曾幾何時(shí)，書信是人們相互間傳遞信息和情感的重要載體。但是現(xiàn)在寫傳統(tǒng)書信的人越來越少了，但作為傳統(tǒng)書信，有著悠久歷史、文化和禮儀，應(yīng)該被弘揚(yáng)，以下是出國留學(xué)網(wǎng)為您整理的中國書信禮儀，歡迎閱讀!
書信的來源
書信文化是我國傳統(tǒng)文化中具有幾千年文化底蘊(yùn)的一顆璀璨明珠，是傳情達(dá)意、溝通情感的重要載體和有效途徑。千百年來，人類品格與情感的至真至美在諸多不朽的書信中熠熠生輝，而以書信為載體的先進(jìn)文化亦像熊熊燃燒的火炬照亮了人們的心靈。
書信，是人們用來傳遞信息的一種最普通不過的方式，家喻戶曉，人人皆知，而知其別稱和由來的人并不太多。
書：最早是作動詞用的，即寫的意思，后來才作名詞用，又演變?yōu)闀?。例如白居易的《與元九書》等。家書即家信，手書即親筆信。
信：《三國志》載：“馬超等屯渭南，遺信求割河西以請和。”以后作書信用，成為最通俗、最常用的名稱。
簡：據(jù)《說文》解釋：“古未有紙，載文子簡，謂之簡札。”簡是一種竹片，后來也作書信用。例如《西廂記》有“酬簡”，就是張生與崔鶯鶯互通書信。
箋：古稱小幅而華貴的紙為箋，后來演變?yōu)闀胖?，今天也稱信紙為信箋。
翰：古時(shí)以羽翰為筆，用來寫詩文或書信，因之用它代替書信。尊稱別人的書信叫“華翰”。
函：古時(shí)稱封套為函，后來寫信多放在封套內(nèi)，免被他人看到，故也稱書信為函，尊稱別人的信叫“大函”。
緘：本來是封的意思，寫信多是封起來，所以也稱書信為緘。
鴻雁：典出自《漢書》：“天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”后來，鴻雁就成了書信的代稱。
書信格式
一、啟辭
啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。
啟辭理應(yīng)屬于信件正文的一部分，由于舊時(shí)尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現(xiàn)時(shí)書信中還常可以看到，所以將此單獨(dú)提出，分兩類舉例以供參考：
1.表示寫信人以誠懇的態(tài)度，請受信人閱讀信文。
[敬稟者]
寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用于致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。
跪稟者 義同“敬稟者”，用于子孫對尊長。
即稟者 同上。
[敬啟者]
寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內(nèi)容。既可用于同輩，也可用于下對上。
[謹(jǐn)啟者]
謹(jǐn)，是謹(jǐn)慎、鄭重的意思。用于同輩。
[徑啟者]
徑，這里是直截了當(dāng)?shù)囊馑?，一般公私書函通用?BR> [拜啟者]
拜，表敬詞。用于友朋往來書信。
[敬呈者 謹(jǐn)呈者]
皆用于下對上的公私書函。
[懇啟者]
用于平輩，表示下面信文將寫求助于對方的內(nèi)容。
[茲啟者]
茲，這里，現(xiàn)在。茲啟，意即今在此陳述。態(tài)度客觀平和，不含明顯敬意。
[哀啟者]
向親友報(bào)喪的書信用此。
[復(fù)稟者]
用于對尊親或上級的回信復(fù)稟。對平輩可用“再啟者”。
[專啟者]
用于專談某實(shí)事的書信。
2.根據(jù)具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。
如：
頃誦華箋，具悉一切。
忽奉手教，獲悉一是。
奉誦鈞諭，向往尤深。
頃獲大示，井所賜物。
惠書奉悉，如見故人。
幸承明教，茅塞頓開。
披誦尺素，謹(jǐn)表葵私。
數(shù)獲手書，至感厚愛。
展讀瑯函，甚感盛意。
接閱華簡，幸叨莫逆。
捧讀德音，喜出望外。
大札敬悉，稽復(fù)乞諒。
暌違日久，拳念殊殷。
久疏通問，時(shí)在念中。
一別經(jīng)年，彌添懷思。
前此一函，想已達(dá)覽。
手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。
正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。
頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。
日前曾奉一函，諒已先塵左右。
別來無恙，久不晤見，甚念賢勞。
欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。
久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。
臺函奉讀多日，未即修復(fù)，萬望海涵。
接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。
蒙惠書并賜大著，燦若河漢，拜服之至。
迭接來示，因羈瑣務(wù)，未及奉復(fù)，深以為歉。
二、正文
信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨(dú)成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。
書信的內(nèi)容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達(dá)意準(zhǔn)確為原則。一般說來，應(yīng)先談?wù)動嘘P(guān)對方的事情，表示關(guān)切、重視或謝意、敬意，然后再談自己的事情。
正文寫好后，如發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有遺漏，可補(bǔ)充寫在結(jié)尾后面;或?qū)懺谛庞蚁路娇瞻滋帲⒃诟窖灾凹由?ldquo;另”、“又”等字樣;或在附言的后面寫上“又及”或“再啟”字樣。
三、結(jié)語
結(jié)語，即信文的結(jié)束語，理應(yīng)屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結(jié)語套辭，現(xiàn)時(shí)各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這里不妨臚列若干，供參考。
書短意長，不一一細(xì)說。恕不一一。不宣。不悉。不具。不備。不贅。書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。余客后敘。余容續(xù)陳?？秃蟾T。
四、署名
署名，就是在正文結(jié)尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓;或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位;或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。
五、啟稟詞
署名的后面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下：
對尊長：叩 叩上 叩稟 敬稟
對平輩：上 敬上 謹(jǐn)啟 鞠啟 頓首 親筆 手肅
對晚輩： 字 示 白 諭 手白 手諭
六、日期及氛圍等
在署名或啟稟詞后面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之后，寫上撰信時(shí)的處所、氛圍、心境等，如“舟中”、“燈下”、“萬籟俱寂”之類。
七、附候或致意
如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上這些人的附候，如“某人囑筆問候”。如應(yīng)向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可加上“請向某某致意”，倘是長輩，可作“請?jiān)谀衬城八拿麊柊?rdquo;之類。
【常用書信套語】
提稱語，用在對方稱呼后面，表示尊敬——
父母：膝下、膝前、尊前、道鑒
長輩：幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、道鑒
師長：函文、壇席、講座、尊鑒、道席、撰席
平輩：足下、閣下、臺鑒、大鑒、惠鑒
同學(xué)：硯右、文幾、臺鑒
晚輩：如晤、如面、如握、青覽
女性：慧鑒、妝鑒、芳鑒、淑覽
祝愿語——
父母：恭請福安 叩請金安
長輩：恭請崇安 敬請福祉 敬頌頤安
師長：敬請教安 敬請教祺 敬頌海安
平輩：順祝
署名——
對長輩：叩稟 敬叩 拜上
對平輩：謹(jǐn)啟 鞠啟 手書
對晚輩：字示 白諭
名人書信舉例
魯迅致母親：
母親大人膝下，敬稟者，日前寄上海嬰照片一張，想已收到。小包一個，今天收到了。醬鴨、醬肉，昨起白花，蒸過之后，味仍不壞;只有雞腰是不能吃了。其余的東西，都好的。下午已分了一份給老三去。但其中的一種粉，無人認(rèn)識，亦不知吃法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天發(fā)風(fēng)，才冷了起來，但房中亦尚有五十余度。寓內(nèi)大小俱安，請勿念為要。海嬰有幾句話，寫在另一張紙上，今附呈。
專此布達(dá)，恭請
金安。
男樹叩上廣平及海嬰同叩
一月十六日
毛澤東致老師符定一(澄宇)先生
澄宇先生夫人道席：
既接光儀，又獲手示，誨諭勤勤，感且不盡。德芳返平，托致微物，尚祈哂納。世局多故，至希為國自珍。
肅此。敬頌
教安。
不具。