◆1.在生命中，刁難最初似乎是______，但后來卻是______。因?yàn)橐粋€被生活刁難過的人，都知道該怎樣與世界______，也明白生活有時(shí)是一門______的藝術(shù)。
依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.傷害 成全 周旋 妥協(xié)
B.危險(xiǎn) 機(jī)遇 戰(zhàn)斗 堅(jiān)守
C.障礙 機(jī)會 斡旋 放棄
D.挑戰(zhàn) 成功 妥協(xié) 堅(jiān)持
◆2.合作是新形勢下實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的必由之路，唯有合作我們才能 矛盾，唯有合作我們才能不斷 共同利益;唯有合作我們才能有效應(yīng)對各種挑戰(zhàn) 共贏的彼岸。
依次填入括號最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.弱化 維護(hù) 通向
B.消除 加深 到達(dá)
C.擱置 擁有 駛向
D.超越 擴(kuò)大 抵達(dá)
◆3.依次填入下列各句括號中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
我們在日常生活中所體驗(yàn)的“經(jīng)濟(jì)”有著( )的地理屬性，沒有什么經(jīng)濟(jì)是脫離現(xiàn)實(shí)生活的。相反，經(jīng)濟(jì)是一系列實(shí)實(shí)在在的真實(shí)世界中的過程，是一組伴隨著地理空間，并在地理空間的影響下( )變化的復(fù)雜社會關(guān)系。
A.自然 顯明
B.天然 顯明
C.自然 顯著
D.天然 顯著
◆4.錢鐘書在《談藝錄》中提出嵇康《家誡》與《絕交》二書“如出兩手”之說?！督^交》二書中的清高簡傲是嵇康本真性情的自然 ，《家誡》中的世故圓融則是其人倫理想的高調(diào)。清高簡傲與世故圓融體現(xiàn)了嵇康性格的多面性，性情流露與人倫追求則展現(xiàn)了嵇康思想的 。這些辯證統(tǒng)一地展示了嵇康的豐富心靈。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)( )。
A.表現(xiàn) 探求 繁雜性
B.顯露 追求 綜合性
C.體現(xiàn) 尋求 繁雜性
D.流露 追求 復(fù)雜性
◆5.音樂電視這種 的藝術(shù)形式，已在中國民族化的過程中， 出了一條成功的路子。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
A.舶來 探索
B.傳統(tǒng) 摸索
C.引進(jìn) 創(chuàng)造
D.外來 發(fā)展
出國留學(xué)網(wǎng)公務(wù)員頻道精心推薦：
公務(wù)員考試行測信息頻道
2014公務(wù)員行測答題技巧及練習(xí)題
2014行測答題經(jīng)驗(yàn)技巧
| 行測真題 | 行測答案 | 行測答題技巧 | 行測題庫 | 模擬試題 |