聯(lián)峰山公園源于蓮花石公園。蓮花石公園是1919年由朱啟鈐老先生創(chuàng)辦的北戴河自治公益金建立的北戴河第一座公園。到現(xiàn)在已經(jīng)有800多年的歷史了。整個(gè)聯(lián)峰山公園是建立在聯(lián)峰山之上的。聯(lián)峰山，取山峰連接之意。由于其地處北戴河海濱西部，當(dāng)?shù)厝擞址Q(chēng)之為西山，所以聯(lián)峰山公園又稱(chēng)西山公園，聯(lián)峰山公園松林俊透，怪石林立，古剎寺院幽默，名人足跡，名勝古跡繁多，民國(guó)初年評(píng)出的北戴河二十四景中，有20處在這里。
我們現(xiàn)在走進(jìn)的是聯(lián)峰山公園采用大理石貼面建造的山門(mén)，前面一條寬寬的水泥路沒(méi)延伸多久就被山林掩映了起來(lái)，路兩側(cè)是濃密的松樹(shù)林，遒勁的枝干告訴我們，它們見(jiàn)證了多年以來(lái)的風(fēng)風(fēng)雨雨。陽(yáng)光透過(guò)松林，在綠草間留下斑駁的亮綠，空氣十分清新，足以?xún)艋羧藗冃撵`上每一粒煩亂的塵埃。一路走來(lái)，還能聽(tīng)到蟋蟀的低吟，鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)地唱歌。此景此景，不禁讓人想起王維寫(xiě)下的《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”不過(guò)這里是“陽(yáng)光松間照，露珠草上留”。當(dāng)年，朱德來(lái)北戴河時(shí)，格外喜歡在這幽靜，蒼翠的聯(lián)峰山散步。當(dāng)?shù)馗橇鱾髦痪渲V語(yǔ)，“聯(lián)峰山里走一走，保你能活九十九”。
在北戴河，一到旅游旺季，其他景點(diǎn)都熙熙攘攘，游人擁塞，但聯(lián)峰山太大了，多少人進(jìn)入都會(huì)“消失”在松林間，它可以一如既往地保持它的靜謐，清幽。在這樣一種環(huán)境中游玩，才能拋開(kāi)一切紛擾，與自然面對(duì)面相處。
沿著松林間的石階攀登而上，我們首先來(lái)到的是雞冠山“臨風(fēng)亭”，匾額是我國(guó)佛學(xué)家蘇淵雪先生題寫(xiě)的。在雞冠山頂，建有瞭望塔。臨風(fēng)亭，瞭望亭都極宜登高望遠(yuǎn)，瞭望塔是建在甘林別墅遺址上的，甘林別墅算的上是北戴河較早的別墅樓了。甘林是英國(guó)傳教士，于1878年來(lái)到中國(guó)，甘林對(duì)中國(guó)文化很感興趣，他不但會(huì)說(shuō)中國(guó)話(huà)，而且會(huì)寫(xiě)中國(guó)字。當(dāng)他來(lái)到北戴河時(shí)，便被這秀麗的風(fēng)光所吸引，后來(lái)租下了雞冠山約400畝的山地，蓋起了西洋別墅，以傳教和在此山研究植物為樂(lè)。那時(shí)候人們可以騎驢上山，甘林別墅建成之日，有位女士騎驢來(lái)祝賀，未下鞍便停在別墅旁的樹(shù)蔭休息，恰巧被一位擅長(zhǎng)繪畫(huà)的來(lái)賓見(jiàn)到，便畫(huà)了一張油彩畫(huà)，后來(lái)這張畫(huà)曾被京奉鐵路的英國(guó)總工程師金達(dá)得到，京奉鐵路局將它作為一種招貼畫(huà)四處張貼，以招徠中外人士來(lái)北戴河旅游，中國(guó)第一張旅游招貼畫(huà)便由此誕生。我建議大家有時(shí)間一定要去看看北戴河的老別墅，那些紅頂素墻，花崗巖毛石做基，帶回廊的建筑，會(huì)帶給您找回北戴河舊日的情調(diào)。
雞冠山有些山石非常奇特，比如我們面前這兩塊巨石，斜向前伸，下部凹陷，是個(gè)避雨的好去處，于是我們叫它“避雨石”，當(dāng)然，晴天時(shí)在下邊遮陽(yáng)也不錯(cuò)。在南坡的松林間我們還可以見(jiàn)到一塊怪異的發(fā)音石——甕石，甕石高數(shù)米，中間有一洞穴，用手拍打時(shí)，“嗡嗡”作響，好像擊甕一般，甕石因而得名。相傳，當(dāng)年秦始皇東巡至此時(shí)，雞冠山的山神還曾用它儲(chǔ)備甘泉，供秦始皇使用呢。
從雞冠山下來(lái)，我們開(kāi)始攀登聯(lián)峰山的主峰。主峰山頂也是北戴河的制高點(diǎn)，海拔153米。山路回環(huán)，不知名的野花開(kāi)得有聲有色，正如民國(guó)初年，著名作家，北大教授陳衡哲女士描繪聯(lián)峰山時(shí)寫(xiě)到的“山路甚是好走，山雖不高，但蒼松夾道，野花迎人，不減深山風(fēng)味”。山頂便是“不登聯(lián)峰望海亭，畢竟不識(shí)北戴河”中所指的“望海亭”。那就讓我們站在望海亭里仔細(xì)看看北戴河吧!
站在望海亭里，爽風(fēng)習(xí)習(xí)，美景盡收眼底。聯(lián)峰山山勢(shì)起伏，茂密的松林恰似一層厚厚的綠茸茸的草墊，聯(lián)峰山中鳥(niǎo)語(yǔ)林成了蜘蛛網(wǎng)。向東側(cè)，南側(cè)望去，美麗的渤海儼然一塊藏青色的錦緞。眺望西、北兩側(cè)，很遙遠(yuǎn)處是連綿的青山，那就是燕山山脈了，近處是平整，綠綠的農(nóng)田。秦皇島就處在燕山山脈和渤海的環(huán)抱中。北戴河綠樹(shù)蔥蔥，這里可是全國(guó)森林覆蓋率和人均綠地面積最高的地方。掩映在綠樹(shù)叢中的是北戴河所特有的紅色屋頂?shù)姆孔樱陉?yáng)光的照射下閃閃發(fā)光。北戴河太漂亮了，簡(jiǎn)直是座花園別墅。從高處俯瞰北戴河，看到的是北戴河街道中漫步所不見(jiàn)的風(fēng)景。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了神山，盡管聯(lián)峰山比較低緩，但爬了半天山，大家都有點(diǎn)累了吧?請(qǐng)看巖石上的字：“不登高山，不知山之高遠(yuǎn);不臨深溪，不知地之厚也”。為了這句話(huà)，大家加把勁。神山山頂這段路比較陡峭，大家注意安全。神山上有“神”字摩崖石刻，高12米，寬8米。神山山頂?shù)膱A形建筑被稱(chēng)為“鎮(zhèn)山寶杵”，傳說(shuō)是佛教中護(hù)法神韋陀菩薩手中的兵器。山頂懸崖間還有座神橋，是拍照的好地方。神山又名神度峰，所謂“抬頭神度峰，進(jìn)山莫?dú)⑸?rdquo;，我們無(wú)意在此宣揚(yáng)佛教思想，但正如越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到的，我們只有一個(gè)地球，愛(ài)護(hù)神生動(dòng)物也是愛(ài)護(hù)我們?nèi)祟?lèi)自己。
離開(kāi)了神山，眼前就是神犬峰。來(lái)到神犬峰山頂?shù)木奘?，不用我講，大家就知道山名的來(lái)歷了。坐在山頂?shù)木奘希L(fēng)吹來(lái)，松林沙沙作響，讓人分不清是聯(lián)峰山的松濤聲，還是遠(yuǎn)處的海濤聲，偶爾還有成群的鳥(niǎo)兒緊擦著巖石飛翔而過(guò)，發(fā)出一陣“簇簇”聲，這里簡(jiǎn)直成了“萬(wàn)聽(tīng)筒”了。您也可以讓您的聲音加入哦，對(duì)著前邊山谷放聲大喊一聲，然后仔細(xì)聽(tīng)回聲是怎樣傳回來(lái)又?jǐn)U散出去，說(shuō)不定還會(huì)有游人在對(duì)面如來(lái)寺附近回應(yīng)呢?
所謂“深山藏古寺”，聯(lián)峰山也不例外。如來(lái)寺原址在西聯(lián)峰山，日軍占領(lǐng)北戴河時(shí)，為修建陸軍醫(yī)院，將如來(lái)寺強(qiáng)行拆除，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳，民眾就自愿捐款將如來(lái)寺遷到這里重建。寺院的山門(mén)里供奉的是“大肚能容，容天下難容之事;開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人”的彌勒佛。如來(lái)寺正殿供奉的是佛祖釋迦牟尼，也就是我們所說(shuō)的如來(lái)佛祖。
告別如來(lái)寺，我們?nèi)埳娇匆豢础｝埳桨h武臺(tái)、百福苑、月亮石、試劍石、桃源洞、飲福泉、臥佛洞等眾多小景點(diǎn)。考古學(xué)家的一種觀點(diǎn)認(rèn)為龍山山頂就是當(dāng)年漢武臺(tái)的遺址，在唐貞觀年間(627~649年)，唐太宗李世民曾東征高麗，路過(guò)這里，留下《春日觀?！分?shī)篇。山頂附近的山石上刻有歷代書(shū)法家所寫(xiě)的風(fēng)格各異的“福”字，因其滿(mǎn)百，故得名“百福苑”。幸福乃人生追求之至美，恰如在月求其始圓，在日求其初升，在花求其怒放，在海求其潮汐。在人生，誰(shuí)不求其多福。然而，求福之道以勤，儉，仁為正途……愿各位游客朋友能在此悟得幸福的真諦，快樂(lè)多多，幸福多多。我們?cè)倏粗車(chē)@些石頭，這塊如明月，因此叫做月亮石，當(dāng)年張學(xué)良將軍和趙四小姐，便是在這月亮石訂下了百年之好，相約白頭到老的。月亮石旁邊有曹操《觀滄?！纺ρ率蹋?ldquo;東臨碣石，以觀滄海”據(jù)考證，古地名“碣石”就在秦皇島這一帶，魏武帝曹操北征烏桓，在碣石駐蹕，寫(xiě)下了這首著名的詩(shī)詞。我們旁邊這塊中間有間隙的巖石就是試劍石，相傳曹操在此駐蹕時(shí)，得一生銹的寶劍，為試劍是否鋒利，并賭北征烏桓能否取勝，曹操舉劍劈向這塊巨石，巨石頃刻被劈成兩半，后來(lái)曹操征烏桓也取得了勝利。一代梟雄已作古，只留下當(dāng)年被劈成兩半的巨石在天地間。這邊有一天然石洞，名叫桃源洞。桃源洞再往下走就是福飲泉。福飲泉往南幾百米之外，龍山南坡有個(gè)石洞，洞內(nèi)有一如來(lái)佛祖臥姿石像，此洞因而得名臥佛洞。
從臥佛洞出來(lái)，我們現(xiàn)在是在前往原蓮花石公園的途中，大家知道，北戴河曾是我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的暑期辦公地，我們路右側(cè)就是中央直屬療養(yǎng)院。透過(guò)松枝間的空隙，我們可以看見(jiàn)一幢幢別墅樓。有人說(shuō)北戴河是中國(guó)政治的晴雨表，這話(huà)一點(diǎn)不錯(cuò)。中直療養(yǎng)院于1949年開(kāi)始籌建，當(dāng)時(shí)在西山收購(gòu)了100多幢別墅樓。中直療養(yǎng)院內(nèi)有“張學(xué)良將軍樓”，這座樓本來(lái)是天津巨商賈瑞庭為自己療養(yǎng)而建，后來(lái)送給了張作霖，再到后來(lái)，就成了張學(xué)良一家在北戴河的住所。張學(xué)良將軍三次來(lái)北戴河，就有兩次住在這里。西山還建有曾任南京國(guó)民政府實(shí)業(yè)部部長(zhǎng)吳鼎昌的別墅，其精美程度居北戴河之冠。吳家樓是座西洋式二層樓建筑，以花崗巖為墻體。據(jù)傳吳鼎昌的這一別墅是用他在北戴河賭博時(shí)一晚的贏金建筑的。
各位游客，我們現(xiàn)在就來(lái)到了原來(lái)的蓮花石公園，我們最先看到的是“林彪樓”。林彪出逃之前曾住在這里。林彪樓是座呈“工”字形的兩層青磚灰瓦小樓，建于20世紀(jì)60年代，它有四個(gè)與眾不同處，首先，別墅樓頂安了進(jìn)口玻璃，林彪當(dāng)年經(jīng)常坐在下邊的藤椅上曬日光浴;其余，林彪的臥室里有四個(gè)放電影的窗口，林彪常在臥室看電影，以此作為一種消遣娛樂(lè);第三個(gè)與眾不同之處，別墅里建有一個(gè)20來(lái)米的游泳池;這最后一點(diǎn)，就是別墅右側(cè)依地形建造的車(chē)庫(kù);汽車(chē)可以直接開(kāi)進(jìn)別墅里。盡管這些在現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不算什么新鮮不錯(cuò)了。林彪樓現(xiàn)在屬于國(guó)務(wù)院管理，已經(jīng)不對(duì)游人開(kāi)放了。林彪樓是建在“霞飛館”的原址上。霞飛館是咖啡館的諧音，又名“松濤草堂”，主人是朱啟鈐之子，張學(xué)良將軍的副官朱海北，霞飛館木架結(jié)構(gòu)，稻草蓋頂，想像一下都覺(jué)得非常有情調(diào)。每到傍晚，夕陽(yáng)西下，中外人士紛紛來(lái)此飲宴跳舞，好不熱鬧，時(shí)人又稱(chēng)之為“仙人宮”、“神仙窟”。張學(xué)良將軍曾在這里宴請(qǐng)過(guò)英駐華使節(jié)和英遠(yuǎn)東艦隊(duì)司令。
我們?cè)賮?lái)看這一塊巨石，非常像蓮花開(kāi)過(guò)后飽滿(mǎn)的蓮實(shí)。這一側(cè)有塊碑，是1919年建立蓮花石公園時(shí)所立，碑的正面是北洋政府大總統(tǒng)徐世昌所寫(xiě)的《題蓮花石公園》詩(shī)。碑的背面是北戴河自治公益會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱啟鈐先生所撰寫(xiě)，曾任北洋政府司法總長(zhǎng)，內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)的許士英書(shū)寫(xiě)的公園記》。文章講述了北戴河海濱的開(kāi)發(fā)，蓮花石名字的來(lái)歷，蓮花石公園的建設(shè)過(guò)程，描繪了聯(lián)峰山的美麗風(fēng)光，記述了北戴河自治公益會(huì)創(chuàng)建的緣由及過(guò)程。大家不妨仔細(xì)讀一讀。碑下邊的異獸是赑屃，大家從此以后可不要再稱(chēng)它烏龜了，赑屃是龍生九子之一，愛(ài)好詩(shī)文，善于負(fù)重，所以人們把它放在石碑下作基座。
前面的一所寺院，就是古剎觀音寺。每年農(nóng)歷新年的時(shí)候，會(huì)有好多香客來(lái)此進(jìn)香，祈求幸福，平安。在每年農(nóng)歷七月十五，也就是道教的中元節(jié)，還舉行盂蘭盆會(huì)。寺院正殿供奉的是觀世音菩薩，該雕像是朱啟鈐先生請(qǐng)人仿照北京廣華寺雕像雕刻而成，兩側(cè)是童男童女。后墻彩繪的是二十四路天神，東西兩壁是“漁籃觀音”和“童子拜觀音”的連環(huán)壁畫(huà)。
我們?cè)诼?lián)峰山公園里游覽，提到最多的一個(gè)人物就是朱啟鈐先生，可見(jiàn)朱啟鈐先生對(duì)北戴河做出了不可磨滅的卓越貢獻(xiàn)。我們現(xiàn)在來(lái)到的朱家墳，就是朱啟鈐家的塋地。朱啟鈐先生系貴州紫江(今貴州開(kāi)陽(yáng))人，字桂辛，號(hào)蠖園。他一生經(jīng)歷了晚清、北洋政府、日偽、國(guó)民黨統(tǒng)治以及新中國(guó)建立等多個(gè)時(shí)期，曾擔(dān)任過(guò)北洋政府交通總長(zhǎng)，內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)，代國(guó)務(wù)總理等職，也曾擁戴過(guò)袁世凱復(fù)辟帝制，可謂經(jīng)歷復(fù)雜，有功有過(guò)。當(dāng)袁世凱稱(chēng)帝失敗，朱啟鈐下野賦閑，來(lái)到北戴河海濱，便被美景所吸引，后來(lái)在聯(lián)峰山南建別墅一所，取名“蠡天小筑”，取春秋時(shí)范蠡脫離官場(chǎng)隱于商賈之意，以后“暑期必住，歲以為常”，北戴河也被他親切地稱(chēng)為第二故鄉(xiāng)。朱啟鈐來(lái)到北戴河后，見(jiàn)外國(guó)人在此建教會(huì)組織，轉(zhuǎn)租土地，侵犯中國(guó)主權(quán)，行政管理混亂，老先生就聯(lián)合當(dāng)?shù)匾恍┥蠈?，有識(shí)之士，創(chuàng)立了北戴河自治公益會(huì)，以更好地行使中國(guó)人自己的主權(quán)，維護(hù)市政，修建了一些基礎(chǔ)設(shè)施，更好地開(kāi)發(fā)建設(shè)北戴河。朱啟鈐的此舉不僅造福北戴河，而且也給他自己的人生寫(xiě)下了輝煌的一筆。朱老先生生前尤其中意聯(lián)峰山這片土地，希望百年之后能葬在這里，于是就在蠡天小筑以北，也就是我們現(xiàn)在所在的地方建了墓地，但由于種種原因朱啟鈐遺體后葬在了八寶山革命公墓。朱家墳建在蠖公亭，亭內(nèi)有朱啟鈐先生的塑像，外邊有紀(jì)念碑文，現(xiàn)在墓地里葬著朱老繼室夫人于寶珊，女兒朱浦筠，長(zhǎng)子朱沛與夫人孟廣慧等。松柏蒼翠，藤蘿茂密。愿朱啟鈐先生以及所有對(duì)北戴河做出貢獻(xiàn)的人，英名長(zhǎng)存。
朱啟鈐先生還是北京第一座公園——中山公園的創(chuàng)建者，他還建立了中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，創(chuàng)建了棗莊“中興煤礦”，所以當(dāng)時(shí)美國(guó)大使保羅·芮恩說(shuō)他關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)非常淵博，而且是城市設(shè)計(jì)，筑路和發(fā)展工業(yè)的事業(yè)家。
聯(lián)峰山擁有的不僅僅是美景，更融入了北戴河的歷史，融入了許多人的人生經(jīng)歷，這里有著深厚的文化底蘊(yùn)。
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導(dǎo)游詞結(jié)構(gòu)
一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。
1.習(xí)慣用語(yǔ)
習(xí)慣用語(yǔ)又分為兩個(gè)部分——見(jiàn)面時(shí)的開(kāi)頭語(yǔ)和離別時(shí)的告別語(yǔ)。
開(kāi)頭語(yǔ)包括問(wèn)候語(yǔ)、歡迎語(yǔ)、介紹語(yǔ)、游覽注意事項(xiàng)和對(duì)游客的希望五個(gè)方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。
a、開(kāi)頭語(yǔ)
(1)介紹自己或旅行社
(2)介紹司機(jī)和車(chē)型、車(chē)號(hào)
(3)介紹旅游時(shí)間，地點(diǎn)和行程安排
(4)表示歡迎。
b、告別語(yǔ)
(1)總結(jié)旅游情況
(2)感謝游客配合
(3)希望提出意見(jiàn)
(4)表示依依惜別
2.概括介紹
概括介紹是用概述法介紹旅游景點(diǎn)的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對(duì)景點(diǎn)先有個(gè)總體了解，引起游覽興趣，猶如“未成曲調(diào)先有情”。
概括介紹應(yīng)根據(jù)時(shí)間和游客情況，可長(zhǎng)可短，可詳可略(可根據(jù)需求所變)。
3.重點(diǎn)講解
重點(diǎn)講解是對(duì)旅游線(xiàn)路上的重點(diǎn)景觀從景點(diǎn)成因、歷史傳說(shuō)、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行詳細(xì)的講解，使旅游者對(duì)旅游目的地有一個(gè)全面、正確的了解，同時(shí)要提醒旅游者注意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。
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