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《日出》里面的主人公陳白露，在外人看來(lái)是可恥、放蕩、墮落。然而這是不能歸咎于她的，這是有其時(shí)代背景造成的。她活在新舊社會(huì)的交接時(shí)代，深受封建思想的影響，卻又接受了很多新式的思想，醒了，卻無(wú)路可走。
1) 讀完《日出》并不覺(jué)得陳白露有多麼可恥與墮落，相反，我對(duì)她更多的是憐憫與悲傷。從陳白露的名字來(lái)看，好像她的命運(yùn)就已經(jīng)是注定的的。陳白露小的時(shí)候名字是“竹均”即“筠”。它是竹子的一種。據(jù)說(shuō)竹子只有在將死的時(shí)候才會(huì)開(kāi)花，一旦滿山的竹花盡情開(kāi)放，那大片的竹林也將枯萎而死。根據(jù)一般的自然規(guī)律，鮮花本來(lái)是為了讓生命更加艷麗和充實(shí)才盛開(kāi)，然而竹花的盛開(kāi)卻要以竹子的死亡為代價(jià)。而大自然賦予竹子的這一神奇而慘烈的宿命跟陳白露何其相似?而“白露”本來(lái)是我國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。曹禺用它來(lái)給自己筆下的主人公取名，是不是想以這一秋令時(shí)節(jié)——氣因夜寒凝而為露未成霜的自然癥候來(lái)象征陳白露淪落風(fēng)塵大紅大紫，夢(mèng)回酒醒卻找不到歸宿的生存處境呢?
2) 新式的思想教育使陳白露明白，她要追求自己的理想，人格的獨(dú)立，堅(jiān)守自己的生活信念。她懂得思考生活的意義，懂得思考人的價(jià)值。當(dāng)她從婚姻中解脫出來(lái)，還有一種思想引領(lǐng)她，她還有路可走。當(dāng)她滿懷信心的去開(kāi)始新的生活的時(shí)候，生活又結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的給了她一次教訓(xùn)，這一次，她認(rèn)清了這個(gè)世界。所有的人都是 這個(gè)金錢(qián)社會(huì)里的附屬物或是渣滓。
3)她“無(wú)論怎樣的呼號(hào)也難逃脫這黑暗的坑”也難逃脫出“殘酷的井”，他們掙扎著、爭(zhēng)執(zhí)著，可是越是掙扎越是陷在死亡和悲慘的命運(yùn)里，徘徊以至猶豫。她找不到出路，她只知道生活是不可以倒退的。她對(duì)生活“一種嘲諷的笑總掛在”嘴角。生活對(duì)于她是一串習(xí)慣的桎梏，她不再想真實(shí)的感情的慰藉。生活是鐵一般的真實(shí)，有它自來(lái)的殘忍!她開(kāi)始用玩世不恭去隨和現(xiàn)實(shí)，用酒精麻醉自己，去極力掩飾心靈的痛疾，用自己所習(xí)慣的生活方式自我凝固起來(lái)。她的每一句表面看似玩世不恭、放蕩、墮落的話都是對(duì)現(xiàn)世生活的控訴與不滿，她知道“天真”與“孩子氣”對(duì)生活是無(wú)濟(jì)于事的，她只能通過(guò)這種方式來(lái)發(fā)泄對(duì)社會(huì)的不滿，把“孩子氣”與“天真”深埋起來(lái)，放在內(nèi)心中那個(gè)最安靜的角落。
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