11月9日十八大三中全會(huì)廉政學(xué)習(xí)心得體會(huì)

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    十八屆三中全會(huì)是一次“關(guān)鍵性會(huì)議”,提出了綜合改革方案,全面深化了改革進(jìn)行總體部署。也掀起了學(xué)習(xí)十八屆三中全會(huì)的熱潮,以下學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文《11月9日十八大三中全會(huì)廉政學(xué)習(xí)心得體會(huì)》由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)考研信息頻道為您獨(dú)家提供,歡迎大家參考。
    2013年11月9日至12日,黨的十八屆三中全會(huì)召開(kāi),本次全會(huì)是在中國(guó)全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次具有重大歷史意義的會(huì)議,將為中國(guó)未來(lái)發(fā)展繪就新的路線圖。這次“關(guān)鍵性會(huì)議”,將提出綜合改革方案,就全面深化改革進(jìn)行總體部署。
    新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)于反腐的工作抓得是非常的緊,看作是工作的重點(diǎn),對(duì)于群眾教育路線的開(kāi)展和落實(shí),機(jī)關(guān)干部也在積極的響應(yīng)中。此次的改革能不能將反腐“進(jìn)行到底”,讓權(quán)利在陽(yáng)關(guān)下運(yùn)行?民眾對(duì)反腐的期待很高,如何讓權(quán)力運(yùn)行在陽(yáng)光下,如何完善監(jiān)督渠道讓全民參與反腐治貪……
    “觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下。”自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中國(guó)就有了以文教化的思想,幾千年來(lái),我們的文化不斷延伸、積淀、傳承,形成了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏,中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀也應(yīng)植根于中華民族共有的精神家園,從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。文化的繁衍貴在傳承。
    近代以來(lái),“世界歷史”潮流的沖擊、西方文明的侵入造成了中國(guó)民族自然歷史的斷層,中華民族遭遇了前所未有的生存危機(jī),作為民族靈魂的文化傳統(tǒng)時(shí)常處于休克狀態(tài)。改革開(kāi)放以來(lái),伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和國(guó)力的迅速增強(qiáng),伴隨著對(duì)外界的真切了解的增加,中國(guó)正逐漸恢復(fù)文化上的自信,恢復(fù)對(duì)本民族歷史傳統(tǒng)應(yīng)有的尊敬。
    中國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,一個(gè)負(fù)面的信號(hào)帶給執(zhí)政黨很大的考驗(yàn),即“文化認(rèn)同感和文化凝聚力在逐漸減弱,中國(guó)社會(huì)正在物質(zhì)化、碎片化。”而這種信號(hào)正以一個(gè)個(gè)道德悲劇反饋于世,即“三聚氰胺、動(dòng)車(chē)出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅”及社會(huì)群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下,如果不積極的尋求構(gòu)建核心價(jià)值觀的路徑,長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。
    有人說(shuō)將文化再造與廉政建設(shè)聯(lián)系到一起,未免有些牽強(qiáng)附會(huì),其實(shí)不然。文化作為一種軟實(shí)力,在廉政建設(shè)中同樣具有獨(dú)特作用。在我國(guó),廉政文化自古以來(lái)就有著悠久的歷史,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
    《周禮》曾提出,對(duì)官員的考核有六廉,即:廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,意思是說(shuō)一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格,六個(gè)方面均以“廉”為冠。而歐陽(yáng)修的《廉恥論》到郭允禮的《官箴》,后者系統(tǒng)而明確地提出了“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;公則吏不敢慢;廉則民不敢欺。公生明,廉生威”,成為對(duì)“公廉”最為后世稱道的經(jīng)典闡釋?zhuān)瑢?duì)中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
    中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以來(lái),四代領(lǐng)導(dǎo)集體和以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央,從鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā),創(chuàng)立和發(fā)展了一系列廉政文化理論,賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵,形成了社會(huì)主義廉政文化。
    在邁入文化時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)折期,執(zhí)政者或是理論學(xué)者都在不斷探索和實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,大致的范疇不離和諧、公正、仁愛(ài)、共享。建立和諧、公平、公正的社會(huì),必須要有堅(jiān)強(qiáng)的廉政環(huán)境做后盾,廉政建設(shè)也只有在注入文化的基因之后,才會(huì)贏得恒久的生命。
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