復(fù)活讀后感200字左右

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    讀名著,發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù),不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界,但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了,這也是名著傳遞給我們的思想。
    《復(fù)活》是俄國(guó)著名作家托爾斯泰的代表作,相信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書(shū)。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過(guò)6種譯本,三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演,作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象。
    一個(gè)美麗純潔的姑娘,在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的,他們也許可以滿足生活中自己那種種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時(shí),涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對(duì)他曾經(jīng)傷害過(guò)的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省,兩個(gè)人在重逢時(shí),眼神中充滿了疑惑。通過(guò)對(duì)法庭、監(jiān)獄流放的描寫(xiě),揭露了沙皇專制機(jī)構(gòu)的兇殘的反人民本質(zhì);揭露了從地方到中央,從外省到首都,整個(gè)官僚世界的反動(dòng)、殘忍、冷酷、昏庸和腐敗;揭露了官方教會(huì)的偽善和欺騙;描寫(xiě)了農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民挨餓的凄慘狀況。表現(xiàn)了宗法農(nóng)民的基本觀點(diǎn)和情緒。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予她多么大的傷害,他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過(guò)程中,他見(jiàn)證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價(jià)分給了農(nóng)民的時(shí)候,他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神,貴族們疑惑的言語(yǔ);當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時(shí)候,他得到的是親友們鄙夷的眼神,眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
    他面對(duì)這一切困惑了,所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無(wú)一例外的遭到了鄙薄。但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑,他的精神復(fù)活了?,斔孤逋抟哺淖兞?,她為了不連累涅赫留朵夫,接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)?,斔孤逋薜慕?jīng)歷,充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族地主階級(jí)的腐敗、殘忍、冷酷。譴責(zé)了貴族階級(jí),否定了貴族的生活方式和傳統(tǒng)觀念,進(jìn)而接受了新的思潮,目睹了政治犯的生活,使她產(chǎn)生了榮辱觀。革命者的無(wú)私幫助和友愛(ài),使她身上純潔的心靈、人格的尊嚴(yán)以及勤勞的習(xí)慣"復(fù)活",從而走向新生活。非常敬佩她這種為了自己的愛(ài)人而犧牲自己,和政治犯結(jié)婚不去連累涅赫留朵夫。從這一點(diǎn)可以看出瑪斯洛娃對(duì)涅赫留朵夫又愛(ài)又恨的情感。愛(ài)過(guò),懊悔過(guò),反思過(guò),最終,他決定,他復(fù)活,他重生,他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃,在這條尋求重生,精神復(fù)活的道路上,他見(jiàn)到了,他做了,他去積極的改變了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū),那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)。
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    經(jīng)歷了這一切,他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西?!稄?fù)活》的結(jié)尾,通過(guò)男女主人公的不同的人生選擇,體現(xiàn)出兩種命運(yùn),兩種歸宿。體現(xiàn)出兩種精神上的飛躍,描繪出迥然不同的兩種精神境界。涅赫留朵夫在《馬太福音》中找到精神的安慰。而瑪斯洛娃的精神復(fù)活是回到人民的隊(duì)伍中,從另一角度深化了作品的主題??傊@篇小說(shuō)中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜,又是完整的,其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫(xiě)而震撼著人們的心靈。這是一篇"人性"的復(fù)活,也表現(xiàn)作者希望現(xiàn)實(shí)社會(huì)的"復(fù)活",并成為不朽名著。
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