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《三國(guó)演義》讀后感400字一
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語(yǔ)“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿
打，一個(gè)愿挨。”、“肚子在唱空城計(jì)。”……的含義。
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國(guó)演義》，它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智?？伤膊⒎巧裣?，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。
《三國(guó)演義》讀后感400字二
“不是英雄，不讀三國(guó)······”聽著這句歌詞，你們一定都很耳熟，沒錯(cuò)，這是林俊杰唱的《曹操》中的一段歌詞，許多人都知道?！度龂?guó)演義》是四大名著之一，作者是明朝的羅貫中讀《三國(guó)演義》有感
還和我同姓呢!)?！∵@本書描繪了龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇，英雄們的滿腔熱血，群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)時(shí)代，北魏，東吳，西蜀三國(guó)之間的稱帝之戰(zhàn)，乃是中國(guó)古典文學(xué)著作。
由關(guān)羽，張飛，馬超，趙云，黃忠組成的“五虎上將”你們一定都知道，他們武藝高強(qiáng)，令敵人聞風(fēng)喪膽，是蜀國(guó)的五員大將，他們每個(gè)人都有自己的許多英勇事跡，如“關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍”，“葭萌關(guān)挑燈夜戰(zhàn)”，“趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡”，“黃忠智取定軍山”。其中，關(guān)羽是五虎將之首，武功最高，力大無比，手舞八十二斤(相當(dāng)于現(xiàn)在的四十一斤)的青龍偃月刀，是蜀國(guó)的咽喉之地——荊州的守城將軍，但最后敗走麥城，被孫權(quán)殺害。張飛身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)若奔馬，手持丈八點(diǎn)鋼矛，武藝高強(qiáng)，粗中有細(xì)，與馬超勢(shì)均力敵，并列五虎將第二，在長(zhǎng)板橋上，威震住了幾千萬(wàn)曹軍，但因性子急，虐待部將，結(jié)果死于部將之手。
趙云，字子龍，出生于常山，號(hào)稱“常山趙子龍”，武藝高強(qiáng)，善用槍法，能文能武，勇救劉禪，血戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，大敗曹軍，最后善終。
如果你對(duì)《三國(guó)演義》很熟悉，那就去看易中天寫的《品三國(guó)》吧! 讀《三國(guó)演義》有感
《三國(guó)演義》讀后感400字三
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：要擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，鼓勵(lì)學(xué)生多讀書，讀好書，讀整本書。為此教學(xué)中我十分重視學(xué)生的閱讀，不僅指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)閱讀，還指導(dǎo)他們進(jìn)行課外閱讀。課外閱讀是課內(nèi)閱讀教學(xué)的自然延伸和必要補(bǔ)充，它使課內(nèi)知識(shí)得以遷移到課外去。開展課外閱讀，可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探求知道的欲望，豐富知識(shí)，開闊視野，從小在他們心靈上播下決心攀登科學(xué)高峰的種子。
每學(xué)期初我都結(jié)合閱讀教材，把一學(xué)期要向?qū)W生推薦的閱讀書目確定下來，包括讀多少課外書，讀哪些書，如何安排時(shí)間等列入到教學(xué)計(jì)劃中，有計(jì)劃地幫助學(xué)生選擇適合他們閱讀水平，對(duì)于他們身心發(fā)展具有積極作用的課外讀物，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。俗話說不動(dòng)筆墨不讀書，無論是課內(nèi)閱讀還是課外閱讀，我們的最終目的都是為寫作所服務(wù)，葉圣陶老先生說過：閱讀是吸收，寫作是傾吐。
這就告訴我們作文教學(xué)無法孤立而行，它必須根植于閱讀這一土壤。在閱讀教學(xué)中滲透寫作訓(xùn)練，兩者相輔相成，才能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高，才能更有效地提高寫作能力，所以課外閱讀中也要做到讀寫結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)主要分為三步，第一步是上好書推薦課，課上或是由老師向?qū)W生推薦書目，或是由學(xué)生之間彼此推薦自己喜歡的書籍。第二步是好書共讀階段，在閱讀時(shí)教給學(xué)生一定的閱讀方法，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己閱讀的內(nèi)容選擇相應(yīng)的讀書方法。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生記采蜜本和讀書筆記，對(duì)于書中優(yōu)美的詞句，精彩的描寫，生動(dòng)的對(duì)話，好的開頭和結(jié)尾，精辟的議論，寫作常識(shí)，以及文章的結(jié)構(gòu)提綱還有名言精句等都記錄到采蜜本上，以備寫作是運(yùn)用。學(xué)生讀完一篇文章或一本書，一定有很多感想，這時(shí)指導(dǎo)學(xué)生把自己讀后的感想也就是讀后感寫在讀書筆記上。這樣大提高了學(xué)生的寫作水平。
第三步是召開讀書匯報(bào)交流會(huì)。讀書交流會(huì)是學(xué)生讀書成果的一個(gè)展示階段。交流會(huì)上同學(xué)們交流自己的讀書收獲，以及讀書經(jīng)驗(yàn)，交流會(huì)的召開更加激發(fā)了學(xué)生的讀書興趣。根據(jù)九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)本學(xué)期我向?qū)W生推薦了《三國(guó)演義》這部名著進(jìn)行閱讀，收到了良好的效果。下面是《三國(guó)演義》讀書匯報(bào)交流會(huì)中的第一節(jié)匯報(bào)課。
《三國(guó)演義》讀后感400字四
你聽說過“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”這個(gè)歇后語(yǔ)嗎?這個(gè)歇后語(yǔ)還有一個(gè)故事，就是《三十六計(jì)之苦肉計(jì)》——《周瑜打黃蓋》里面講：三國(guó)時(shí)期，曹操企圖統(tǒng)一中原。公元208年，曹操率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍去攻打荊州。諸葛亮向?qū)O權(quán)提出聯(lián)合起來抗曹軍，孫權(quán)答應(yīng)了，他讓周瑜和諸葛亮配合。經(jīng)過商量后，決定用火攻，正在此時(shí)，已經(jīng)投降的蔡和、蔡中來了，周瑜很歡迎，而私下卻命令部下小心提防他們倆人的行動(dòng)。
突然，周瑜想到了一個(gè)絕妙的方法，夜里周瑜叫人把老將黃蓋叫去見他，問大都督為何不用火攻。周瑜說：“我正有此意，但還需要人配合我演一出戲。”黃蓋要幫他，周瑜同意了。
第二天，周瑜命令眾將領(lǐng)領(lǐng)取三個(gè)月糧草。黃蓋挺身而出，說：“三個(gè)月，就是三十個(gè)月也不行，就打一個(gè)月，要不行，還不如投降算了。”周瑜大怒，命令重打黃蓋一百大棍，才打到第五十棍，眾人為他求情，周瑜才命令停下。黃蓋被人抬出去后，就給曹操寫降書，蔡中也密報(bào)了黃蓋挨打的事，曹操便相信了黃蓋的投降。到黃蓋投降那天，黃蓋點(diǎn)燃了曹操的船，曹軍大敗。
讀完以后我想周瑜真聰明能用苦肉計(jì)讓曹操的兵馬戰(zhàn)敗。黃蓋的獻(xiàn)身的精神用自己痛苦，換來了國(guó)家的勝利。
《三國(guó)演義》讀后感400字五
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)又表達(dá)作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國(guó)演義》，我不但可以回顧了三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期的歷史，也體會(huì)到那時(shí)代的一些思想文化意識(shí)。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國(guó)演義》的評(píng)論著作，發(fā)覺大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書的思想主題，而且長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)此也一直爭(zhēng)論不休，主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說當(dāng)中，如：“正統(tǒng)”說，“民本”說，“ 擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。
我認(rèn)為，以上所述的各種學(xué)說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學(xué)說，他們都只是從自己所認(rèn)定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國(guó)演義》的豐富思想意蘊(yùn)。如果將各種學(xué)說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國(guó)演義》沒有一致的主題，但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當(dāng)中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系，可以說是儒家思想的一種表現(xiàn)，如“正統(tǒng)”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對(duì)英雄人物的行為事跡可以體現(xiàn)出來。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子，他的思想核心是“仁”?？鬃釉?jīng)說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”而孟子在倫理學(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國(guó)演義》中的劉備身上明顯地體現(xiàn)出來。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操?gòu)?qiáng)勢(shì)的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉(cāng)皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯?rdquo;，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對(duì)不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
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