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生命在流逝，往事以隨風漸去，一絲晨風透過淡淡的霧隙，擁簇著太陽慵懶的晨光飄入一個幽幽古鎮(zhèn)，她，恬靜、悠然、愜意、柔美，他，卻也熱烈、忙碌、充沛、剛強。她(他)伴隨著一位老人的生命記憶，老人已故，生命已逝，在人生旅途中填滿了自己無窮的感悟，他的文章悠然、閑適、剛毅，他賦予了他們——文章以新生，來維系他生命的延續(xù)，讓我們來享受他的恬淡及悠然和生命中的剛毅，他就是周作人，一位在中國歷史動蕩文化動蕩的年代將榮辱集于一身的散文家、詩人、翻譯家。
晨風穿過古鎮(zhèn)狹小的街道，飄入“臺門”，浮過書桌，用他飄忽的手指掀開一本泛黃的書，由此，掀開了他的人生之旅。。。。。。
生于地位高人一等的臺門、舊的科舉制度、舊社會婦女以及中國古代小說、戲曲等等這一切的一切在周作人年幼的心靈中刻上了他一生也無法磨滅的烙印。來自“十字街頭”文明的貧民文化精神深深的反射出了周作人內心復雜及精微之處：我愿待在十字街頭的象牙塔中。從而體現(xiàn)了，他不愿完全被十字街頭淹沒，卻又喜歡觀望、感受十字街頭的文明。
“在我人文深處有兩個鬼，一個流氓鬼，一個紳士鬼。”在《在兩個鬼的文章》中提及此句，將“主張革除三綱主義的理論以及附屬的舊禮教舊氣節(jié)舊風化等等，這種態(tài)度。。。。。。”視為是“流氓鬼”，因為它們“不能為舊社會的士大夫所容”;而富有“天性”的，“寫點閑適的所謂小品，聊以消遣”這便是紳士鬼了。不但在周作人的內心深處暗藏著這樣的矛盾，當時社會上也有兩派人分別站在不同的位置上來追捧這兩種文學。對于周作人而言，閑適的小品文，是寫給自己看的，是聊以自慰、消遣的。而并不是占重要地位，用作文學上的成就發(fā)表給世人看的。是作為一種內心的獨白，而或是一種心聲。但是“究竟紳士鬼還只占居其小部分 ”。雖然，只占居了小部分，卻是周作人內心最真實最性情的寫照，也是他乃至世人最為追捧和喜愛的文學。無論，是主張文學是服從社會政治的，還是主張以文為文的。我相信在周作人的文學中很好的結合了這兩點。無論是他寫的《祖先崇拜》、《思想革命》、《閉戶讀書論》等等，還是他寫的《燈下讀書論》、《草木蟲魚》等等。我們都可以從中認識到即有著魯迅的血脈傳承的影子，又有著周作人的風格的閑適文學。他是一個矛盾的結合體，流著和魯迅相同的血脈，有著和魯迅相同的熱情，但是在這熱情底下，他卻追尋著自我的風格，一種結合了魯迅，卻別于魯迅的不同的風格。他是“流氓”卻又是一個出色的，受眾人追捧的“紳士”。
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