同學(xué)們復(fù)習(xí)《北魏孝文帝改革》時(shí)要注意重難點(diǎn)的掌握:重點(diǎn):孝文帝改革中創(chuàng)建新制和移風(fēng)易俗。難點(diǎn):理解遷都洛陽(yáng)在整個(gè)改革中的地位。更多有關(guān)2014中考?xì)v史的信息可登錄出國(guó)留學(xué)網(wǎng)歷史頻道,歡迎收藏本站(CTRL+D即可收藏)!
北魏孝文帝改革
①目的:為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化,進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制。
②內(nèi)容:494年將都城從平城遷到洛陽(yáng);漢化措施。
③作用:促進(jìn)民族融合,有利于統(tǒng)治區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)及文化的發(fā)展。
(一)了解北魏孝文帝改革的背景。
1.改革的前提:北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域,社會(huì)相對(duì)安定,出現(xiàn)民族融合的趨勢(shì)。 ①北魏的崛起:386年鮮卑族拓跋部建立北魏,定都平城。
②統(tǒng)一黃河流域:439年統(tǒng)一北方,結(jié)束了十六國(guó)分裂割據(jù)的局面。
2.改革的必要性:北魏統(tǒng)一黃河流域后,社會(huì)矛盾尖銳,面臨嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)。
①階級(jí)矛盾尖銳:在拓跋政權(quán)的統(tǒng)治下,政治黑暗,租調(diào)徭役極為繁重,官吏貪污,兵役繁重,人民不滿(mǎn)北魏的暴虐統(tǒng)治,不斷舉行起義。
②民族矛盾激化:民族歧視和民族壓迫政策不僅使下層各族人民起義不斷。 ③統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾:統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部漢族地主與鮮卑族地主常常發(fā)生矛盾。
3.改革的可能性:馮太后和孝文帝的推動(dòng)作用。
馮太后積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化,孝文帝對(duì)漢族文化十分敬佩和仰慕。 ——北魏孝文帝改革的目的:①緩和日益尖銳的民族矛盾與階級(jí)矛盾;②改變鮮卑族落后狀態(tài),促進(jìn)北魏的社會(huì)發(fā)展。
(二)歸納孝文帝改革的主要內(nèi)容。
探討孝文帝改革的歷史作用。
1.性質(zhì):少數(shù)民族封建化改革。
2.意義:促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮;加速了北魏政權(quán)封建化,緩和了社會(huì)矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治;促進(jìn)了民族的交流與融合,為國(guó)家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會(huì)的繁榮奠定基礎(chǔ)。
難點(diǎn)突破:對(duì)北魏孝文帝及其改革的評(píng)價(jià)。
(1)孝文帝改革的根本目的是為了鞏固鮮卑族的統(tǒng)治。
(2)從改革的背景、內(nèi)容及作用來(lái)看,順應(yīng)了歷史的發(fā)展趨勢(shì),吸取了漢族先進(jìn)的政治制度和先進(jìn)文化,加速了北方各族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了北方民族的大融合,有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步。
(3)在改革過(guò)程中,孝文帝表現(xiàn)出了超群的膽略和卓識(shí)。
——孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家,對(duì)其改革應(yīng)予以充分肯定。 同時(shí),也有人認(rèn)為:“孝文帝的漢化不值得肯定,他的漢化路線(xiàn)是一條加速北魏國(guó)家和拓拔民族衰亡的路線(xiàn)。”這種觀點(diǎn)未從整個(gè)中華民族形成、發(fā)展的角度進(jìn)行分析,是根本錯(cuò)誤的。我們不能以“文”“武”或某一少數(shù)民族的衰亡來(lái)評(píng)價(jià)孝文帝及其改革。
評(píng)價(jià)孝文帝及其改革,我們必須將其置于特定的歷史環(huán)境之下,結(jié)合其主要活動(dòng),客觀、公正、全面地評(píng)價(jià),不能隨意夸大和否認(rèn)歷史人物的作用,不能以偏概全。
難點(diǎn)突破:北魏孝文帝改革成功的原因。
(1)孝文帝改革順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的趨勢(shì)——改革成功的根本原因。
(2)內(nèi)容全面,措施得力。
(3)改革符合民族融合的趨勢(shì)和各族人民的愿望,改革符合統(tǒng)治者鞏固政權(quán)的需要。
(4)馮太后的支持和孝文帝本人的以身作則及改革的堅(jiān)定信心。
(5)民族融合的適宜環(huán)境。
難點(diǎn)突破:孝文帝改革中的啟示。
(1)先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后。(落后民族在征服先進(jìn)民族地區(qū)后,總是被先進(jìn)民族的文化所征服。落后民族只有主動(dòng)適應(yīng)先進(jìn)民族的文化才能鞏固統(tǒng)治。)
(2)民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系。
(3)改革必須符合歷史發(fā)展的潮流、順應(yīng)民意。
(4)任何改革都不是一帆風(fēng)順的,都具有曲折性
難點(diǎn)突破:認(rèn)識(shí)民族融合的實(shí)質(zhì)、作用,認(rèn)同文化的“征服”力量。
(1)實(shí)質(zhì):民族融合的過(guò)程是少數(shù)民族農(nóng)業(yè)化、封建化和社會(huì)化的過(guò)程。
(2)作用:促進(jìn)了邊疆的開(kāi)發(fā),拓展了祖國(guó)的疆域;促進(jìn)了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流,傳播了漢族先進(jìn)的文化和文明成果;豐富和發(fā)展了各民族的文化內(nèi)涵,使中華民族文化得到進(jìn)一步發(fā)展;加強(qiáng)了中華民族的認(rèn)同感,增強(qiáng)了民族的凝聚力。
(3)認(rèn)同:中國(guó)古代歷史上,凡入主中原的少數(shù)民族政權(quán),最終都必然采取漢化的政策。因?yàn)闈h族在當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展進(jìn)程中已處于領(lǐng)先地位。
隨堂鞏固:
1.(2009廣東深圳中學(xué))閱讀下列材料,然后回答問(wèn)題:
材料一 九年(即太和九年,公元485年),下詔均天下民田:諸男夫五以上,授露田四十畝,婦人二十畝„„(休耕輪作)所授之田,率倍之(男夫80畝,婦人40畝,亦稱(chēng)倍田),三易之田,再倍之(三易之田:耕種一年,休耕兩年的貧瘠土地。再倍之:男夫120畝,婦人60畝),以供耕作„„十年,給事中李沖上言:“其民調(diào),一夫一婦,帛一匹,粟二石„„”于是海內(nèi)安之。
——《魏書(shū)·食貨志》
材料二 孝公用商鞅之法,移風(fēng)易俗,民以殷富,國(guó)以富強(qiáng),百姓樂(lè)用,諸侯親服,獲魏楚之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。
——李斯《諫逐客書(shū)》
請(qǐng)回答:
(1)材料一反映了北魏孝文帝的哪些改革措施?這些措施實(shí)行的前提條件是什么?(3分)
(2)依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出商鞅為實(shí)現(xiàn)民“殷富”采取了哪些措施。(4分)
(3)結(jié)合上述材料和問(wèn)題,概括指出孝文帝改革、商鞅變法內(nèi)容的相似之處。(2分) 答案:
(1)推行均田制和租調(diào)制(2分);國(guó)家控制大量的土地。(1分)
(2)廢井田,開(kāi)阡陌(或以法律形式承認(rèn)土地私有,允許土地買(mǎi)賣(mài));重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織;統(tǒng)一度量衡。(4分)
(3)都移風(fēng)易俗:都確立了新的土地制度。(2分)
2.(2009全國(guó)大聯(lián)考浙江卷)閱讀下列材料回答問(wèn)題:
材料一 孝文帝“雅好《詩(shī)》、《書(shū)》,手不釋卷?!段褰?jīng)》之義,覽之便講。學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無(wú)不該涉。善談《莊》、《老》,尤精釋義。才藻高瞻,好文為章。詩(shī)、賦、銘、頌,有興而作。有大文筆,馬上口授,及其成也,不改一字。”
――《魏書(shū)•高祖記》
材料二 孝文帝改革前后的北魏服飾、飲食情景之比較
如圖一:胡服俑 圖二:孝文帝出行 魏晉的漢人胡食畫(huà)像磚
(1)從材料一中我們能得到什么信息?(2分)這對(duì)孝文帝的改革產(chǎn)生了哪些影響?(6分)
(2)結(jié)合材料二、三,談?wù)勀銓?duì)孝文帝改革的認(rèn)識(shí)。(2分)
答案:
(1)信息:孝文帝對(duì)先進(jìn)的漢族文化十分喜好。(2分)影響:促進(jìn)鮮卑族積極接受漢族先進(jìn)文化,實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗;易服裝,改鮮卑服為漢服;改漢姓,改鮮卑族為漢姓;提倡鮮卑人與漢人通婚;講漢話(huà),以漢語(yǔ)為正意;等(6分)
(2)孝文帝改革促進(jìn)了民族融合,加速了鮮卑人的封建化進(jìn)程。(2分)
3.(2009年江蘇鎮(zhèn)江)閱讀材料(11分)
材料一:時(shí)民饑?yán)?,豪右多有占奪,(李)安世乃上書(shū)„„高祖深納之,后均田之制起于此矣。„„初,百姓咸以為不若循常,豪富并兼者尤弗愿也。事施行后,計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。 ——《魏書(shū)·食貨志》
材料二:高祖曰:“夫名不正,言不順,則禮樂(lè)不興。今欲斷北語(yǔ),一從正音。年三十以上,習(xí)性已久,容或不可卒革;三十以下,見(jiàn)在朝廷之人,語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊。若有故為,當(dāng)降爵黜
官,各宜深戒,如此漸習(xí),風(fēng)化可新。” ——《魏書(shū)·獻(xiàn)文六王傳·咸陽(yáng)王禧傳》
材料三:就在孝文帝要求本族改穿漢服的同時(shí),胡服卻在漢人中流傳開(kāi)來(lái)。以致漢族年輕女子“褰裙逐馬如卷蓬,左射右射必疊雙”。
——《飄逝的歲月——中國(guó)社會(huì)史》
回答:
(1)材料一中北魏孝文帝改革的主要措施是什么?援引材料說(shuō)明孝文帝采取這一措施的原因和影響。(3分)你對(duì)這一措施的影響還有哪些補(bǔ)充闡述?(3分)
(2)材料二中提到的孝文帝改革的措施名稱(chēng)叫什么(援引材料說(shuō)明)?(2分)指出孝文帝推行這一措施的目的有哪些?(1分)
(3)材料三反映了什么現(xiàn)象?據(jù)此分析北魏孝文帝改革對(duì)北方社會(huì)的影響和對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的影響。(3分)
答案:
(1)均田制;“時(shí)民饑?yán)?,豪右多有占奪”;“事施行后,計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。”(或海內(nèi)安之)。(每點(diǎn)1分,計(jì)3分)
均田制限制了土地兼并,利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的產(chǎn)生積極性;吸引農(nóng)民農(nóng)耕定居(加速封建化進(jìn)程);促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展。(三點(diǎn)中任答一點(diǎn)即給2分,但是答國(guó)家收入的增加和社會(huì)安定不得給分,因?yàn)?,材料里已?jīng)有了)
(2)“斷北語(yǔ),從正音”。(2分)促進(jìn)鮮卑族積極接收漢文化。(1分)
(3)民族間的服飾相互影響(民族融合)(1分)。孝文帝改革使北方出現(xiàn)了民族大融合的局面(“北方民族的大融合”或“中華民族的大融合”),為國(guó)家重新走向國(guó)家統(tǒng)一(或“為隋唐大一統(tǒng)”)奠定了基礎(chǔ)。(2分)(融合和國(guó)家統(tǒng)一兩方面賦分)
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