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社會主義核心價值觀手抄報資料(一)
社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”
黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內容。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核最高抽象。2006年十六屆六中全會提出“社會主義核心價值體系”，學界對社會主義核心價值觀的概括展開
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深入探討。2012年11月8日中共十八大報告，明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。
在我國，社會主義核心價值觀實際上是指有中國特色的社會主義核心價值觀。
有中國特色的社會主義：根據中國共產黨第十七次全國代表大會對有中國特色的社會主義內涵的詮釋，“中國特色社會主義道路，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展生產力，鞏固和完善社會主義制度，建設社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。”
根據《中華人民共和國憲法》的指導思想和基本原則，社會主義核心價值觀只能是為人民服務，國家服務于人民，一切為了人民，人民的利益高于一切。(毛澤東思想)
人民的利益不只是物質生活的改善，更重要的是保證人民充分享有基本人權、政治經濟和文化權利。
社會主義核心價值觀應以平等為核心，逐步實現城鄉(xiāng)平等、官民平等、教育平等。
城鄉(xiāng)平等就是要廢除戶口管理制度，消除農業(yè)戶口和非農業(yè)戶口的區(qū)別，讓人民根據工作和生活需要在全國范圍內自由遷徙。
官民平等就是要廢除官員特權，讓農民、工人的養(yǎng)老金和社會福利不低于公務員。
教育平等就是要使城鄉(xiāng)義務教育學校均衡發(fā)展，讓每一個孩子都受到同等質量的教育。
自由、平等和人權都應該成為社會主義價值觀的核心內容，顯然這些必須通過實行民主、憲政和法治來實現。
人權：(基本人權或自然權利)是指“人，因其為人而應享有的權利”。它主要的含義：每個人都應該受到合乎人權的對待。人權的這種普適性和道義性，是它的兩種基本特征。人權的基本內容，以聯合國《世界人權宣言》最為權威。
民主：從其字面上來看，代表著由人民統(tǒng)治。至于民主的統(tǒng)治方法、以及其“人民”的構成范圍則有許多不同的定義，現在一般是指由多數進行統(tǒng)治。民主通常被人與寡頭政治和獨裁政治相比較，在這兩種制度下政治權力高度集中于少數，而沒有如民主政治由人民控制。
憲政：又稱立憲主義，是一種主張以憲法體系約束國家權力、規(guī)定公民權利的學說或理念，憲政的根本作用在于防止政府(包括民主政府)權力的濫用，維護公民普遍的自由和權利。
法治：是指一個法律信念，在某一社會中，法律具有凌駕一切的地位。所謂“凌駕一切”，指的是不單止任何人都必需遵守、甚至是管治機構的包括制訂者和執(zhí)行者本身亦需要，而法律本身亦被賦與一個非常崇高的地位，不能被輕慢。政府(特別是行政機關)的行為必須是法律許可的，而這些法律本身是經過某一特定程序產生的。即，法律是社會最高的規(guī)則，沒有任何人或機構可以凌駕法律。
憲政：又稱立憲主義，是一種主張以憲法體系約束國家權力、規(guī)定公民權利的學說或理念，憲政的根本作用在于防止政府(包括民主政府)權力的濫用，維護公民普遍的自由和權利。
法治：是指一個法律信念，在某一社會中，法律具有凌駕一切的地位?！旧鐣髁x核心價值觀手抄報圖文內容資料】社會主義核心價值觀手抄報圖文內容資料。所謂“凌駕一切”，指的是不單止任何人都必需遵守、甚至是管治機構的包括制訂者和執(zhí)行者本身亦需要，而法律本身亦被賦與一個非常崇高的地位，不能被輕慢。政府(特別是行政機關)的行為必須是法律許可的，而這些法律本身是經過某一特定程序產生的。即，法律是社會最高的規(guī)則，沒有任何人或機構可以凌駕法律。
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。
“富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統(tǒng)領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態(tài)，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創(chuàng)造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態(tài)，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)健康發(fā)展的重要保證。
社會主義核心價值觀手抄報資料(二)
堅持馬克思主義指導思想
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會主義核心價值體系建設中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、明確方向。江澤民同志指出：如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導致思想混亂、社會動亂，那將是黨、國家和民族的災難。建設社會主義核心價值體系，第一位的就是堅持馬克思主義的指導地位。馬克思主義是科學，它始終嚴格地以客觀事實為根據，總是隨著時代、實踐和科學的發(fā)展而不斷發(fā)展。我們堅持馬克思主義，是堅持發(fā)展著的馬克思主義。只有堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認識世界和改造世界的強大思想武器的作用，馬克思主義才能真正成為我們的行動指南。這就要求我們把堅持和發(fā)展馬克思主義自覺地統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的實踐中，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，自覺做到兩個“堅定不移”、兩個“不能含糊”：堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持馬克思主義的基本原理，這一點要堅定不移，不能含糊;貫徹解放思想、實事求是的思想路線，堅持勇于追求真理和探索真理的革命精神，這一點也要堅定不移，不能含糊。
理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內在地聯系起來，使人們對理想問題有了更為科學的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導的中國共產黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現實主義相結合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。隨著改革開放和社會主義市場經濟的不斷發(fā)展，加強理想教育越來越具有重要意義。鄧小平同志曾指出：要有遠大的理想，這樣才能永遠保持前進的勇氣和方向。“我們一定要經常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”江澤民同志指出：“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設的根本。”胡錦濤同志也指出：“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導”。理想是有層次的。對于共產黨人來說，最高理想是實現共產主義。在現階段，建設中國特色社會主義是我們全社會的共同理想。這個共同理想，既實在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在本世紀頭20年，集中力量全面建設小康社會，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現現代化，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家。這個共同理想，集中代表了我國工人、農民、知識分子和其他勞動者、建設者、愛國者的利益和愿望，具有很強的廣泛性和包容性。這個共同理想，把國家、民族與個人緊緊地聯系在一起，強調了國家要基本實現現代化、民族要實現偉大復興、人民要過上寬裕的小康生活，有利于調動全體人民的積極性共同為之奮斗。這個共同理想，既體現了現階段黨的奮斗目標，又體現了黨的最終奮斗目標，要求共產黨員把為最高理想而奮斗同為現階段共同理想而奮斗統(tǒng)一于建設中國特色社會主義的實踐。
堅持以愛國主義為核心的民族精神
民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐群眾路線。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。
堅持以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
江澤民同志深刻地指出：“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的一個重要尺度。”胡錦濤同志指出：“民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。”在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。這一民族精神和時代精神，包括了天下興亡、匹夫有責，富貴不淫、貧賤不移、威武不屈，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂等民族優(yōu)良傳統(tǒng);包括了我們黨領導人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等優(yōu)良傳統(tǒng);包括了在社會主義建設時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神等優(yōu)良傳統(tǒng);包括了在改革開放新時期形成的“64字創(chuàng)業(yè)精神”、九八抗洪精神、抗擊非典精神、青藏鐵路精神等優(yōu)良傳統(tǒng)。這一民族精神和時代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。偉大的事業(yè)需要并產生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的進程中，民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會不可或缺的一部。
社會主義榮辱觀
胡錦濤同志在2006年“兩會”期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。他強調指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。只有分清榮辱，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現全面建設小康社會宏偉目標，既需要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的人際關系和道德風尚。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，涵蓋了人生態(tài)度、社會風尚的方方面面，體現了社會主義基本道德規(guī)范，體現了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經成為并將繼續(xù)成為引領社會風尚的一面旗幟。
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