培育知識樹，勤奮來灌溉。十年不中斷，大樹枝葉繁。本日入考場，取枝化為筆。筆酣如泉涌，才思多靈敏。完滿答考卷，自信出考場。折取桂花香，回報十年功。全國高考日，愿考生凱旋。馬上就要高考了，出國留學網(wǎng)高考頻道為您精心提供2014年甘肅高考作文預測，希望對大家的高考有所幫助。
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預測一
【作文材料】
雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁?！?BR> 加拿大物理學家羅伯特在進行環(huán)球考察時，來到智利北部一個十分干旱而又荒涼的小村子。他發(fā)現(xiàn)一種奇怪現(xiàn)象：這里除了蜘蛛沒有任何生物。蜘蛛四處繁衍，生活得很好。蛛網(wǎng)處處密布。為什么只有蜘蛛能在如此干旱的環(huán)境里生存下來呢?他借助電子顯微鏡，他發(fā)現(xiàn)這些蛛網(wǎng)有很強的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分，正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。
在這世界上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不曾干涸，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。
讀了這段文字，引發(fā)了你的哪些聯(lián)想與感悟，請自主確定立意，自主命題，自由選擇文體，寫一篇不少于800字的文章。
【寫作指導】
這個材料要大家用辯證的觀點來看問題，全面地看問題，聯(lián)系地看問題，發(fā)展地看問題。面對絕境，很多人習慣性地只看到“絕望”，而看不到絕境中潛藏的“機遇”“希望”“轉(zhuǎn)機”?！敖^境”實際上包含著“絕無希望”和“天無絕人之路”。寫作時我們圍繞“面對絕境怎么辦”來展開思考。
寫作這篇作文，重在寫清楚由“走出絕境”的過程，即是怎樣由“絕境”轉(zhuǎn)化為“勝境”的，要把轉(zhuǎn)化的過程詳細地敘寫清楚或分析透徹，切忌簡單地結(jié)論式的敘寫，或是生拼硬湊材料，或是無病呻吟空發(fā)議論。
【參考范文】
以心靈之泉 養(yǎng)生命之洲
每個人都會有處在困難甚至處于絕境的時候，生命是不可能一帆風順地走過的。當我們遇到那些所謂的“絕境”之時，該怎么辦呢?是等待他人的救助聽憑“絕境”將我們擠壓得頭破血流直至死地，還是扼住“絕境”的咽喉以進取之姿拼搏之勢走出危境?我想，我們應該清除心靈泉眼旁的污垢，打開緊閉泉眼的閥門，讓心靈之泉，灌絕境荒地，養(yǎng)生命綠洲。
當我們看到那三閭大夫在汨羅江邊披發(fā)行呤哀嘆楚國君王楚國社稷楚國人民卻久久不能釋懷石沉江時;當我們看到老舍在未名湖畔靜靜愁思不堪忍受屈辱為保文人之骨而緩緩沉入湖底時;當我們看到海明威舉起獵槍對準自己那汩汩流出的鮮血時……我們扼腕嘆息，他們的心靈之泉無法滋潤他們曾經(jīng)輝煌的生命，讓生命在絕境開墾出綠洲。他們枯萎乃至最后消亡的生命留下了無盡的惆悵。
假使屈原打開了心靈的泉眼，也許他會奮發(fā)圖強，盡力扶起已傾頹的楚國，亦可能使楚國重新復興;假使老舍拿開了堵住泉水溢出的那塊巨石，也許就有更長的老北京的畫卷展現(xiàn)在人們的面前;假使海明威放下獵槍，旋開了心靈之泉的閥門，也許會有更多像《老人與?！返木烦霈F(xiàn)在讀者的眼前。
可是他們最終沒有拿起鑰匙打開緊固心靈的枷鎖，放飛生存的希望，“在徘徊孤單中堅強，就算很受傷也不閃淚光”，戰(zhàn)勝令人窒息的絕境，綻放生命之花。
只要心靈有希望閃光，再荒涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲。在這個世界上，有一個人告訴我們從來沒有真正的絕境，只要讓自己心靈的泉水澆灌自己的的生命之洲使其不干涸，就不會有絕境存在，他就是蘇軾。
他處在利用、榨取、引誘、排拒、糟踐、誹謗、毀壞的世俗絕境中，出汴梁、過河南、渡淮河、進湖北、抵黃州、赴海南……一步一步突出重圍。災難舛途沒有愚鈍他對生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華?！赌钆珛?赤壁懷古》、前后《赤壁賦》等大量膾炙人口的詩篇和散文，就是他在絕境中打開心靈之泉滋養(yǎng)生命后流出來的華章。
面臨絕境，不同的人會有不同的反應;面臨絕境，不同的人會有不同的選擇;面臨絕境，我們必須像蘇軾那樣堅定信心，不輕言放棄，以心靈之泉養(yǎng)生命之洲，定可收獲無盡的財富。
預測二
【作文材料】
帕瓦羅蒂30歲的時候，應邀來到法國的里昂參加一個演唱會。這個演唱會對當時名不見經(jīng)傳的他很重要。晚上，帕瓦羅蒂就在歌劇院附近的一個小旅館住了下來。由于旅途勞累，帕瓦羅蒂便提早睡了。沒過多久，他就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且，那孩子好像和他作對似的，竟一直啼哭不止。無奈之下，帕瓦羅蒂索性把孩子的哭聲當作歌聲來欣賞了，漸漸地竟佩服起那孩子來，因為想到自己唱歌唱到一個小時，嗓子就沙啞了，而這孩子的聲音卻依然洪亮。
如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮起來。他細心地傾聽起來，很快就有了不同尋常的發(fā)現(xiàn)：孩子的哭聲哭到快破的臨界點時，會把聲音拉回來，這聲音就不會破裂，這是孩子在用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。帕瓦羅蒂也開始學著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點，保持第一聲那樣洪亮。在第二天的演唱會上，他以飽滿洪亮的聲音征服了所有觀眾。
要求選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【寫作指導】
1.普通平凡的司空見慣的現(xiàn)象中蘊涵著精妙無比的道理。孩子的啼哭再普通不過了，但卻藏有“丹田發(fā)音”的道理。
2.要以坦然樂觀的心態(tài)去對待生活中讓人煩惱的事情，這種心態(tài)不僅會消解煩惱，而且能助人成功。帕瓦羅蒂面對孩子無休止的啼哭，以欣賞的心態(tài)去傾聽，不僅煩惱不再，而且使他受到啟發(fā)，取得演唱成功。
3.做生活的有心人，要善思勤思，這樣可能會有不同尋常的發(fā)現(xiàn)。要知道生活中美無處不在，而我們?nèi)鄙俚倪€是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
4.探求真理，離不開認真的比較與鑒別，帕瓦羅蒂用孩子的啼哭與自己的唱歌進行比較，同是一個小時，自己嗓子沙啞而孩子卻依然洪亮。他在比較與鑒別中，找到了發(fā)音的奧妙。
5.一個人能在某些方面有所發(fā)現(xiàn)，這與他在某些方面的知識積累與鉆研是分不開的。帕瓦羅蒂能從孩子的啼哭中發(fā)現(xiàn)“丹田發(fā)音，這同他平時唱歌的經(jīng)驗積累有密切的關(guān)系。他的發(fā)現(xiàn)看似偶然，實則必然，孩子的啼哭為導火索，一下子點燃了他胸中積聚的油庫。
【參考范文】
帶上美的眼睛上路
彌漫的霧氣給行人的出行帶來諸多不便，讓人心生厭“霧”。但，霧所造成的朦朧意境，其實也是一種美。在妖嬈的鮮花競相爭寵之際，點綴幾滴露水，彌漫一層薄霧，也不失為一場佳景，這景，朦朧著我的雙眼，也陶醉著我的心。換種心態(tài)去面對，會收到意想不到的效果，帶上發(fā)現(xiàn)美的眼睛上路!
人的能力是有限的，有很多事情，我們是無法改變的。那么，就不要痛苦的去改變，換個角度，換個心態(tài)去看問題，會發(fā)現(xiàn)很多沒。
世間并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
一個小孩的哭聲造就了帕瓦羅蒂的成功，其關(guān)鍵不在哭聲本身，而是帕瓦羅蒂用另一種欣賞的心態(tài)去聽的結(jié)果。小的啟發(fā)往往會成就大的成功，成功常常出于偶然。
鳥在空中自由地飛翔，令無數(shù)人神往羨慕，有觀察家發(fā)現(xiàn)了它的美，有了飛機的問世;樹上的蘋果砸到了牛頓的頭上，他用獨具的慧眼看穿了蘋果落下的實質(zhì)——地球引力的存在，發(fā)現(xiàn)了萬有引力……
一個個以小見大的成果在見證自然界鬼斧神工之時，更見證了聰慧的人們細心觀察的可貴。
不要忽略身邊的每一件小事，不要因為不順心而輕易氣餒、傷心。前美國福特汽車公司的總裁埃斯卡，在朋友借他一大筆錢卻分批還清之時，雖然令他很苦惱，但他卻發(fā)現(xiàn)了商機。而此時，正值美國金融危機，他僅僅是美國福特公司一名普通的員工，卻向大股東亨利提議賣福特汽車可以采用分期付款的方式賣給消費者，這樣會刺激消費，提升銷量。亨利采取了他的建議。一年后，福特汽車銷量躍居美國首位。當采訪埃斯卡時，他說：“我真的要感謝那位朋友，讓我有了這個大膽的想法，并取得了實際效益。只有這樣，大部分普通人都可以買到汽車了?！笔前?，一件小小的事情，給公司帶來了多么大的經(jīng)濟效益，可想而知。
美，就像一層霧，時時籠罩在我們身邊，只是需要我們穿過霧氣去發(fā)現(xiàn)!
多留點心，多觀察幾眼，或許美中蘊含的成功在等你呢!
用不同的心態(tài)去對待同一個問題，帶上美的眼睛上路，你會一帆風順!
預測三
【作文素材】
人生像一只急速旋轉(zhuǎn)的陀螺，或許一生都在辛苦忙碌奔波中度過;人生更像一條沒有盡頭的軌道，只須你像車輪一樣飛速的奔跑，每到一個站點，都給你準備了應該背起的包裹，直到生命完整地畫上了句號。
請你根據(jù)自己的體驗或感悟，以“奔”為標題，寫一篇文章。
注意：立意自定，文體自選，不得抄襲，不少于800字。
【寫作指導】
根據(jù)原題文意，以獨詞“奔”為標題的考場作文，可以引發(fā)考生許多有關(guān)古今生活的聯(lián)想與人生哲理的思考，從中確立一個對應的主題觀點，進而敘事議理、抒情寫意?？梢圆捎谩疤砑右蛩胤ā保?BR> 1、在“奔”的前面加詞語：投奔、飛奔、狂奔、驚奔、私奔、東跑西奔、載欣載奔……
2、在“奔”的后面加詞語：奔波、奔跑、奔放、奔赴、奔跑、奔馳、奔馳的列車、奔走呼號、奔走相告、奔走鉆營……
3、在“奔”的前后加詞語：我為理想而奔走、為和平而奔走、社會在奔馳中前進、莫奔忙，請停留……
可以寫議論文，論述“奔”的道理;可以寫評論，評說古今中外“奔”的利弊;可以寫記敘文，敘寫自己或熟悉的有關(guān)“奔”的人和事;可以寫散文，表達對“奔”的感受與態(tài)度。
【參考范文】
奔
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦艱難后的從容。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬃毛。露濕秋香滿池岸，峰來不羨瓦松高。
我策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住我奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了我一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為我磨墨，那該是我仕途上奔跑得最順暢的時期啊。
可是，無意間我看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，我覺得我應該永遠讓我奔跑的雙腳勇往直前，離開這黑暗的金馬門。我清醒地知道，我寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!
于是我?guī)弦话雅鍎Α⒁槐迫ぴL我暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。
昔日我騎御賜驃馬奉詔奔馳，今日我騎白鹿奔向我夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓我屢跌屢撞，奔跑又讓我獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
花開不并百花叢，獨立疏蘺趣未窮。寧可枝頭搶香死，何曾吹落北風中。
我送走了那個可棄可恨的昏君，零丁洋未過，我就被元兵的羅網(wǎng)網(wǎng)住。
我回頭看那無止境的路，從臨安到嶺南，這一路我的確奔過來的。我的人生又何其相似。當年，我心懷抗元大志，跨上戰(zhàn)馬，馳騁沙場。我在奔向戰(zhàn)場，也是在奔向我人生的另一處歸鴻：大丈夫志在軍營。
可是臨安府，容得了一代糊涂君王，容得了一群窩囊庸臣，卻容不了一顆誓死效忠的赤誠之心!所以，我深深明白，我只能永遠奔跑，哪怕只殺一個元兵，收復一寸疆土。荊棘算得了什么，刀光劍影又有何畏懼。
今夜，我卻被困在暗牢，也許永遠不能跨上我心愛的坐騎，去馳騁邊疆，馳騁信念，馳騁人生了。簫聲吹得人哀怨，但哀怨從來不屬于偉丈夫，士可殺不可辱。鐵骨錚錚的文天祥怎能跪著生!
燕山月靜靜灑下，秋菊無聲無息地盛開，塑一座圣潔的雕像。
奔跑讓我遍體鱗傷，拋頭灑血，奔跑又讓我在心靈上完成了一次永恒的跨越——意志，應該在殘酷和無情中超強。
生命是一江春水，抒寫了熱情和奔放，教人在激情中意氣風發(fā);
生命是一瀉瀑布，宣誓了堅貞和不屈，教人在挫折中不懈要求。
勇敢在人生路上奔跑，勇敢在心靈上跨越。
【佳作評析】
這是一篇思接千載的創(chuàng)新佳篇，又是一篇文采飛揚的激情之作，得到了極高的評價：
一是打開思路，精選素材。構(gòu)思時，作者由生活中的“奔跑”，聯(lián)想到了心靈上的“奔跑”;由現(xiàn)代人的“奔跑”，聯(lián)想到了古代人的“奔跑”，于是精美的素材便撲面而來。李白在奔跑中屢跌屢撞，卻又在奔跑中獲得了心靈的超越;文天祥在奔跑中弄得遍體鱗傷，卻又在奔跑中完成了永恒的跨躍。作者穿越歷史，走近偉人，從兩位人物不同的命運中找到了相同的人生軌跡，主題新穎深刻。
二是活學活用，打造語言。由于作者選取的是兩位彪炳千秋的文人，這就為文章出眾的語言打下了基礎。兩大部分，各用一首情感濃郁的詩歌作為行文線索，均用“我”的口吻串起人物不同時期的故事與詩篇，詩詞信手拈來，典故比比皆是，結(jié)尾的比喻更似一江春水，讓情感的潮水噴涌而出，收到了振聾發(fā)聵的效果。
本文的成功告訴我們，精彩的素材不僅能讓內(nèi)容染上新意，也能讓語言閃出光彩。
預測四
【作文素材】
不管愿意不愿意，我們已經(jīng)習慣了很多很多，但習慣之后你又有什么樣的經(jīng)歷或感悟呢?請以“習慣之后”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求：角度自選，立意自定，除詩歌外文體自選。
【寫作指導】
“習慣”和“習慣之后”既有聯(lián)系又存在較大差別，二者都和“習慣”相關(guān)，而“習慣之后”更側(cè)重于“之后”的內(nèi)容?！傲晳T之后”，寫作重點在于對“習慣”后的反思。譬如，可從以下角度思考：①“習慣之后”的關(guān)鍵在于有沒有重新審視、修正或完全改變這一習慣。②“習慣之后”會產(chǎn)生什么樣的影響或后果?(包括生活、心理、思維、人格等)
寫作時要更多地傾向現(xiàn)實生活，在對現(xiàn)實生活的敘寫、議論之中表達感悟或認知?？梢詫懪c“習慣之后”相關(guān)的故事，也可以選擇合適的角度發(fā)表自己的見解。主題可褒、可貶，應作理性認識。可寫“習慣之后”的喜悅與舒暢，也可以寫“習慣之后”突顯出的思維的定勢、見識的平庸、審美的固化、自我的喪失、人格的淪喪、心理的扭曲等問題。
【參考范文】
習慣之后
習慣的力量是無窮而微妙的，它不像火車轉(zhuǎn)軌，“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習慣走了。
中國文壇目前似乎陷入了這樣一個習慣后時代，大家都習慣跟著“旗幟”、“潮流”，都習慣了逃避現(xiàn)實，都習慣了不說實話。
于是市場上充斥著以“主流文化”作為護身符、擋箭牌，赫然占據(jù)著暢銷書架。不然就是寫些花鳥蟲魚，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個世界，忘記我們活在當下的責任與使命。習慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應個性張揚的棱角都被磨平咔!對于社會敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身;對國民的劣根，他們不敢批判，現(xiàn)在作家是“都有一個良心卻各自藏起”!
這習慣后的時代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸”的時代相契合嗎?作家成了習慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動”的作家。他們是能“打破習慣”的人，是能“睜了眼看”的人!魯迅在《睜了眼看》中說：“中國作家對社會現(xiàn)實是沒有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能?！彼?，要打破習慣，作家得先“睜開眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔道義”。擁有廣闊的社會視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費孝通先生所著《江村經(jīng)濟》是深入農(nóng)村幾十年而寫成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫出了的仍是“不接地氣”、“習慣之內(nèi)”。
打破習慣，中國文壇需要“闖將”。前段時間李承鵬的作品《李可樂抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專業(yè)作家的他敢于對強拆這一社會熱點問題“評頭品足”，還些小說加以諷刺宣泄，我覺得他可被視為闖將之一了。他“闖”過的是習慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”。暫且不說這部作品從文學角度看有許多不成熟的地方，但“中國第一步拆遷主題小說”的名號是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報刊將他的辦刊宗旨歸為“一本說真話講事實的雜志”。它無疑是報刊中的一員闖將?？梢詾楦嚓J將抒發(fā)心聲，針砭時弊提供更廣闊的平臺。
作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來，逆流而動，用“匕首”和“投槍”打破這“習慣之后”的時代，闖出新天地。
預測五
【作文材料】
假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內(nèi)種種東西應付水流的方法，是很不一致的。樹葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反;好像爭著往上流游去，卻是并不見有什么進步。他們是潮流中的掙扎者。
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息;書寫規(guī)范，正確使用標點符號。
【參考范文】
以不變應萬變
滄海霽月，落崖驚風。在生命的縱橫阡陌中，有人如落花盤旋隨波逐流，卻如浮光掠影般轉(zhuǎn)瞬即逝;有人如游魚掙扎于洄流，卻筋疲力盡收效甚微，有人卻堅如磐石，堅守信念，以不變應萬變，慣看秋月春風。
物猶如此，人何以堪?
以不變應萬變，是安之若素的人生智慧，是靜水深流的哲學真諦，是內(nèi)心深處的黃鐘大呂，“于無聲處聽驚雷”。
以不變應萬變，用寵辱不驚的態(tài)度詩意地生活。當塔莎·杜朵被當時的社會名流包圍時，她選擇以恬靜不變的心態(tài)追尋佛蒙特荒野，“用度假的方式認真過好每一分每一秒”;當蘇軾被云譎波詭的官場生活包圍時，他選擇以豁達不變的氣度面對烏臺詩案，以“也無風雨也無晴”抒發(fā)自己以不變應萬變的曠達胸懷。試想，倘若他們沒有以不變應萬變，而是沉湎于燈紅酒綠。紛繁蕪雜時，何來安徒生童話中一幅幅精美的插圖?何來“大江東去，浪淘盡”的千古絕唱?
以不變應萬變，用樂觀淡然的心態(tài)面對人生的潮起潮落。當我們?yōu)檫M退沉浮、大風大浪而身心疲乏時，何不學習莫言榮摘諾獎桂冠后的無聲睿智?何不學習談遷在于巨作被盜后的豁達坦然?何不學習歐陽夏丹成為“央視一姐”后始終如一?以不變應萬變，不是墨守成規(guī)，陳陳相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺盡萬家煙火處后理性的選擇與不變的堅守。
以不變應萬變，用不屈不撓的韌性譜寫生命的華章。《周易》里說，“變則通，通則久”，我卻不以為然。誠然，我們自古以來就有“流水不腐”的古訓，但該變的是策略，不該變的是原則。反觀當下，多少庸庸碌碌之輩功利性讀書、工作、生活?拋棄了原應不變的對理想的執(zhí)著，對愛情的堅守，對事業(yè)的熱情，用銹蝕的靈魂完全投入到萬變的名利場中，最終智能換來像落花、游魚一樣悲劇性的收場。只有用不屈不撓的精神反抗，以不變應萬變的態(tài)度應對，才能收獲綻放人性光輝的精神之花。
以不變應萬變，我們寵辱不驚，體味“待到菊黃佳釀時，共君一醉一陶然”的閑適;我們樂觀淡然，領(lǐng)略“惟山間之明月，與江上之清風”為伴的樂趣;我們不屈不撓，感悟“不畏艱辛到達光輝的頂點”的欣愉!
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