天津千像寺導(dǎo)游詞

字號(hào):


    為行宮外八景之一,天津市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,包括唐刻千佛像、千像寺遺址、遼代《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》等。
    千像寺又名叫“佑唐寺”,始建於唐開元年間,唐末毀於兵火。遼初重修,建有佛殿、僧堂、庫廚。佛殿分三層,前殿供彌勒佛;中殿供南海圣佛;後殿為清代所建藏經(jīng)閣,供玄奘法師像,像兩旁有六個(gè)紅木巨箱,內(nèi)裝經(jīng)卷。藏經(jīng)閣兩邊有配殿,西供藥王,東供真武。乾隆十年奉敕重修,正殿懸乾隆書額“雨花福地”。
    寺周圍的巨石巖壁上,有線刻佛像三百馀尊,大小不一,高l.5-2米,寬0.4-o.49米,佛座高1.3米,蓮座寬1米。佛像分立式、趺座兩大類,有的三四尊一組,有的一尊獨(dú)占一石。佛像面頰豐腴,儀態(tài)端莊,頭戴寶冠,褒衣博帶,背托佛光,腳踩仰俯蓮花,淺條流暢,頗具唐代藝術(shù)風(fēng)格。
    千像寺院中的《盤山千像佑唐寺創(chuàng)建講堂碑》,系遼圣宗耶律隆緒統(tǒng)和五年(987年)所立。高三米,寬一米。碑額四角雕飾蟠螭,線條流暢,形象生動(dòng)。碑正面銘文一千六百馀字,系薊州軍事判官李仲宣撰,燕臺(tái)愍忠寺僧德麟書。書法剛勁俊秀,是難得的藝術(shù)珍品,被譽(yù)為“京東第一碑”。
    碑文中記述了遼代薊州和盤山的開發(fā)情兄,及該寺的創(chuàng)建經(jīng)過。碑中稱薊門“地方千里,藉冠百城,紅稻青粳,實(shí)漁鹽之沃壤,襟河控獄,當(dāng)旆戟之奧區(qū)。”為研究盤山地區(qū)的歷史、地理、物產(chǎn)等,提供了史料。又記載了千像寺得名的來由:“自昔相傳有尊者挈杖遠(yuǎn)至,求植足之所。僧室東北隅,巖下有澄泉,恍惚之間見千僧洗缽,瞬間而泯,因此構(gòu)精舍宴坐矣。厥後,於溪谷澗石之面,刻千佛之像,而以顯其殊勝也。”碑的側(cè)面為遼重熙十五年(1046年)補(bǔ)刻的一段文字,是千像、妙香兩寺因土地問題發(fā)生爭(zhēng)訟後,共同立下的疆界記錄。
    此碑西面,有《盤山古剎佑唐寺重銘碑》與之并立,為明嘉靖十五年(1536年)孟夏,松溟德庵撰書。在藏經(jīng)殿前,尚存傾圮的《重修千像寺藏經(jīng)殿碑》。
    干像寺後山崖上,有一巨大的圓石,屹然獨(dú)立於另一巖石之上。人們用手推撼,石體微微晃動(dòng),名“搖動(dòng)石”,為盤山八大怪石之一。明劉侗的《帝京景物略》、袁宏道的《游盤山》中均有記載?!队伪P山》中寫道:“搖動(dòng)石者,兩石相載,大於車輪。試單臂徐引,則左右動(dòng)搖,若多人共牽則不復(fù)得試。”清詩人王瑛的《搖動(dòng)石》寫道:“頑石若有靈,所處亦良險(xiǎn);不必待生公,逢人頭便點(diǎn)。”搖動(dòng)石上,南有線刻佛像,東有“搖動(dòng)石”等刻字。
    延伸閱讀:
    導(dǎo)游詞功能
    1.引導(dǎo)游客鑒賞
    導(dǎo)游詞的宗旨是通過對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說,幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。
    2.傳播文化知識(shí)
    傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色,使游客增長(zhǎng)知識(shí)。
    3.陶冶游客情操
    導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過語言藝術(shù)和技巧,給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫,構(gòu)成生動(dòng)的視覺形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達(dá)到陶冶情操的目的。
    此外,導(dǎo)游詞通過對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解,客觀上起到向游客介紹商品的作用。
    相關(guān)閱讀:
    各省景點(diǎn)導(dǎo)游詞大全