讀完《改造我們的學(xué)習(xí)》這本書，讓我知道問題需要進行長時間的思考，改造學(xué)習(xí)，說說容易，做做難。本文是由出國留學(xué)網(wǎng)讀后感頻道為大家提供的《改造我們的學(xué)習(xí)讀后感1000字》，希望對大家有所幫助。
我們黨歷來重視學(xué)習(xí)和力行學(xué)習(xí)。僅最近幾年來就先后組織開展“三講”、“保先”等一系列全黨性的學(xué)習(xí)教育活動，收到明顯成效。當(dāng)前正在開展的學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)活動，又是一次重大而生動的學(xué)習(xí)和實踐。深入開展學(xué)習(xí)實踐活動，筆者以為首要解決的是學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)問題解決好了、改造好了，其他問題的解決就有了很好的條件，起碼的在思想上是被武裝起來了。鑒于此，這次就很自覺地去重溫《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，再讀后感觸頗深，思緒萬千，有收獲、有啟迪，真可謂是溫故而知新。
《改造我們的學(xué)習(xí)》重點講了四個方面的問題：
一、 回憶二十年來，共產(chǎn)黨人探索救國救民真理的精神和取得的成績：我黨幼年時期對馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些的認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了。我黨經(jīng)過艱苦的奮斗犧牲，將馬克思主義的普遍真理和中國的具體時間相結(jié)合，取得了不錯的成績。
二、 指出了黨內(nèi)存在的缺點，并指出要糾正這個缺點，否則工作就無法更進一步。首先是缺少對國際國內(nèi)現(xiàn)狀的研究。粗枝大葉、夸夸其談，滿足于一知半解。馬克思列寧主義教導(dǎo)我們要認(rèn)真研究情況，從客觀的真實情況出發(fā)，而不是從主管愿望出發(fā)。我們的許多同志違反了這一原則。其次是研究中國歷史的氣氛不濃，只知道研究馬列，忘記了自己的祖宗。再次就是在學(xué)習(xí)國際革命經(jīng)驗方面，只知學(xué)馬列，不能應(yīng)用于實際。違背了馬列關(guān)于理論與實際相結(jié)合的原則。
三、 對兩種態(tài)度進行了詳細的闡述：
第一種是主觀主義的態(tài)度。即對于周圍的環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主管熱情去工作。毛澤東對于這種沒有科學(xué)態(tài)度的人，對于只知道背誦馬列著作詞句的人，對于徒有虛名并無實學(xué)的人用一副對聯(lián)比喻之，相當(dāng)深刻：
墻上蘆葦 頭重腳輕根底淺
山間竹筍 嘴尖皮厚腹中空
第二種是馬克思列寧主義的態(tài)度：就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，認(rèn)真進行調(diào)查研究。不是單憑熱情去做工作，不能割斷歷史。要實事求是。
四、 提議：1、
向全黨提出系統(tǒng)研究周圍環(huán)境的任務(wù);2、研究近百年中國歷史;3、對于在職干部的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實際問題為中心，以馬克思列寧主義基本原則為指導(dǎo)方針，廢除靜止的孤立的研究馬克思列寧主義的方法。
改造學(xué)習(xí)，說說容易，做做難。在改造過程中，需要牢固樹立幾方面理念：
學(xué)習(xí)要有責(zé)任的理念。做任何事情，如果一旦認(rèn)識到責(zé)任，那么可以這樣說，事情的一半就已經(jīng)做好了，另一半也就不那么難了。學(xué)習(xí)也需要有一種責(zé)任，這責(zé)任集中體現(xiàn)在學(xué)習(xí)直接地是為自己學(xué)，這恰恰是實現(xiàn)自我價值的一個不可或缺的重要途徑。我覺得，在很大程度上這就是有責(zé)學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)要有激情的理念。人是有血有肉有感情的，這種感情一旦迸發(fā)出來，那就轉(zhuǎn)化成為一種激情。把激情用在學(xué)習(xí)上，那就是學(xué)習(xí)激情，或叫做學(xué)習(xí)感情。平時所說學(xué)習(xí)上的感情基礎(chǔ)，就指這個而言。學(xué)習(xí)，從思想認(rèn)識或是思想觀念看，必須要有無窮的、不可阻擋、孜孜以求、如饑似渴的激情。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，肯定是直接的、生動的、富有生命的。這就是有情學(xué)習(xí)的最好體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)要有習(xí)慣的理念。人的一生，生生不息，繁衍更替，呈現(xiàn)出求生存、求發(fā)展、求進步，再生存、再發(fā)展、再進步的客觀規(guī)律。生存、發(fā)展、進步，簡簡單單“六個字”，其中所蘊含著的是無數(shù)個看似平淡，極易忽視，又要緊要命的習(xí)慣。俗話說：“習(xí)慣成自然”。是否可以這樣理解，由習(xí)慣到自然再發(fā)展成為規(guī)律?？梢姡钜辛?xí)慣，工作要有習(xí)慣，學(xué)習(xí)也要有習(xí)慣。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，至關(guān)重要，它可以引領(lǐng)一個人朝著有利于主、客觀相結(jié)合的方向去生存、發(fā)展、進步。反之，不注重良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成，或是對學(xué)習(xí)上的壞習(xí)慣、壞毛病不加改之，反而習(xí)以為常，長此以往，危害極大。我們要的是好習(xí)慣，摒棄的是壞毛病。這就是有習(xí)而學(xué)的最好體現(xiàn)。
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