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孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成,最終在貧困中死去。
這篇小說通過人物描繪刻畫出了一個(gè)窮困潦倒的破落書生的形象,魯迅更使用它斷腿前后的對(duì)比,寫出了他的悲慘遭遇。
由于封建文化教育的毒害,孔乙己本來“身材很高大”,是可以像“短衣幫”一樣憑體力養(yǎng)活自己的,他卻輕視勞動(dòng),把那“又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”的長衫總穿在身上,擺一副讀書人的架子。
文章通過個(gè)性化的語言描寫,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。文中多次描寫他滿口“之乎者也”,用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”,來反映他受封建教育毒害之深。
總之,孔乙己是一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人,又窮又懶的悲劇角色。
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孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成,最終在貧困中死去。
這篇小說通過人物描繪刻畫出了一個(gè)窮困潦倒的破落書生的形象,魯迅更使用它斷腿前后的對(duì)比,寫出了他的悲慘遭遇。
由于封建文化教育的毒害,孔乙己本來“身材很高大”,是可以像“短衣幫”一樣憑體力養(yǎng)活自己的,他卻輕視勞動(dòng),把那“又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗”的長衫總穿在身上,擺一副讀書人的架子。
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總之,孔乙己是一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人,又窮又懶的悲劇角色。
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