各位游客們，歡迎諸位來五奎山風(fēng)景區(qū)參觀游覽，五奎山風(fēng)景名勝區(qū) 位于梅河口市區(qū)東北9公里處，風(fēng)景區(qū)以自然山水為基礎(chǔ)，園林綠化美化為主體，重點突出寺院宗教特色，兼有旅游、觀光、度假、游藝、民俗風(fēng)情、商貿(mào)活動等綜合性服務(wù)功能的風(fēng)景名勝區(qū)。
五奎山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計為十個功能區(qū)，有大門商貿(mào)區(qū)、水景游覽區(qū)、寺廟宗教區(qū)、游樂游藝區(qū)、動物觀賞區(qū)、園林別墅區(qū)、旅游度假區(qū)、民俗風(fēng)情區(qū)、管理服務(wù)區(qū)、風(fēng)景游覽區(qū)。現(xiàn)已開發(fā)建設(shè)的有寺廟宗教區(qū)、民俗風(fēng)情區(qū)、管理服務(wù)區(qū)、風(fēng)景游覽區(qū)。五奎山境內(nèi)山戀起伏，五峰聳立，狀如龍飛鳳舞。山有洞穴嶙峋，泉眼處處，流水淙淙，東起第二峰為最高峰，海拔444米， 峰頂矗立著八角九層內(nèi)梯外廊佛教樓閣式觀賞塔──祥云塔，第三峰南坡，背風(fēng)向陽，視野廣闊，群山環(huán)抱，坡內(nèi)東有龍泉，西有鳳眼?；趾辍延^、金碧輝煌的龍泉寺屹立在山坡上。龍泉寺西面山峰建有梅河口市廣播電視發(fā)射塔。五奎山為長白山脈系。
山下田梗阡陌如織，河流池塘星羅棋布。公路、鐵路縱橫交錯，周邊田野一望無垠。本境原為榛莽之地，樹木參天，草菜蔽地，鹿豕縱橫，荒無人煙。偶有獵虎、射熊、挖參、采藥者結(jié)隊穴居于此。明代為建州女真之地。相傳有一年暮春，清朝皇帝康熙到盛京(沈陽)祭祖，來到海龍附近的皇家圍場行圍狩獵。他在五虎大將的陪同下，跑了大半天，連個兔子也沒碰著，好不掃興。正在他想轉(zhuǎn)駕回鑾的時候，樹叢中忽然鉆出一只梅花鹿?？滴鯊澒浼?，傷了鹿的一條后腿。傷鹿帶箭奔逃 康熙催馬緊追。翻過幾座山后，傷鹿有些跑不動了，眼看就要被追上了。恰在此時，從山下跑來一大群鹿。其中有只高大的八叉梅花鹿叼著一個蘑菇狀的東西放進傷鹿口中。傷鹿吃了一個瓣，受傷的后腿馬上就能落地了，和群鹿一起跑了起來，近臣向康熙奏到，那鹿叼的是靈芝草。
人要吃了，不僅可治百病，還能長生不老?？滴趼犃耍翊笳?，調(diào)動兩支人馬圍截。一支由伊通洲從北往南追，另一支從大肚川由東往西趕?？滴跤置寤⒋髮⑷⌒÷匪偃ズ｝埼鞔罅幽习?，堵住由北往南這個口子。并立下軍令狀，如能堵住鹿群，截獲傷鹿，官升一品，將晉一級。如讓鹿群逃過大柳河，上了長白山，就把他們的人頭取下來。五虎大將領(lǐng)旨后，各把住一個主要山頭，扎下營寨，挖坑斷路。受驚的鹿群先是往東跑，見有兵丁堵住，忙折向北。又遇人趕，只好轉(zhuǎn)向正南。群鹿在八叉梅花鹿的帶領(lǐng)下，轉(zhuǎn)到蓮河北面一條山溝。那里溝深岸陡，蒿草密集，正好遮住了五虎大將的視線。跑得又饑又渴的鹿群，見溝里的河水澄清見底，忙喝起來。
不知鹿有多少，光水喝去了半河槽子。喝足了水的鹿群繞到大柳河拐彎處，借著密密柳林的遮擋鉆出包圍圈，直奔長白山逃去。康熙見鹿群已逃得無影無蹤，要殺五位大將。近臣奏道，大將們戰(zhàn)功顯赫，殺了可惜。曹操馬踐麥田以盔代首，表明軍紀(jì)嚴(yán)明，陛下何不仿效這個故事，把將軍的頭盔放在五個山包上，對每個頭盔斬一刀，既說明君無戲言，又救了五位將軍?？滴跻宦?，這么辦也好。于是，把五位將軍的頭盔放在五個山包上斬了一刀。從那以后，人們就把放將軍頭盔的五個山包，叫做五盔頂子。日子長了，叫白了，五盔頂子叫成五奎頂子，簡稱五奎山。群鹿逃命的那條溝，叫它萬鹿溝，喝水的那條河叫它萬鹿河。日子長了，萬鹿溝叫成灣龍溝，萬鹿河叫成灣龍河。
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導(dǎo)游詞功能
1.引導(dǎo)游客鑒賞
導(dǎo)游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達(dá)到游覽的最佳效果。
2.傳播文化知識
傳統(tǒng)文化知識即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長知識。
3.陶冶游客情操
導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。
此外，導(dǎo)游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。
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