出國留學(xué)網(wǎng)高考頻道為您提供最及時的資訊，下面的2015浙江省瑞安八校高三聯(lián)考語文試題及答案希望對您有所幫助
瑞安八校2014屆高三上學(xué)期期末聯(lián)考
語文試題
一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項是（ ）
A．諳(ān)熟 復(fù)辟（bì） 氣氛（fèn） 斷壁殘垣（yuán）
B．蹙眉（cù） 光纖（xiān） 逮（dài）捕 掎（jǐ）角之勢
C．齟（jǔ）齬 咯（ké）血 謚（shì）號 力能扛（káng）鼎
D．趿(tā)拉 癥（zhèng）結(jié) 憎（zèng）惡 鍥（qiè）而不舍
2．下列句子中沒有錯別字的一項是 （ ）
A. 法律禁止參保者提前支取個人帳戶養(yǎng)老金，終結(jié)了以取現(xiàn)為目標(biāo)的退保行為，但并沒改變其他類型的中斷或退出行為。
B．12月20日消息，王老吉訴加多寶虛假宣傳案今日宣判，廣州中院一審判決加多寶敗訴，消毀相關(guān)廣告，賠償原告方廣藥1080萬元，并在媒體上向廣藥集團(tuán)公開道歉。
C．針對朝鮮半島箭拔弩張的形勢，外交部發(fā)言人表示，中國呼吁朝鮮問題有關(guān)各方保持冷靜克制。
D．每年受處分縣級以上干部超礦難死亡數(shù)，周文彰得出“領(lǐng)導(dǎo)干部已成風(fēng)險最大的職業(yè)”的結(jié)論。這種比較與判斷，顯得過于浮躁與另類，一時間讓眾多網(wǎng)友難以接受。
3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）
A.意大利游輪“科斯塔•康科迪亞”號觸礁擱淺后，船長不但沒有及時組織乘客撤離，反而擅離職守，徑自逃生，遭到世人譴責(zé)。
B.“先賢古墓”是40多位阿拉伯著名伊斯蘭教傳教士的墓地，建于貞觀三年，至今已逾1300多年，是一座名正言順的“古”墓。
C.北客站的建設(shè)將全面凸現(xiàn)青島作為山東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭地位，加速實現(xiàn)以青島為核心來帶動山東半島城市群全面崛起的目標(biāo)。
D.學(xué)術(shù)批評需要更多人的積極參與，形成百花齊放的局面；同時需要強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性，需要民主、平等、理性和包容的學(xué)術(shù)品格。
4．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A.對于處于旅游初級階段的人們，還沒有明白旅游的真諦，不知道旅游是為了尋找自己的感受，還是為了證明自己曾經(jīng)來過。
B.作為一個全新的、相對成熟的行業(yè)，電子商務(wù)不僅在一定程度上改變了人類的生活方式，也沖擊了歷史悠久的傳統(tǒng)商業(yè)模式。
C.瑞典一家公司宣布， 他們制造的世界上第一輛會潛水的汽車，只要按動這款水陸兩用的一個按鈕，汽車便可以下潛到水下10米處行駛。
D.媒體的價值在于運(yùn)用真實、客觀的新聞信息，推動各種文明在相互借鑒、交流、包容中共同提高，全面促進(jìn)人類的進(jìn)步和社會的發(fā)展。
5.請依次填入下面一段文字橫線處的語句，只寫序號： （3分）
儒家是否只講“三綱五常”呢？那又不然。 ， ， ； ， 。 ，斷言“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。
①否則就會有亡國的危險 ②孔子維護(hù)君權(quán)，但是不贊同個人獨(dú)裁
③宣稱“苛政猛于虎” ④以為國君不能“言莫予違”
⑤孔子肯定人人都有獨(dú)立的意志 ⑥更反對暴政
6．依照例句比喻形式，另寫兩組句子。要求選擇新的喻體，意思完整。 (4分)
生命是一張網(wǎng)頁，你必須知道書寫的內(nèi)容和如何敲擊鍵盤，這樣才能操作自如，繪好人生畫頁。
生命是
生命是
7.閱讀下面的材料，用一句話概括其主要內(nèi)容，不超過20字。（5分）
繼前幾年的“給力”之后，最近，“屌絲”、“元芳體”也登上了作為主流媒體的《人民日報》，這引起了廣泛關(guān)注。11 月 3 日，該報一文中寫道：“市場經(jīng)濟(jì)的沖擊余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期疊加。分配焦慮、環(huán)境恐慌，拼爹時代、屌絲心態(tài)，極端事件、群體抗議，百姓、社會、市場、政府的關(guān)系進(jìn)入‘敏感期’。” 11月5日，該報一文開頭就寫道：“元芳，你怎么看？”
一些語言研究者認(rèn)為，《人民日報》不管是用“給力”，還是用“屌絲”、“元芳體”，都沒有必要大驚小怪。時評人韓哲認(rèn)為，“屌絲”、“元芳體”等網(wǎng)絡(luò)語被官方話語系統(tǒng)接納，會讓網(wǎng)民感到親切，放下身段這 一行為本身就能夠引發(fā)共鳴。
答：
二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中 選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)
宋代家訓(xùn)的特點(diǎn)
家訓(xùn)指古代家族對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。宋代家訓(xùn)是家訓(xùn)發(fā)展史上的重要階段。從所搜集的資料來看，宋代的家訓(xùn)，專著加上單篇計百余種，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。這些家訓(xùn)根據(jù)纂述者的身份，可分為宋代帝王家訓(xùn)、宗室家訓(xùn)、士大夫家訓(xùn)、百姓家訓(xùn)等類型。宋代家訓(xùn)集成了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩歌、條規(guī)等題材，又有發(fā)展，如《集事詩鑒》將散文與詩歌融于一體。宋代家訓(xùn)體裁上的另一大發(fā)展則是輯錄體家訓(xùn)的大量出現(xiàn)。輯錄體家訓(xùn)就是將宋及宋前歷代的訓(xùn)家教子的成文文獻(xiàn)或者相關(guān)的家庭規(guī)范的活動匯集在一起，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟，如司馬光的《家范》等。
宋代家訓(xùn)的繁榮，與宋代社會的發(fā)展變化有很大關(guān)系。宋代由以前的門閥政治時期轉(zhuǎn)變到官僚政治時代。選官以科舉為主，宋代長久不衰的世家大族已經(jīng)很少，貧富無定勢，甚至貧富易位的現(xiàn)象屢見不鮮。一些家族尤其是士宦家族積極地纂述家訓(xùn)，以期通過道德教化、行為規(guī)范等，令其家族成員修身、齊家，維持家族在競爭中的優(yōu)勢地位，達(dá)到興旺、繁榮的目的。
宋代家訓(xùn)都有治生、制用的內(nèi)容。其中，治生方面，以葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略》最為詳盡；制用方面，以陸九韶《居家制用》更為具體。宋人重視家庭治生，與宋代商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展有密切關(guān)系，這也是維持大家族正常運(yùn)作所必備的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。此外，科舉也需要經(jīng)濟(jì)支持。宋代家訓(xùn)一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辯證的節(jié)儉，量入為出是其基本原則。宋人把簡樸當(dāng)作自家的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，但對公益事業(yè)，則主張盡力而為，不要吝惜財產(chǎn)，如“鄉(xiāng)人有糾率錢物以造橋修路及造渡航者，宜隨力助之”（袁采《袁士世范》）。宋代家訓(xùn)注重道德教育，倡導(dǎo)父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、婦順，即通過對家庭成員言行舉止的規(guī)范，將儒家思想貫徹集中。除了道德教育外，宋代家訓(xùn)還重 視參加科舉考試，以入仕的教育及其他知識教育，以提高子孫的素質(zhì)。宋人家訓(xùn)中也涉及許多教育原則，其中教育貴早、寬嚴(yán)相濟(jì)這兩點(diǎn)對今天來說仍有借鑒意義。家族對子孫等家庭成員的道德要求和行為規(guī)范，首先建立在教育的基礎(chǔ)之上。當(dāng)好言相勸不能奏效時，家長便采取其他的懲罰方式，如庭訓(xùn)、笞、杖、役、經(jīng)濟(jì)懲罰、不承認(rèn)身份、告官、驅(qū)逐、移鄉(xiāng)等。
家訓(xùn)的纂述，是為家族的興旺長久，所以一般不會違反朝廷的法律。有的宋代家訓(xùn)如范氏的《義莊規(guī)矩》及后續(xù)規(guī)矩還得到朝廷的許可與支持。家訓(xùn)、法律中都有儒家思想的滲入，受儒家思想的影響，家訓(xùn)在強(qiáng)調(diào)修身、治家之后，仍然懷抱治國與平天下的崇高理想。家庭是社會的細(xì)胞，治天下也離不開家庭的修整、穩(wěn)定、繁榮。所以在禮法社會之中，家訓(xùn)與法律有著千絲萬縷的聯(lián)系。但家訓(xùn)與法律的出發(fā)點(diǎn)和目的還是略有側(cè)重的，家訓(xùn)更側(cè)重家庭的發(fā)展，而法律則更關(guān)注社會的長治久安。
8.下列關(guān)于“宋代家訓(xùn)的特點(diǎn)”的表述，不正確的一項是（ ）
A.宋代家訓(xùn)繼承并發(fā)展了傳統(tǒng)家訓(xùn)的散文、詩歌、條規(guī)等題材，它匯集了宋及宋前歷代的家訓(xùn)，以歷史上的人、事為榜樣和范例教育子弟。
B.宋代家訓(xùn)都有治生、制用的內(nèi)容，提倡辯證的節(jié)儉，把簡樸當(dāng)作優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，但對公益事業(yè)，則主張盡力而為，不要吝惜財產(chǎn)。
C.宋代家訓(xùn)注重道德教育，倡導(dǎo)通過對家庭成員言行舉止的 規(guī)范，將父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、婦順等儒家思想貫徹集中。
D.宋代家訓(xùn)對子孫的訓(xùn)導(dǎo)首先建立在教育的基礎(chǔ)上，當(dāng)好言相勸不能奏效時，家長便采取庭訓(xùn)、笞、杖、役、經(jīng)濟(jì)懲罰、不承認(rèn)身份等懲罰方式。
9.下列對文章內(nèi)容的理解，正確的一項是（ ）
A.在家訓(xùn)發(fā)展史上，宋代家訓(xùn)是個重要階段，其標(biāo)志之一就是家訓(xùn)的數(shù)量和質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。
B.宋代選官以科舉為主，一些 家族為使其成員能科舉入仕，積極纂述家訓(xùn)，這是宋代家訓(xùn)繁榮的重要原因。
C.為提高子孫素質(zhì)，宋代家訓(xùn)既對子孫加強(qiáng)道德教育，又重視參加科舉考試以入仕的教育及其他知識的教育。
D.家訓(xùn)是為家族的興旺長久，而社會的長治久安又離不開家庭的修整、穩(wěn)定、繁榮。因此，家訓(xùn)并不違反朝廷的法律。
10.聯(lián)系全文，結(jié)合現(xiàn)實談?wù)劶矣?xùn)有何作用。（3分）
（二）閱讀下面文字，完成11-15題。（20分）
園花寂寞紅
季羨林
①樓前右邊，前臨池塘，背靠土山，有幾間十分古老的平房。整整四十年以來，一直住著一對老夫婦：女的是德國人，北大教員；男的是中國人，鋼鐵學(xué)院教授。我在德國時，已經(jīng)認(rèn)識了他們，算起來到今天已經(jīng)將近六十年了，我們算是老朋友了。三十年前，我們的樓建成，我是第一個搬進(jìn)來住的，從那以后，老朋友又成了鄰居。逢年過節(jié)，互相拜訪，感情融洽。
②我每天到辦公室去，總會看到這個個子不高的老人，蹲在門前臨湖的小花園里，不是除草栽花，就是澆水施肥；再就是砍幾竿門前屋后的竹子，扎成籬笆。嘴里叼著半根雪茄，笑瞇瞇的，忙忙碌碌，似乎樂在其中。他種花很有一些特點(diǎn)。除了一些常見的花以外，他喜歡種外國種的唐菖蒲，還有顏色不同的名貴的月季。最難得的是一種特大的牽?；ǎ绕匠５臓颗；ㄒ笠槐?，宛如小碗口一般。每年春天開花時，頗引起行人的注目。
③我是頗喜歡花的。但是我既少空閑，又無水平。買幾盆名貴的花，總養(yǎng)不了多久，就嗚呼哀哉。因此，為了滿足自己的美感享受，我只能像北京人說的那樣“蹭”花，現(xiàn)在有這樣神奇的牽牛花，絢麗奪目的月季和唐菖蒲，就擺在眼前，我焉得不“蹭”呢？每天下班或者開會回來，看到老友在侍弄花，我總要停下腳步 ，聊上幾句，看一看花。花美，地方也美，湖光如鏡，楊柳依依，說不盡的旖旎風(fēng)光，人在其中，頓覺塵世煩惱，一掃而光，仿佛遺世而獨(dú)立了。
④但是，世事往往有出人意料者。兩個月前，老友在夜里患了急病，不到幾個小時，就離開了人間。我簡直不敢相信，然而這又確是事實。我年屆耄耋，閱歷多矣，自謂已能做到“悲歡離合總無情”了。事實上并不是這樣。我有情，有多得超過了需要的情，老友之死，我焉能無動于衷呢？“當(dāng)時只道是尋常”這一句淺顯而實深刻的詞，又縈繞在我心中。
⑤幾天來，我每次走過那個小花園，眼前總仿佛看到老友的身影，嘴里叼著半根雪茄，笑瞇瞇的，蹲在那里，侍弄花草。這當(dāng)然只是幻象。老友走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。我抬頭看到那大朵的牽?；ê投嘧硕嗖实脑录净?，她們失去了自己的主人，朵朵都低眉斂目，一臉寂寞相，好像“濺淚”的樣子。她們似乎認(rèn)出了我，知道我是自己主人的老友，知道我是自己的認(rèn)真入迷的欣賞者，知道我是自己的知己。她們在微風(fēng)中搖曳，仿佛向我點(diǎn)頭，向我傾訴心 中郁積的寂寞。
⑥現(xiàn)在才只是夏末秋初。即使是寂寞吧，牽牛和月季仍然能夠開花的。一旦秋風(fēng)勁吹，落葉滿山，牽牛和月季還能開下去嗎？再過一些時候，冬天還會降臨人間的。到了那時候，牽牛們和月季們只能被壓在白皚皚的積雪下面的土里，做著春天的夢，連感到寂寞的機(jī)會都不會有了。
⑦明年，春天總會重返大地的。春天總還是春天，她能讓萬物復(fù)蘇，讓萬物再充滿了活力。但是，這小花園的月季和牽牛怎樣呢？月季大概還能靠自己的力量長出芽來，也許還能開出幾朵小花。然而護(hù)花的主人已不在人間。誰為她們施肥澆水呢？等待她們的不僅僅是寂寞，而是枯萎和死亡。至于牽牛花，沒有主人播種，恐怕連幼芽也長不出來。她們將永遠(yuǎn)被埋在地中了。
⑧我一想到這里，就不禁悲從中來。眼前包圍著月季和牽牛的寂寞，也包圍住了我。我不想再看到春天，我不想看到春天來時行將枯萎的月季，我不想看到連幼芽都冒不出來的牽牛。我虔心默禱上蒼，不要再讓春天降臨人間了。如果非降臨不行的話，也希望把我樓前池邊的這一個小花園放過去，讓這一塊小小的地方永遠(yuǎn)保留夏末秋初的景象，就像現(xiàn)在這樣。
11.作者為什么在開頭一節(jié)敘述與一對老夫婦的交往過程？（3分）
12.文章前后兩次描寫老友在花園侍弄花草，寫法有何變化？這樣寫有什么好處？（4分）
13.請解釋作者引用的“當(dāng)時只道是尋?！边@句詞在文中的含意。（4分）
14.從全文看，文章是如何表現(xiàn)“寂寞”之情的？（4分）
15. 文章以“園花寂寞紅”為題有何妙處。（5分）
三.古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）
（一）閱讀下面的文言問，完成16-20題。（19分）
尚志齋說
[宋] 虞集
亦嘗觀于射乎？正鵠者，射者之所志也。于是良爾弓，直爾矢，養(yǎng)爾氣，蓄爾力，正爾身，守爾法而臨之。挽必圓，視必審，發(fā)必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專一之趣向，則雖有善器強(qiáng)力，茫茫然將安所施哉？況乎弛焉以嬉，嫚焉以發(fā)，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以其無志也。
善為學(xué)者，茍知此說，其亦可以少警矣乎！夫?qū)W者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠也。不以圣賢為準(zhǔn)的而學(xué)者，是不立正鵠而射者也。志無定向，則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。
既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師取友讀書窮理，皆求至之事也。于是平居無事之時此志未嘗慢也應(yīng)事接物之際此志未嘗亂也安逸順適志不為尚患難憂戚志不為懾必求達(dá)吾之欲至而后已。此立志始終不可諭者也。
是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：“有志者，事竟成?！庇衷唬骸坝弥静环郑四谏瘛！贝酥^也。志茍不立，雖細(xì)微之事，猶無可成之理，況為學(xué)之大乎！昔者夫子以生知天縱之資，其始學(xué)也，猶必曰志，況吾黨小子之至愚極困者乎？其不可不以尚志為至要至急也審矣。
今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而有制，嚴(yán)而不離。嘗遣濟(jì)也受業(yè)于予。濟(jì)也請題其齋居以自勵，因為書“尚志”二字以贈之。他日暫還其鄉(xiāng)，又來求說。援筆書所欲言，不覺其煩也。濟(jì)也，尚思立志乎哉。
16．對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）
A．挽必圓，視必審 審：清楚
B．其亦可以少警矣乎 警：警惕
C．此立志始終不可諭者也 諭：改變
D．和而有制，嚴(yán)而不離 離：離開
17．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）
A．不與為偶，以其無志也 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉
B．則泛濫茫洋無所底止 三有行，則必有我?guī)?BR> C．必求達(dá)吾之欲至而后已 是故燕雖小國而后亡
D．嘗遣濟(jì)也受業(yè)于予 不拘于時，學(xué)于余
18. 下列各句對文章的闡述，不正確的一項是（ ）
A．文章首先闡述了射箭過程中“正鵠”的必要性，用來比喻做學(xué)問時目標(biāo)與條件的關(guān)系問題，是再恰當(dāng)、直截、鮮明不過的了。
B．第四段說到圣賢是天縱之才，他們或者初始涉獵一下學(xué)問就可以了，至于像黃君之子黃濟(jì)一類的后學(xué)則當(dāng)立志求學(xué)。
C．一個人如果志向明確并持之以恒的話，就能夠達(dá)到圣賢們的境界；如果不確立志向，將難成大事。
D．文章寫得精簡有力，引譬喻類，節(jié)奏層次分明，文筆也很有韻律，且遒勁暢達(dá)
19.用“／”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）
平居無事之時此志未嘗慢也應(yīng)事接物 之際此志未嘗亂也安逸順適志不為尚患難憂戚志不為懾
20.把文言文閱讀材料中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
（1）既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。（3分）
（2）志茍不立，雖細(xì)微之事，猶無可成之理，況為學(xué)之大乎！（4分）
（二）閱讀下面這首詞，完成21、22題。（7分）
寄鑒上人
[唐] 左偃
一從攜手阻戈鋋①，屈指如今已十年。
長記二林②同宿夜，竹齋聽雨共忘眠。
冬夜聽雨戲作③
[宋] 陸游
繞檐點(diǎn)滴如琴筑，支枕幽齋聽始奇。
憶在錦城歌吹海，七年夜雨不曾知。
[注]①戈鋋（yán），借指戰(zhàn)爭。②二林，廬山東林寺、西林寺的合稱。③本詩作 于淳熙五年秋，這年詩人54歲，他告別四川軍旅生活，回到故鄉(xiāng)紹興。
21.這兩首詩分別“記”、“憶”了詩人什么樣的生活情景？（2分）
22.這兩首詩在寫“聽雨”的內(nèi)容時，運(yùn)用的手法有什 么相同和不同之處？請簡要分析。（5分）
（三）閱讀下面兩段文字，完成23,24題。（5分）
季康子問政于孔子，曰“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子問政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃?！?nbsp; （《論語》）
以道做人君者，不以兵強(qiáng)天下。其事好還①。師之所處，荊棘生焉。大軍過后，必有兇年。（《道德經(jīng)》）
[注] ①好還：容易得到報應(yīng)。
23.孔子和老子的共同治國主張是什么？（1分）
24.簡析孔子與老子在論“道”上的差異。（4分）
（四）補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分（只選做3小題）（6分）
（1）天下有道， ；天下無道， 。 （《論語》）
（2）哀吾生之須臾， 。挾飛仙以遨游， 。 （《赤壁賦》）
（3）秦人不暇自哀， ； ，亦使后人而復(fù)哀后人也。
（《阿房宮賦》）
（4） ，不盡長江滾滾來。 百年多病獨(dú)登臺。（《登高》）
（5）青山隔送行，疏林不做美， 。 ，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。
（《長亭送別》）
四．作文（60分）
26.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
警方打掉了一搶劫團(tuán)伙，一位記者采訪了這個搶劫團(tuán)伙的頭目。問：“你通常都是向哪些人下手呢？”
“那些低著頭走路，看見我似乎有點(diǎn)害怕的人，是最好的下手對象。”那個頭目說。
“據(jù)說，你多次在人來人往的大街上搶劫，難道你不怕么？”
“怕？再多的人，如果都是看客，你會怕么？”
“如果有人出來制止，你會怕么？”
“這就要看他敢不敢抬起頭來和我說話?！?BR> 其實，人們不只是面對盜賊和歹徒的時候存在“抬頭”與“低頭”的選擇，面對人生和世界，同樣會經(jīng)常遇到這樣的選擇。
請以“低頭與抬頭”為題，寫一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②除詩歌外，文體不限；③文體特征鮮明。
2013學(xué)年第一學(xué)期瑞安八校高三期末聯(lián)考語文參考答案.
7. 【參考答案】：主流媒體（或《人民日報》）使用網(wǎng)絡(luò)流行語引起關(guān)注并得到肯定。
【試題解析】解答此題，考生要在閱讀新聞材料的基礎(chǔ)上篩選、提取關(guān)鍵詞概括段落大意，然后進(jìn)行整合?？忌筛鶕?jù)第一段內(nèi)容概括出“主流媒體《人民日報》使用網(wǎng)絡(luò)流行語，（3分）引發(fā)關(guān)注”這一內(nèi)容，根據(jù)第二自然段內(nèi)容可概括出“《人民日報》使用流行語得到肯定”。（2分）
8.A【根據(jù)原文第1段“輯錄體家訓(xùn)就是將……”可知，選項犯了以偏概全的毛病】
9.C【A根據(jù)原文第1段可知，選項“質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代”的表述屬無中生有。B根據(jù)原文第2段“以期通過道德教化……達(dá)到興旺、繁榮的目的”可知，選項“為使其成員能科舉入仕”的表述曲解原意。D根據(jù)原文第4段“所以一般不會違反朝廷的法律”可知，選項“家訓(xùn)并不違反朝廷的法律”說法絕對】
10. 教育子孫立身處世、持家治業(yè)（讓家族成員修身、齊家，維持家族在競爭中的優(yōu)勢地位，達(dá)到興旺、繁榮的目的）；發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的作用，在一定程度上推動了社會的繁榮與發(fā)展。（意思對即可）
11. 突出了他們相識時間之長，感情之融洽；（1分）為下文寫老友猝然離世而感到悲傷寂寞做鋪墊（2分）。
12. 前一次是實定，后一次是虛寫。（2分）由實而虛，既突出了老友愛花、樂觀的形象，又形象地表現(xiàn)了作者對老友深切的懷念。（2分）
13. 老友在世時，他種花，我賞花，聊天，覺得都是尋常事；（2分）現(xiàn)在老友去世了，就覺得當(dāng)時的尋常事，彌足珍貴，難以忘懷。（2分）
14. ①用往日的花美人樂來反襯今天花開人亡的寂寞。②用失主之花的低眉斂目，來映襯失友的作者的寂寞。③通過想象故人的園花在今冬明春的悲慘命運(yùn)，來表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。④結(jié)尾用貌似不合情理的祈禱（不要再讓春天降臨人間）來強(qiáng)化寂寞。（寫出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）
15. ①融情于景，借物喻人，表面上寫“園花”在主人去世后無人侍弄的寂寞，實則表達(dá)的是作者看見物在人非，老友去世的孤單寂寞心情，揭示了文章主題。
②融“園花”和“寂寞”這兩條線索為一體，語言凝練傳神，畫龍點(diǎn)睛。
③巧妙化用詩文（化用唐代詩人元稹的《行宮》：寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗），舊瓶裝新酒，具有一種濃濃的文化內(nèi)蘊(yùn)。（答到任意兩點(diǎn)即可）
陸詩有眼前的雨寫起，先實后虛，兼用比喻夸張。（2分）
23.以德治國。
24.孔子反對刑罰，主張為政者要用自己的德行來引領(lǐng)教化百姓，強(qiáng)調(diào)為政者德行的作用；老子認(rèn)為，人君要用道來領(lǐng)導(dǎo)百姓，不以兵力稱強(qiáng)，否則就必然得到報應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是用兵的危害。（4分，各2分，意思對即可）
25.（1）則禮樂征伐自天子出 則禮樂征伐自諸侯出（2）羨長江之無窮 抱明月而長終
（3）而后人哀之 后人哀之而不鑒之 （4）無邊落木蕭蕭下 萬里悲秋常作客,
（5）淡煙暮靄相遮蔽 夕陽古道無人語
附文言文翻譯：
你曾觀看射箭嗎?箭靶子，是射箭人瞄準(zhǔn)的目標(biāo)。于是要使你的弓好，使你的箭直，養(yǎng)好你的精神，蓄積你的力量，使你的身姿正．遵守你的射箭方法，來面臨箭靶。拉弓一定要拉圓，瞄靶一定要看清，射箭一定要果決，求得射中箭靶中心就可以了。如果不設(shè)立箭靶，就沒有專一的志向目標(biāo)了，就算有好的弓箭、強(qiáng)大的力量，茫然的你將要施箭何處呢?況且對于那些以松弛弓箭來嬉游，漫不經(jīng)心地射箭，起初沒有固定目標(biāo)，也不要求一定能射中的人，那君子與他斷絕往來，不和他結(jié)為朋友，因為他們沒有志向。
善于治學(xué)的人，如衰懂得了這個道理，那也就能夠稍稍警誡了嗎?治學(xué)的人想要達(dá)到圣賢的境界，就像射箭的人追求射中靶子一樣。不拿圣賢作為標(biāo)準(zhǔn)來學(xué)習(xí)的人，這和不設(shè)立靶子來射箭的人一樣。沒有固定的志向，就像隨水漂浮漫無邊際，沒有到底的去處，他們不論為平庸人的很少!這是立志的人首先要做到的。
命題人：楊承方 649510 吳璇668231 實驗中學(xué)
審核人：楊承方 649510 吳璇668231
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