的一種價值取向，但行善亦應(yīng)有道。②老爺子最后那番話中“我不會讓災(zāi)民們覺得討來的飯?zhí)貏e香”，“ 錢花好了能幫人，花不好就毀人”表明他是一個很特別的“鐵公雞”，做事有自己的思想、價值觀，他是在用自己的方式真正的幫助災(zāi)民。③我們身邊有一些善心人或救助機構(gòu)，有心施善或幫扶，可有些方式讓受助者失卻了尊嚴，有的救助后跟蹤調(diào)查不力，錢物沒有用在最關(guān)鍵的地方，受助者沒有真正走出困境，反而陷入了依賴的泥潭。
示例二：我贊同達老爺子勤儉持家。行善有方的做法。①中華民族有艱苦樸素、勤儉持家、子承父業(yè)、發(fā)揚光大等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②老爺子臨終前的話有深意，他教育家人要勤儉持家過日子，錢要用在刀刃上，以防止子孫由富變驕奢，文中說“我這么做，既為他們好，也是為你們好”、結(jié)尾說“幾十年后，達家還在，子孫興盛，還出了好幾個人才，而其他富戶沒有逃過“富不過三代”的宿命，相繼敗亡?？梢娮訉O們聽懂、遵守了老爺子的臨終遺言。③今天，社會上的一些“富二代“聽不進長輩們的教育，或是教育存在某些缺失，他們揮金如土，甚至敗光家業(yè)。
12.(1)選A得3分，選D得2分，選B得1分。(C項，“進而造成知識分子對線性成長、理性思考的缺失”錯;E項，“缺乏主動性”錯;B項，文化保護迫在眉睫不僅僅是因為“西南少數(shù)民族聚居地區(qū)的年輕人在語言和生活方式上有了很大的改變”。)
(2)①古村落是中華文化的箱底兒。再不忙著保護民間文化，我們的根就快沒了。②貴州東南部，30多萬人在蘇浙一帶打工，面對市場沖擊及百姓對物欲的追求，苗寨居民不說苗語，很多少數(shù)民族村寨的年輕人已經(jīng)不穿民族服裝了。③在南方一些富裕的小縣城，生活富足的農(nóng)民在建設(shè)自己家園時赤裸裸地照搬洋文化，在村落中，修建起一座座微型的“艾菲爾鐵塔”，或是小型的盧浮宮;而中國的飛檐翹角、雨榭樓臺早已淡出視野，退出記憶。④目前仍不斷有好的街區(qū)或村落要被拆掉。(每點2分，答3點滿分。)
(3)①不惜花費畢生積蓄，不惜年高勞頓，毫不猶豫地投入到保護文化遺產(chǎn)與搶救民間藝術(shù)的事業(yè)之中。②高擎起守望文化大旗，成為保護民間文化的旗手;③參加文化保護會議和活動，親自下鄉(xiāng)調(diào)查文化保護情況;④作畫義賣募集資金成立民間文化基金會;⑤為保護面臨拆遷的“好的街區(qū)或村落”積極奔走;⑥為保護民間文化做大量宣傳工作。(4點以上含4點得滿分，少一點扣2分，6分扣完為止。)
(4)①我認為馮驥才的做法正確。因為在中國步入現(xiàn)代化進程不是遞進，而是突然的，造成人們對線性成長、理性思考的缺失。面對市場經(jīng)濟的迅猛沖擊和外來文化的巨大影響，如不及時保護，我國民間文化存在斷裂乃至滅絕的危險。保護民族文化形勢緊迫不容遲疑，在這種情形下，馮驥才全身心地投入到民間文化遺產(chǎn)的搶救中去正是肩負了一個知識分子的歷史使命，是正確的做法。
②我認為馮驥才的做法欠妥。民族文化雖然需要保護，可馮驥才是一位作家、一位畫家，他最擅長的是寫作與繪畫，他應(yīng)該用自己擅長的方法去保護文化遺產(chǎn)，而不應(yīng)該以年老之軀奔波于文化保護的第一線。(找出理由，自圓其說即可。)
13.C。(A項，首當(dāng)其沖：最先遭遇災(zāi)難或遭受攻擊。B項“炙手可熱”比喻權(quán)貴氣勢囂張，使人不敢接近，多用于貶義;這里用來形容專業(yè)火爆，對象不當(dāng)。C項奇文共賞：既指把荒謬、錯誤的文章發(fā)表出來供大家識別和批判，也指把新奇的文章拿出來共同欣賞。此處用法正確。D項日理萬機，與前面的“每天”重復(fù)。)
14.A。(B項，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，根據(jù)語境，應(yīng)把“而是”改為“而且是”。C項，搭配不當(dāng)，“防止„„現(xiàn)象”應(yīng)為“防止出現(xiàn)„„現(xiàn)象”。D項，表意不明。)
15.D。(注意前后句子的關(guān)聯(lián)詞語“只有„„才”的搭配即可。)
16.(示例) ①升華——有發(fā)現(xiàn)地學(xué)習(xí)
樂云鶴收拾行裝準備上路，那人在后面跟著他，樂云鶴向他告辭。那人說：“您有大難，我不忍忘記這頓飯的恩德。”樂云鶴感到奇怪，就與他一同上路。途中拉他一起吃飯。那人推辭說: “我一年只吃幾頓飯。”樂云鶴更是感到驚奇。第二天，乘船渡江時，忽然狂風(fēng)大作，波浪滔天，江上的商船全部傾覆，樂云鶴和那人都掉進江里。一會兒風(fēng)平浪靜，那人背著樂云鶴踏著波浪鉆出水面，把樂云鶴送到一只客船上，自己又破浪游去;過一會兒，他拉來一只小船，扶樂云鶴上去，囑咐他躺在船上等著，又跳進江中，用兩個胳膊夾著貨物出水，扔在船上;然后又潛進江中。這樣出入幾次，撈出的貨物擺滿了小船。樂云鶴道謝說：“你救了我的命，我也很知足了，哪敢指望連貨物都能失而復(fù)得呢?”檢查貨物錢財，一點也沒丟失。樂云鶴更加高興，驚異地認為他是神人。開船要走時，那人與他告辭。樂云鶴苦苦挽留他，于是跟他一起渡江。
樂云鶴帶著那人返回家鄉(xiāng)，吃住都在一起。那人十幾天才吃一頓飯，要吃就吃得不計其數(shù)。一天，正好天陰了要下雨，聽到打雷的聲音。過了一會兒，樂云鶴覺得非常困倦，伏在床上打瞌睡。醒來之后，覺得身子搖搖晃晃，不像在床上，睜眼一看，自己已在云海中，四周全是棉絮般的云朵。樂云鶴驚訝地站起來，頭暈得像在船上。用腳一踏，軟軟的不是地面。仰頭看看星辰，就在眼前，于是懷疑是在做夢。仔細一看，星星都鑲嵌在天上，就像蓮子嵌在蓮蓬上一樣。用手搖動，大星星牢不可動，小星星活動，像能摘下來。撥開云層往下看看，就見銀河蒼茫，地面上的城市只有豆粒那樣大小。一會兒看見兩條龍屈曲環(huán)繞地駕著一輛車飛來，車上有些容器，周長都有好幾丈，里面貯滿了水。有幾十個人，用器具從車上舀水，遍灑云間。忽然看見樂云鶴，都感到奇怪。樂云鶴仔細觀看跟隨他的壯士也在這些人里面，那壯士告訴眾人說：“這是我的朋友。”說著，就拿過一個舀水的器具，交給樂云鶴，讓他灑水。當(dāng)時正好大早，樂云鶴接過器具，撥開云朵，遙望著故鄉(xiāng)的方向，盡情地舀水傾灑。過了一會兒，那人對樂云鶴說：“我本是雷曹，以前因為誤了行雨，被罰到人間三年。現(xiàn)在期限已滿，我們從此分別了。”于是把駕車用的萬尺長的繩子，扔到樂云鶴面前，讓樂云鶴握著繩子一頭縋下去，嗖嗖地瞬間便到了地面。一看，正好落在自己村外，繩子漸漸收回云中，看不見了。當(dāng)時天旱了很久，十里外的地方，僅下了一指雨，唯獨樂云鶴的村里下得溝渠都滿了。
②結(jié)晶——有創(chuàng)造地學(xué)習(xí)
③擇師于自然與生活，才能解決“悟”的問題。
17.客家語是一種被稱為土廣東話，發(fā)源于福建西部，在粵東、閩西、贛南地區(qū)及臺灣、馬來西亞廣泛使用，屬漢藏語系下漢語族內(nèi)的聲調(diào)語言。(符合定義之句式即單句，給2分，種差表述清楚給3分。)
參考譯文：
樂云鶴、夏平子，二人小的時候是同鄉(xiāng)，大了又是同學(xué)，他們是莫逆之交。夏平子自幼聰明，十歲時就有文名。樂云鶴虛心地侍奉他，夏平子也認真地諫諍他，樂云鶴文思日見長進，從此和夏平子齊名。不久，夏平子染上疫病死去，樂云鶴按時接濟他的家人。于是士大夫更加認為樂云鶴賢能。樂云鶴家產(chǎn)本來不多，生活日漸困難，他于是嘆息道：“像夏平子那樣有文才，尚且平庸無所作為地死了，何況我呢!不如早點作打算!"于是放棄讀書，改做買賣。經(jīng)營了半年，家境逐漸富裕起來。
一天，樂云鶴來到金陵，住在客店里休息，看見一人長得很高大，身上筋骨凸起，臉色黯淡，面帶悲傷。樂云鶴把自己的飯推過去讓他吃，他就用手抓著吃，一眨眼就吃了個凈光。樂云鶴又給他加了兩個人的飯，很快又吃完了。樂云鶴便讓店主人割來一只豬腿，堆上一摞蒸餅。那人又吃了幾個人的飯，這才吃飽肚子道謝說：“三年了，沒曾吃這么飽過。”樂云鶴說：“你本是一個壯士，為什么漂泊流落到飯也吃不飽的地步呢?”那人回答說：“我的罪遭到上天責(zé)罰，不能說啊!”又問他住在什么地方，回答說：“陸地上沒有我的屋，水面上沒有我的船;早上在這個村，夜晚在那個鎮(zhèn)了。”
| 2013年部分省市高考試題匯總 | ||
|---|---|---|
| 2013江蘇物理試題及答案解析 | 2013新疆理綜試題答案 | 2013內(nèi)蒙古理科試卷答案 |
| 2013寧夏理綜試題及答案解析 | 2013西藏理科試卷及答案 | 2013江蘇地理試題及答案解析 |
| 2013江蘇歷史試題及答案 | 2013江蘇真題及答案(政治) | 2013安徽數(shù)學(xué)真題(理科) |
| 2013江蘇歷史試題及答案解析 |
2013廣東數(shù)學(xué)真題(理科)試卷 | 2013廣東數(shù)學(xué)真題(文科)試卷 |
|
出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您搜集整理 |
||
| 高考語文復(fù)習(xí)資料 | 高考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)資料 | 高考英語復(fù)習(xí)資料 | 高考文綜復(fù)習(xí)資料 | 高考理綜復(fù)習(xí)資料 |
| 高考語文模擬試題 | 高考數(shù)學(xué)模擬試題 | 高考英語模擬試題 | 高考文綜模擬試題 | 高考理綜模擬試題 |
| 高中學(xué)習(xí)方法 | 高考復(fù)習(xí)方法 | 高考狀元學(xué)習(xí)方法 | 高考飲食攻略 | 高考勵志名言 |