竹歷來被文人們稱頌為中通外直，不屈不撓的氣概，下面跟隨出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編一起閱讀《竹頌》讀后感，感受竹的與眾不同的氣質(zhì)。
篇一：《竹頌》讀后感
我國(guó)人民歷來喜愛竹子，中國(guó)也是世界上研究、培育和利用竹子最早的國(guó)家。從竹子在中國(guó)歷史文化發(fā)展和精神文化形成中所產(chǎn)生的巨大作用，竹子與中國(guó)詩歌書畫和園林建設(shè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系，以及竹子與人民生活的息息相關(guān)中不難看出，中國(guó)不愧被譽(yù)為"竹子文明的國(guó)度"。沒有哪一種植物能夠像竹子一樣對(duì)人類的文明產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，我們把竹子給人類物質(zhì)文明和精神文明帶來的作用和影響，稱為竹文化。
一、 竹子與中國(guó)歷史
在我國(guó)古代的神話傳說中，已經(jīng)反映出竹子的使用，確切記載源于仰韶文化。1954年在西安半坡村發(fā)掘了距今約6000年左右的仰韶文化遺址，其中出土的陶器上可辨認(rèn)出"竹"字符號(hào)，說明在此之前，竹子已為人們所研究和利用，也即是我國(guó)人民研究和利用竹子的歷史可追溯到五六千年前的新時(shí)器時(shí)代。漢字起源于原始社會(huì)崩潰的仰韶文化，而"竹"字的原始符號(hào)則應(yīng)在此之前就已出現(xiàn)了。在7000年前的浙江余姚縣河姆渡原始社會(huì)遺址內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了竹子的實(shí)物，可見在原始社會(huì)時(shí)期竹子和人們的生活有了密切關(guān)系。liuxue86.com
唐代畫竹已經(jīng)盛行，國(guó)畫中的墨竹就是唐代創(chuàng)始的。宋代以后畫竹更具成就。畫竹名家層出不窮。大詩人蘇東坡是畫竹的藝術(shù)大師，他的次子蘇過是畫竹名手，他的至友文與可也是畫竹的大家，在畫竹方面有高超的技藝。蘇東坡關(guān)于"胸有成竹"的繪畫理論，為千古墨竹畫家所趨尚，傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作所遵循，他的那幅被稱為奇作的《墨竹圖》，能得"富瀟灑之姿，逼檀欒之秀，疑風(fēng)可動(dòng)，不筍而成"的綽約風(fēng)姿。他的著名文章《文與可畫賞笛谷偃竹記》是一篇傳頌千古的佳作，文章說："畫竹必先得成竹于胸中"。
各朝代畫竹名家各有特色，在繪畫實(shí)踐中形成了各種流派。他們畫竹都十分傳神而逼真， 因此白居易曾在《畫筆歌》中稱贊"舉頭忽看不似畫，低耳靜聽疑有聲"。
清朝畫竹也相當(dāng)興盛，"揚(yáng)州八怪"的異軍突起又為畫竹開創(chuàng)了前所未有的局面。我國(guó)繪畫的傳統(tǒng)要求是真實(shí)地反映自然景物的客觀形態(tài)，鄭板橋畫竹則不但表現(xiàn)了客觀對(duì)象的天然特征，而且表現(xiàn)了作者的人格、思想和對(duì)社會(huì)的態(tài)度。他不僅留有許多絕妙的翠竹圖，還留下了《題畫竹六
從人類的生活環(huán)境看，竹子也發(fā)揮了其特殊的作用，古代先民很早就發(fā)現(xiàn)了竹子的特殊防護(hù)作用，注重發(fā)揮竹子的防護(hù)城池和居宅安全的屏障作用，歷代取竹子做圍籬墻垣，防御盜寇，保護(hù)城池和居宅安全。竹林因具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風(fēng)害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得取之以保護(hù)和美化人類的生活環(huán)境。
由上可見，竹在中國(guó)人的日常生活領(lǐng)域中作出了極為重要的貢獻(xiàn)，展示了竹文明的風(fēng)采。因此，竹與人類生活的關(guān)系，正如蘇東坡所述："食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無君也”。
篇二：《竹頌》讀后感
冬天來臨，樹木都落下變黃的葉子，變成光禿禿的，而你---翠竹，卻在寒風(fēng)正伸開傲雪的雙臂，迎接冬神的到來。
竹，梅，松被人們稱為“歲寒三友”，他們?cè)诙?，依舊是翠綠如常，幽香襲人。然而三友中的竹子，卻更具有不平凡的氣質(zhì)。
他和松樹一樣碧綠常青，和梅花一樣挺雪傲霜，它還具有中通外直，不屈不撓的氣概，難怪自古以來人們都稱贊它。
我見過斑斑淚痕的湘妃竹，高大挺拔的楠竹，婆娑起舞，婀娜多姿的鳳尾竹，還有不引人注意的小毛竹，它們不管是大是小，無論在貧瘠還是肥沃的土地上，都是那么堅(jiān)定，端直，挺拔。
我贊美翠竹。是啊!“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)!”竹就是這樣，牢牢扎根在山坡上，小道旁?？橙チ怂能|體還有地里的竹鞭;挖去了它的鞭，更有那深埋在地的根。它具有那么頑強(qiáng)的生命力。當(dāng)?shù)厣厦俺鲂」S子，不論壓在筍身上的東西有多大，多重，它都不屈服。難怪人們用“雨后春筍”來形容某種新事物的發(fā)展極快，生機(jī)勃勃。我看這一點(diǎn)也不過分。竹，總是無憂無慮的長(zhǎng)著，從不要人給它修枝，施肥，澆水，但它仍生機(jī)勃勃的。
竹對(duì)人們無所求，給人卻是極好的東西：有的被用來做弓箭，編制竹器;有的用來做棟梁之才，修建房屋;還有的做成竹苗，簫等樂器，給人們以歡樂;還有的被當(dāng)作燃料燒成灰，卻毫無怨言。
我贊美竹，歌頌翠竹;贊美它不為風(fēng)霜的性格和頑強(qiáng)的生命力，歌頌它像老黃牛一樣把全部身心獻(xiàn)給人們的高尚情操。我還要贊美它的端莊，頎秀，挺拔!
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