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3真理與價值的辯證統(tǒng)一
在人們的實踐活動中，不僅存在著主觀符合客觀的真理問題，而且存在著按照主體的需要和尺度認識和改造客觀世界的價值問題。
(1)價值及其特性
作為哲學范疇的價值，是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇。哲學上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。
價值具有以下四方面的特性：價值具有客觀性;價值具有主體性;價值具有社會歷史性;價值具有多維性。
(2)價值評價及其特點
價值評價是一種關(guān)于價值現(xiàn)象的認識活動。其特點主要有：評價是以主客體的價值關(guān)系為認識對象的;一般來說，評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的;評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認識。
對于任何價值評價的主體而言，其價值評價的結(jié)果只有與人民、人類整體的要求或利益相一致，才是正確的價值評價。
(3)價值評價的功能與樹立正確價值觀的意義
價值評價在實踐中起著激勵、制約和導向作用。
價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系。它與世界觀和人生觀是一致的。
在當前我國社會主義建設(shè)條件下，建設(shè)社會主義核心價值體系是推動社會主義文化發(fā)展和繁榮，促進社會進步的重要工作。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。
(4)價值和真理在實踐中的辯證統(tǒng)一
成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。
價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。
真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。
堅持真理尺度和價值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。
(三)認識與實踐的統(tǒng)一
1.一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。
2.在實踐中堅持和發(fā)展真理
堅持認識和實踐的統(tǒng)一，必須堅持辯證唯物主義的真理觀，努力做到以正確的理論為指導，在實踐中堅持和發(fā)展真理。在現(xiàn)實生活中，要不斷地進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。
3.認識世界和改造世界
認識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。堅持認識與實踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認識世界和改造世界結(jié)合起來。
認識世界和改造世界的過程也就是從必然走向自由的過程。
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