打油詩(shī)
什么是打油詩(shī)?各說(shuō)各異。有的說(shuō)諷刺詩(shī)是打油詩(shī)，有的說(shuō)玩笑詩(shī)是打油詩(shī)，有的說(shuō)字?jǐn)?shù)不一的詩(shī)是打油詩(shī)，有的說(shuō)非格律的詩(shī)是打油詩(shī)，有的說(shuō)粗俗詩(shī)是打油詩(shī)，有的說(shuō)通俗易懂的詩(shī)是打油詩(shī)，有的說(shuō)口語(yǔ)詩(shī)是打油詩(shī)，有的說(shuō)雜體詩(shī)是打油詩(shī)。如果要給打油詩(shī)下定義，上面的說(shuō)法則都偏了。那到底什么是打油詩(shī)呢?讓我們先從源流看起。
一)打油詩(shī)的源流
(一)俳體 諧體 俳諧體
打油詩(shī)源于俳體、諧體，也合稱為俳諧體。
“俳”，許慎《說(shuō)文解字》訓(xùn)為“戲”，清段玉裁注：“以其戲言之謂之俳”。
俳歌辭原是俳優(yōu)化裝表演時(shí)作唱歌辭,其文體特點(diǎn)以四言為主,協(xié)韻,可歌可誦。其源頭是先秦優(yōu)語(yǔ)。俳歌辭與賦關(guān)系密切，后世文人的擬作已失去表演的意義,演變成純案頭的俳諧體。
杜甫 <戲作俳諧體遣悶二首>
異俗吁可怪,斯人難并居。
家家養(yǎng)烏鬼,頓頓食黃魚(yú)。
舊識(shí)難為態(tài),新知已暗疏。
治生且耕鑿,只有不關(guān)渠。
西歷青羌板,南留白帝城。
于菟侵客恨,粔籹作人情。
瓦卜傳神語(yǔ).畬田費(fèi)火耕。
是非何處定,高枕笑浮生。
李商隱 俳諧
短顧何由遂,遲光且莫驚。
鶯能歌子夜,蝶解舞宮城。
柳訝眉雙淺,桃猜粉太輕。
年華有情狀,吾豈怯平生。
由此可得出“戲”是“俳諧體”的主要風(fēng)格之一。
打油詩(shī)是俳諧體詩(shī)的一種，它雖為舊體詩(shī)，但卻以內(nèi)容與詞語(yǔ)的詼諧、俚俗為主要特征，以俗趣、諧趣取勝。在形式上打破格律的束縛，靈活多樣，這類詩(shī)歌體裁涵蓋詩(shī)、詞、曲、民歌、民謠。風(fēng)格上通俗易懂，曉暢明白，有的俚俗粗錢。格律上，有的嚴(yán)守規(guī)則，有的除押韻外，不甚遵守一定的規(guī)則，形式比較靈活多樣。散曲中的俳體更為多見(jiàn)，任半塘在《散曲概論》中指出：“俳體之格勢(shì)極多，制作不窮，幾占全部著述之半。”他所列舉的俳體有二十五種之多，如獨(dú)韻體、短柱體、頂真體、連環(huán)體、嵌字體、隱括體、回文體、離合體、簡(jiǎn)梅體、雪花體等。加上嘲戲詼諧風(fēng)格的曲作，可說(shuō)是種類繁多。
(二)打油詩(shī)、覆窠體
張打油、胡釘鉸和伊周昌
現(xiàn)在，人們習(xí)慣把通俗粗淺的詩(shī)叫做“打油詩(shī)”，有的作者自謙，也把自己有詩(shī)稱作“打油詩(shī)”。為什么把這種詩(shī)稱作“打油詩(shī)”，它是怎么來(lái)的呢?
打油詩(shī)以其始作俑者張打油而得名。
有一年冬天，張打油出游經(jīng)過(guò)某縣參政大人的闊宅，一時(shí)興起便入內(nèi)閑游。不料天色驟變，下起大雪，他急忙奔進(jìn)屋內(nèi)。張打油被窗外的奇妙雪景所吸引，不由詩(shī)興大發(fā)，便提筆蘸墨在墻上寫下《雪詩(shī)》一首：
江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿。
黃狗身上白，白狗身上腫。
六出飄飄降九霄，街前街后盡瓊瑤。
有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚,
使鍬的使鍬。
寫罷詩(shī)，便擲筆而去。參政辦完公事回宅發(fā)現(xiàn)張打油的詩(shī)，勃然大怒，便派人把他抓來(lái)，問(wèn)他為什么亂畫。張打油答道：“想我張打油，只會(huì)吟詩(shī)作文，不會(huì)胡寫亂畫。”
參政聽(tīng)后，便以南陽(yáng)城被叛軍所困，守將請(qǐng)求朝廷派兵解圍為題，叫張打油作詩(shī)。張打油聽(tīng)后稍一思索，便朗聲念道：“天兵百萬(wàn)下南陽(yáng)”，參政一聽(tīng)，覺(jué)得跟墻上題詩(shī)的風(fēng)格完全兩樣，就說(shuō)道：“哈哈，看來(lái)這墻上的詩(shī)一定不是你寫的!”可是他聽(tīng)張打油念完下面的幾句，就禁不住大笑起來(lái)。原來(lái)張打油的全詩(shī)是：
天兵百萬(wàn)下南陽(yáng)，也無(wú)救兵也無(wú)糧。
有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。
參政被逗樂(lè)了，說(shuō)：“我全明白了。我也不追究，放了你吧!”
有此波折，張打油之名便流傳開(kāi)了。久而久之，后人便把內(nèi)容淺顯明了，字句詼諧風(fēng)趣，形象鮮明生動(dòng)的詩(shī)稱作“打油詩(shī)” ，又叫“打狗詩(shī)”。
與張打油齊名的還有個(gè)叫“胡釘鉸”的。
胡釘鉸，本名胡令能，生卒不詳，唐貞元、元和時(shí)期人。隱居圃田(今河南中牟縣)。家貧，少為負(fù)局鎪釘之業(yè)(修補(bǔ)鍋碗盆缸的手工業(yè)者)，人稱“胡釘鉸”。北宋孫光憲《北夢(mèng)瑣言》最早收錄了胡釘鉸的詩(shī)。
南宋計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》與《全唐詩(shī)》(見(jiàn)十一函三冊(cè)，收詩(shī)四首)有他的簡(jiǎn)要介紹：“胡令能，莆田隱者。少為負(fù)局鎪釘之業(yè)，夢(mèng)人剖其腹以一卷書內(nèi)之，遂能吟詠，遠(yuǎn)近號(hào)為胡釘鉸。詩(shī)四首。”
除上面幾首外，《全唐詩(shī)》另收一詩(shī)是《王昭君》：
胡風(fēng)似劍鎪人骨，漢月如鉤釣胃腸。
魂夢(mèng)不知身在路，夜來(lái)猶自到昭陽(yáng)。
十七載有胡釘鉸往參鎮(zhèn)州(今河北正定)寶壽沼禪師之事：壽問(wèn)：“胡釘鉸莫便是否?”鉸云：“不敢。”壽云：“還釘?shù)锰摽彰?”鉸云：“請(qǐng)打破虛空來(lái)。”壽便打云：“他后有多口阿師與你點(diǎn)破在!”胡釘鉸后舉似趙州，州云：“你因什么被他打?”鉸云：“不知過(guò)在什么處。”州云：“只這一縫，尚不奈何，更教打破?”胡釘鉸便領(lǐng)。州卻云：“且釘這一縫。”
一縫分明在，當(dāng)頭下手難。
饒君釘鉸得，終是不圓全。
晚唐還有一個(gè)寫這類詩(shī)的代表人物，叫伊用昌。
伊用昌，唐末五代人。因其詩(shī)淺俗直露，時(shí)謂之“覆窠體”。 所謂“覆窠”，意為把鳥(niǎo)巢翻過(guò)來(lái)，一覽無(wú)余的意思。江南呼淺俗之詞曰“覆窠”，猶今云“打油”也。
到了晚清，在福建一帶出現(xiàn)了被稱為鄭堂體的誹諧詩(shī)，據(jù)朱克敬《雨窗消意錄》，福建人鄭堂能詩(shī)，好滑稽?？な貑势?，將殮而不瞑，堂自言能祝，因高葉曰：“夫人一貌玉無(wú)瑕，四十年來(lái)鬢未華。何事臨終含淚眼，恐教兒子著蘆花。”吟訖而瞑，太守以厚禮贈(zèng)之。國(guó)喪期間，太守宴于西湖，鄭堂故意沖其前導(dǎo)。人守怒，今作詩(shī)自責(zé)。鄭堂連書“苦”字，太守笑道：“你今天才知道苦了吧?”鄭堂續(xù)成一絕曰：“苦苦苦苦苦苦天，上皇晏駕未經(jīng)年。江山草木皆垂淚，太守西湖看畫船。”太守連忙請(qǐng)他走了，因這要傳出去可不得了。據(jù)稱至今閩人還稱徘諧詩(shī)為鄭堂體。
淺俗直露一覽無(wú)余、詼諧風(fēng)趣生動(dòng)鮮明，是打油詩(shī)的特點(diǎn)。
打油詩(shī)：內(nèi)容淺顯明了，語(yǔ)言詼諧風(fēng)趣(俚俗、諧趣)，形象鮮明生動(dòng)的詩(shī)稱作“打油詩(shī)”。分類的主要依據(jù)是內(nèi)容。
打油詩(shī)以絕句形式的打油詩(shī)在數(shù)量上最多。以律詩(shī)出現(xiàn)的較少。如宋曾慥《高齋漫錄》載：毗陵人成郎中“貌不揚(yáng)而多髭。再娶之夕，岳母陋之，曰：‘我女如菩薩，卻嫁一麻胡!’”婚夕，命成賦詩(shī)，成詠道：
一床兩好世間無(wú)，好女如何得好婦?
高卷珠簾明點(diǎn)燭，試教菩薩看麻胡。
這是采用絕句形式。
還有的用律詩(shī)形式，如明無(wú)名氏《時(shí)尚笑談》載一諷刺昏庸貪瀆者的詩(shī)：
黑漆皮燈籠，半天螢火蟲(chóng)。
粉墻樣白虎，青紙畫烏龍。
茄子敲泥磬，冬瓜撞木鐘。
但知錢與酒，不管正和公。
這是一首五律，馮夢(mèng)龍《廣笑府》載諷刺荊州太守的詩(shī)則是一首七律。
利用詞曲形式的也比較多見(jiàn)，如宋代蜀中妓所作《鵲橋仙》：
說(shuō)盟說(shuō)誓，說(shuō)情說(shuō)意，動(dòng)便春愁滿紙。多應(yīng)念得脫空經(jīng)，是那個(gè)先生教的?
不茶不飯，不言不語(yǔ)，一味供他憔悴。相思已是不得閑，又那得工夫咒你。
在歷代的發(fā)展過(guò)程中，打油詩(shī)種類繁多，像剝皮詩(shī)、歇后詩(shī)、藏頭詩(shī)、藥名詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī)、拆字離合詩(shī)、數(shù)字詩(shī)、民謠等之中，都有打油詩(shī)的身影，直到今天它也深受詩(shī)歌愛(ài)好者歡迎的一種詩(shī)體。
二)古代文人多打油
歷來(lái)打油詩(shī)被人看不起，談詩(shī)論文恥言打油詩(shī)，但是實(shí)際上古代文人詩(shī)多打油，文人詩(shī)集中打油之作比比皆是。
韓愈詩(shī)歌中,俳諧詩(shī)占有相當(dāng)大的比例,這在古代文人中尚不多見(jiàn).根據(jù)內(nèi)容及表現(xiàn)方式的不同,韓愈俳諧詩(shī)可分為"俳諧詩(shī)"和"雜俳諧詩(shī)"兩種。
除了上述的韓愈，杜甫的詼諧詩(shī)則更多。晚唐李商隱也曾作《俳諧》詩(shī)。詩(shī)云：
短顧何由遂，遲光且莫驚。
鶯能歌子夜，蝶解舞宮城。
柳訝眉雙淺，桃猜粉太輕。
年華有情狀，吾豈怯平生。
以下是標(biāo)題中明確標(biāo)有俳體俳諧體字樣的。
初秋小疾效俳諧體 陸游
宿疢逢秋劇，衰容逐日添。
專房一竹幾，列屋萬(wàn)牙簽。
遣悶憑清圣，忘情付黑甜。
晚來(lái)風(fēng)月好，一笑卷疏簾。
次韻魏端仁感懷俳諧體 范成大
浪學(xué)騷人賦遠(yuǎn)游，大千何事不悠悠。
酒邊點(diǎn)檢顏紅在，鏡里端詳鬢雪羞。
過(guò)眼浮云翻覆易，曲肱短夢(mèng)破除休。
孤煙落日冥鴻去，心更冥鴻最上頭。
春日俳體 方回
氣至?xí)r來(lái)物不違，小園閒步見(jiàn)天機(jī)。
荷錢欲出鳴蛙出，柳絮才飛乳燕飛。
屋少地寬何不可，家貧春好未全非。
莫欺白發(fā)渾如雪，杯到猶能疾手揮。
初秋戲作山居雜興俳體 楊萬(wàn)里
暑入秋來(lái)午更強(qiáng)，風(fēng)排兩遣曉差涼。
如何遶砌千枝蕙，只是開(kāi)門一陣香。
朝中措 效俳體 元 元好問(wèn)
瑞云浮動(dòng)酒波紅。一醉卷愁空。昨日海棠窠下，今朝芍藥香中。
蜂迎蝶送，珠圍翠繞，盡謝春風(fēng)。管甚碧油堂印，且教臨老花叢。
【江行俳體】明 袁儀制中道
五載前曾說(shuō)此游，問(wèn)程結(jié)伴幾春秋。
艱難水陸千余里，大小關(guān)梁六易舟。
畏路刺船頻裸體，乘流開(kāi)柁緩梳頭。
順風(fēng)一日行三日，莫待依灘怨石尤。
苦雨用俳諧體 朱熹 半面
半面匆匆過(guò)，心留人不留。
無(wú)心安可活，一去數(shù)回頭。
紹興中,有貴人好為俳諧體詩(shī)及箋啟,詩(shī)云:"綠樹(shù)帶云 山罨畫,斜陽(yáng)入竹地銷金."《上汪內(nèi)相啟》云:"長(zhǎng)楸脫卻青羅帔,綠蓋千層;俊鷹解下綠絲絳,青云萬(wàn)里."后生遂有 以為工者.賴是時(shí)前輩猶在,雅正未衰,不然與五代文體何異. 此事系時(shí)治,忽非細(xì)事也.------- 老學(xué)庵筆記 43
明代唐伯虎有《詠纖足俳歌》一首:
第一嬌娃,金蓮最佳,看鳳頭一對(duì)堪夸。
新荷脫瓣月生芽,尖瘦幫柔繡滿花。
從別后,不見(jiàn)她,雙鳧何日再交加。
腰邊摟,肩上架,背兒擎住手兒拿。
這首類似艷詞的俳歌更加說(shuō)明此時(shí)"俳歌"這種體裁有時(shí)確實(shí)是文人純粹的游戲之作。
俳諧語(yǔ) 范增祥
靜觀物象叩昭融，桿格還憑理想風(fēng)。
風(fēng)力完全搓柳綠，花光膨脹出墻紅。
鶯黃燕紫文明化，蜂蜜蠶絲智有功。
昨見(jiàn)梨園陳百戲，幾多現(xiàn)象舞臺(tái)中。
三)打油詩(shī)的社會(huì)功能
(一)娛樂(lè)性
戲杜甫 [唐]?李白
飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。
為問(wèn)因何太瘦生，只為從來(lái)作詩(shī)苦。
這首詩(shī)的筆意已有了淺俗的打油詩(shī)氣味。
有一新郎新婚之夜題詩(shī)一首，以抒新婚之情意，言語(yǔ)半癡半癲，憨態(tài)可掬，讀來(lái)頗為有趣。其詩(shī)道：
牙床斜坐裹金蓮，半露酥胸半露肩。
故向情郎說(shuō)癡話，奴家今夜哪頭眠。
開(kāi)門六件事
有一婦人因丈夫納妾而作詩(shī)一首，頗甚玩味。前兩句作豁達(dá)大度狀，后兩句交代開(kāi)門諸事，開(kāi)門七件事，卻惟獨(dú)缺“醋”，妙哉!
恭喜郎君又有她，儂今洗手不當(dāng)家。
開(kāi)門諸事都交代，柴米油鹽醬與茶。
詠 雪 明?陸詩(shī)伯
玉皇大帝販私鹽，一個(gè)蘇州拖面煮。
不間天上打羅篩，滿地紛紛都是面。
題梅花觀壁
紅帽哼兮黑帽哈，風(fēng)流太守看梅花。
悔花忽的開(kāi)言道：“小的梅花接老爺。”
詠 雪
剪碎鵝毛空中舞.山南山北不見(jiàn)上。
琉璃碧瓦變成銀，面糊糊了青州府。
《途說(shuō)》所載《詠閃電》云：
黑云團(tuán)團(tuán)堆上天，想是天公要吃煙。
何以知其要吃煙?一閃一閃打火鐮。
有一個(gè)書吏想讓他兒子繼承自己的事業(yè)，每天都教他兒子背誦公文的程序、套語(yǔ)，弄得他兒子暈頭轉(zhuǎn)向。有一年春天，他家院子里海棠樹(shù)開(kāi)花較遲，這書吏讓兒子寫一首海棠詩(shī)，結(jié)果使他哭笑不得：
庭前一株海棠樹(shù)，緣何至今不發(fā)芽?
著爾東風(fēng)齊助力，火速明朝便開(kāi)花!
明代，某醫(yī)士讀唐人張打油的《雪詩(shī)》，似有所悟，也仿作了一首《詠雪》詩(shī)：
昨夜北風(fēng)寒，天公大吐痰。
東方紅日出，便是化痰丸。
此詩(shī)也是通俗有趣，其特點(diǎn)是三句話不離本行，恰似醫(yī)者口吻。
平民百姓常有好句。
宋代廣東有一為夫送飯的老婦，是個(gè)地道的下里巴人。但她面對(duì)蘇東坡逃逗性的詩(shī)句戲弄，應(yīng)對(duì)自如，反唇相譏，出口成詩(shī)，尤為得體。詩(shī)云：
蓬發(fā)星星兩乳烏，朝朝送飯去尋夫。
是非只為多開(kāi)口，記否朝廷貶汝無(wú)?
這首打油詩(shī)前兩句出自蘇東坡之口，后兩句為老婦人所言。當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的蘇東坡謫貶廣東后，幾乎家喻戶曉，無(wú)人不知。顯然，老婦人這兩句打油詩(shī)是針對(duì)蘇東坡的人生坎坷的，它揭了蘇東坡的老底、瘡疤，戳到了他的痛處。
小姨子扶枕
前清有位秀才,某天隨太太回娘家,向岳父拜壽,因一時(shí)高興多喝了幾杯,當(dāng)場(chǎng)醉倒 ,被送回書房休息,沒(méi)多久,他的小姨子到書房拿東西,見(jiàn)姐夫睡的枕頭掉地上,便替他撿起來(lái),順手扶起他的脖子,想替他枕好,沒(méi)想到秀才人醉心不醉,用手拉了小姨子一把。小姨子用力掙脫后,就在墻上題詩(shī)一首以泄憤:
好心來(lái)扶枕,為何拉我衣?不看姐姐面,一定是不依。該死!該死!
秀才等小姨子走后,下床一看,覺(jué)得很不好意思,便題詩(shī)辯白:
好心來(lái)扶枕,醉心拉你衣,只當(dāng)是我妻,不知是小姨.失禮!失禮!
秀才題完后再睡,其妻見(jiàn)墻上詩(shī)句,不禁醋火中燒,也題詩(shī)一首:
有意來(lái)扶枕,有心拉她衣,墻上題詩(shī)句,都是騙人的。彼此!彼此!
不久,小舅子也看到,不覺(jué)技癢,也提了一首:
好心來(lái)扶枕,醉心拉她衣,姊妹雖一樣,大的是你妻。清醒!清醒!
后來(lái)被岳父發(fā)現(xiàn),不禁大怒,也題一首詩(shī),以作警告:
不該來(lái)扶枕,不該拉她衣, 兩個(gè)都有錯(cuò),下次不可以.切記!切記!
岳母因心疼女婿,只得題詩(shī)一首,來(lái)打圓場(chǎng):
既已來(lái)扶枕,也已拉她衣,姐夫戲小姨,本來(lái)不稀奇。別提!別提!
三個(gè)秀才出門，路上見(jiàn)一文錢，都想撿到自己腰包里。于是賽詩(shī)比窮，贏者得這文錢。甲秀才開(kāi)始：
茅屋見(jiàn)青天，鍋里無(wú)炊煙，
墊的破棉縟，蓋的爛被單。
當(dāng)然，這不算窮，乙秀才更窮：
青天是房屋，星月當(dāng)蠟燭。
蓋的肚囊皮，墊的背脊骨。
這是叫花子，算是窮到底了。不過(guò)，丙秀才別出蹊徑，說(shuō)得更窮：
三天未吃飯，兩天沒(méi)抽煙。
悠悠氣不斷，就為這文錢。
打油詩(shī)常用于吹牛。古代一干讀書人偶然在野外相遇，互相吹噓自己的才學(xué)，爭(zhēng)執(zhí)不下，最后決定各人吟一首最能表現(xiàn)自己才學(xué)的詩(shī)定高下。一書生技?jí)?ldquo;群雄”，勇奪冠軍。其詩(shī)云：
天下文章數(shù)三江，三江文章數(shù)故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)文章數(shù)舍弟，舍弟與我學(xué)文章。
此詩(shī)一出，其它書生再無(wú)話說(shuō)。
陳斗泉《謝友贈(zèng)金華火腿》
金腿蒙君贈(zèng)，全家大喜歡。
柴燒三擔(dān)盡，水至一缸干。
肉似枯荷葉，皮同破馬鞍。
牙關(guān)三十六，個(gè)個(gè)不平安。
《笑笑錄》載紹興王少翁以初出小雞饋塾師作為節(jié)禮，塾師以詩(shī)卻之，云：
昨日蒙君惠只雞，可憐離母未多時(shí)。
勸君莫把牛刀試，留取籠中作畫眉。
薄肉片(一)
一富貴人家請(qǐng)一教書先生 ，一日三餐只有肉片一盤，且薄而少。先生礙于面子，不便直說(shuō)，便作詩(shī)一首誚之：
主人之刀利且鋒，主母之手輕且松;
一片切來(lái)如紙同，輕輕裝來(lái)無(wú)二重。
忽然窗下起微風(fēng)，飄飄吹入九霄中。
急忙使人覓其蹤，已過(guò)巫山十二峰。
哪知東家夫妻雖知其意，但又不愿增加伙食費(fèi)，也就不把先生的譏誚放在心上，每日館膳依舊是薄肉片一盤，略無(wú)改善。先生無(wú)奈，就又作詩(shī)一首以解嘲：
薄薄批來(lái)淺淺鋪，廚頭娘子費(fèi)工夫。
等閑不敢開(kāi)窗看，恐被風(fēng)吹過(guò)太湖。
塾師詠粥詩(shī)
合米煮成粥一甌，東風(fēng)吹開(kāi)幾道溝;
恰似一池西湖水，漁翁垂釣在上頭。
長(zhǎng)工聽(tīng)了也來(lái)一首詠粥詩(shī)
數(shù)米煮成粥—甌，鼻風(fēng)吹起兩道溝!
遠(yuǎn)望像面清圓鏡.近見(jiàn)長(zhǎng)工在里頭。
詠薄粥詩(shī)
半鍋清泌米一盅，未曾到口使人愁。
筷子插東卻倒西，才把匙挑左右流。
捧出廚房風(fēng)起浪，夜放院中月沉鉤。
佳人不用明鏡照，眉目分明在里頭。
新嫁娘尿床
有一新嫁娘夜夢(mèng)尿床，有人知道后作詩(shī)調(diào)笑之，其詩(shī)曰：
丹青不畫自成龍，夢(mèng)里頻頻告出恭。
智伯有頭無(wú)可用，沛公如廁莫相從。
非關(guān)云雨巫山濕，若決江河大地通。
枕畔忽驚郎喚醒，方知身在水晶宮。
對(duì)別人的生理缺陷進(jìn)行嘲笑是打油詩(shī)中最多的，雖然這是對(duì)人的不尊重，但有時(shí)是故意互相嘲弄為樂(lè)，則又當(dāng)別論。
高妻矮夫
一身矮之人娶一身長(zhǎng)女為妻，成婚之日，眾人見(jiàn)而發(fā)笑，有好事者，
當(dāng)堂嘲之以詩(shī)道：
三尺郎君七尺妻，畫眉須要架木梯。
夜來(lái)并臥鴛鴦?wù)?，湊得頭齊腳不齊。
豁妻吹燈
一禿頭娶一豁嘴女為妻。新婚之夜，二人自掩其丑，男的非熄燈不脫帽，便請(qǐng)新娘熄燈，夫命難違，只得掩袖遲疑，新郎卻頻頻相催，新娘被催無(wú)奈，便用力向燈大吹，其聲“非非”作響，燈火卻不為所動(dòng)。有好事者作詩(shī)道：
檀郎何事緊相催?袖掩朱唇出繡幃;
滿口香風(fēng)關(guān)不住，教儂空自喚非非。
麻胡
“麻胡”是對(duì)丑陋男子的稱呼。其娶親當(dāng)晚，岳母竟當(dāng)眾譏笑他，說(shuō)自己女兒美如菩薩卻嫁了個(gè)麻胡。岳母即命其婿作詩(shī)，新郎毫不推辭，揮筆而就，詩(shī)曰：
一床兩好世間無(wú)，好女如何嫁好夫?
高卷珠簾明點(diǎn)燭，試叫菩薩看麻胡。
老郎新娘
有男女二老者，年逾六旬，始行婚配。老郎、新娘一時(shí)矯揉作態(tài)，引來(lái)無(wú)限笑話，有人作詩(shī)詠道：
華梯空作枯楊兆，二老新婚樂(lè)有余;
未及破瓜先落齒，還從熟路駕輕車。
萊衣今與新婚者，金屋聊為壽母居。
鷸蚌相爭(zhēng)持不久，暗中笑煞武嶺漁。
翁老妾小
某翁年屆八十，食色未衰，家有一室，又娶一妾，以?shī)释砭?。少妾年少，僅十八，乃小家碧玉，伶俐可愛(ài)，成婚之夕，老翁樂(lè)不可支，當(dāng)即賦詩(shī)道：
我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。
與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。
有趣的是，歷代不少名人都偶有打油之作。相傳蘇軾長(zhǎng)的是馬臉，蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩(shī)戲謔對(duì)方。蘇軾首先發(fā)難：
前腳未出閨房?jī)?nèi)，額頭已到華堂前。
蘇小妹不甘示弱，反唇相譏道：
去年一點(diǎn)相思淚，今年始流到嘴邊。
前清才子李調(diào)元也是位打油的高手。據(jù)云，李在任兩江主考期間，眾士子不服，與李吟詩(shī)聯(lián)對(duì)。比到最后以麻雀為題，各人吟一首詩(shī)。李不假思索，吟出二首打油詩(shī)。其一云：
一窩一窩又一窩，三四五六七八窩。
食盡皇王千鐘粟，鳳凰何少爾何多!
其二云：
一個(gè)一個(gè)又一個(gè)，個(gè)個(gè)毛淺嘴又尖。
毛淺欲飛飛不遠(yuǎn)，嘴尖欲唱唱不圓。
莫笑大鵬聲寂寂，展翅長(zhǎng)鳴上九天。
眾士子先是哈哈大笑，繼而哭笑不得，最后呆如木雞。李調(diào)元含笑不語(yǔ)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
劉驥是蘇洵的友人。蘇洵26歲時(shí)，其妻生第二胎女兒，邀請(qǐng)劉驥赴宴。劉驥醉后吟了一首“弄瓦”(生女之謂)詩(shī)：
去歲相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。
弄去弄來(lái)還弄瓦，令正莫非一瓦窯?
劉驥因友人之妻生第二胎女兒，就借機(jī)對(duì)其戲謔和調(diào)侃，反映了他重男輕女的封建思想，這是不可取的。但詩(shī)中濃厚的生活情趣，足以博人一笑。
明朝才子解晉，雅好文學(xué)，又善戲謔。有一天，他看到一位時(shí)裝婦人，身上穿了一套用九重紐扣的衣服，于是作詩(shī)謔道：
一領(lǐng)輕衫剪素羅，美人體態(tài)猶勝娥。
春心若肯牢關(guān)鎖，紐扣何須用許多!
也有的打油詩(shī)是自嘲的。
自嘲詩(shī) [清]?無(wú)名氏
琴棋書畫詩(shī)酒花，去年件件不離他。
而今七字都更變，柴米油鹽醬醋茶。
金陵有一僧(按即志明和尚)，嘗作打油詩(shī)四十首，命其集曰《牛山四十屁》，中有一首云：“
春叫貓兒貓叫春，聽(tīng)他越叫越精神，
老僧亦有貓兒意，不敢人前叫一聲。
因此打油詩(shī)又被叫做牛山體。
也有諷刺某些貪官的：
白天泡酒場(chǎng)，晚上進(jìn)包廂。
一身腸和胃，交付共產(chǎn)黨。
把會(huì)蟲(chóng)與貪官的嘴臉刻畫得形神畢肖，呼之欲出。
打油詩(shī)顯睿智
“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋擅長(zhǎng)詩(shī)、詞、書、畫。有個(gè)小偷黑夜上鄭板橋家去偷東西，鄭板橋發(fā)現(xiàn)后，想把他打發(fā)走，于是便對(duì)著窗外即興念了一首打油詩(shī)：
大風(fēng)起兮月正昏，有勞君子到寒門。
詩(shī)書腹內(nèi)藏千卷，錢串床頭沒(méi)半根。
出門休驚黃尾犬，越墻莫礙綠花盆。
夜深不及披衣送，收拾雄心往別村。
小偷一聽(tīng)這首詩(shī)，頓時(shí)羞紅了臉，悄悄溜出了鄭板橋的家院。
有一和尚不守戒律，大開(kāi)五葷，誘奸婦女。后被官家捉去重責(zé)數(shù)十大板并戴枷長(zhǎng)街示眾，圍觀者甚眾。一老者見(jiàn)此和尚丑態(tài)，也作打油詩(shī)一首諷刺道：
知法又犯法，出家又戴枷。
兩塊無(wú)情板，夾個(gè)大西瓜。
民間故事中的打油詩(shī)就很多了，一般都很風(fēng)趣，而且語(yǔ)言直白。不過(guò)由于其中常常俚語(yǔ)很多，故地方性很強(qiáng)。
詠不倒翁
不倒翁，為兒童游戲玩具，也稱「撥不倒」畫家齊白石老人嘗畫不倒翁，畫上題詞云：
能供兒戲此翁乖，打倒休扶快起來(lái);
頭上齊眉紗帽黑，雖無(wú)肝膽有官階。
第三句齊眉紗帽黑，在京劇里丑角戴紗帽都齊眉。第四句階讀ㄍㄞ音，因老人籍湖南。另有一首：
烏紗白扇儼然官，一倒原來(lái)泥半團(tuán);
將你忽然來(lái)打倒。通身何處有心肝。
白石老人題詞很白話，字里行間諷刺沐猴而冠之政客官僚，語(yǔ)雖通俗，配以其特殊風(fēng)格之畫作，刻畫入微，入木三分。當(dāng)前玩具店已少見(jiàn)不倒翁(現(xiàn)在電動(dòng)玩具多彩多姿，此類舊式玩具已遭淘汰)，而當(dāng)前官場(chǎng)議壇上卻有不少不倒翁。
歐陽(yáng)修的一首打油詩(shī)：
大雨嘩嘩飄濕墻，諸葛無(wú)計(jì)找張良。
關(guān)公跑了赤兔馬，劉備掄刀上戰(zhàn)場(chǎng)。
這是歐陽(yáng)修一次到一新開(kāi)酒家吃飯，店主問(wèn)歐陽(yáng)修菜的味道如何。歐陽(yáng)修當(dāng)即運(yùn)用謎語(yǔ)和諧音的修辭手法題了這四句詩(shī)，含蓄巧妙地道出了菜品的味道：
大雨嘩嘩飄濕墻，(無(wú)檐——無(wú)鹽)
諸葛無(wú)計(jì)找張良。(無(wú)算——無(wú)蒜)
關(guān)公跑了赤兔馬，(無(wú)韁——無(wú)姜)
劉備掄刀上戰(zhàn)場(chǎng)。(無(wú)將——無(wú)醬)
王守仁的《哭象棋詩(shī)》
象棋在手樂(lè)悠悠,苦被嚴(yán)親一旦丟。
兵卒墜河皆不救,將軍溺水一齊休。
馬行千里隨波去,士入山川逐浪流。
炮響一聲天地震,象若心頭為人揪。
《升庵詩(shī)話》“打油詩(shī)”條，記某小市發(fā)大水，妓女們遷居于北巖寺，一狡黠少年作詩(shī)曰：
水漲倡家住得高，北巖和尚得松腰。
丟開(kāi)《般若經(jīng)》于卷，且說(shuō)風(fēng)流話幾條。
最喜枕邊添耍笑，由他岸上涌波濤。
師徒大小齊聲祝，愿得明年又一遭。
打油詩(shī)常引出許多笑話，于是又給創(chuàng)作帶來(lái)了生機(jī)。
打油詩(shī)不是民間詩(shī)人的專利，自張打油開(kāi)創(chuàng)這一詩(shī)體之后，因其有廣泛的群眾基礎(chǔ)，盛傳不衰，一些文人學(xué)士、文武百官也閑不住了，甚至皇帝都開(kāi)始“打油”了。
明朝開(kāi)國(guó)之君朱元璋，別看他出身貧寒，識(shí)字不多，是個(gè)老粗，但他在登基稱帝時(shí)，卻心竅大開(kāi)，才思奔涌，吟出一首令群臣大驚的《金雞報(bào)曉》詩(shī)：
雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。
三聲喚出扶桑來(lái)，掃退殘星與曉月。
這是一首十分可笑而又氣魄不凡的打油詩(shī)。它反映出作者對(duì)新的一天的企盼、信心和喜悅之情。
清朝的康熙是一個(gè)頗有文化素養(yǎng)的皇帝。據(jù)說(shuō)他在一次出游中，因一翰林學(xué)士把路旁一尊名曰“翁仲”的石人像說(shuō)成“仲翁”，回宮之后，就因此寫了一首反語(yǔ)打油詩(shī)：
翁仲如何讀仲翁，想必當(dāng)年少夫功。
從今不得為林翰，貶爾江南做判通。
此詩(shī)妙在將錯(cuò)就錯(cuò)，以訛反訛。翰林學(xué)士把“翁仲”讀作“仲翁”，他就在詩(shī)中故意把“功夫”、“翰林”、“通判”三詞統(tǒng)統(tǒng)來(lái)個(gè)顛倒，用這一連串的反語(yǔ)冷嘲熱諷，奚落戲弄，十分辛辣，而且機(jī)智俏皮，幽默風(fēng)趣，讀來(lái)可笑而又感有一種含蓄之美。www.liuxue86.com
在人們的心目中，總以為寫詩(shī)作文是文人的事，不與武人相干，其實(shí)不然，武人寫打油詩(shī)者亦不少見(jiàn)。清代陜甘總督楊遇春，一日游臥佛寺，就吟了一首上品的打油詩(shī)：
你倒睡得好，一睡萬(wàn)事了。
我若陪你睡，江山叫誰(shuí)保。
此詩(shī)格調(diào)頗高，詩(shī)意甚好。
(二)諷刺與揭露
1、諷刺暴政、揭露壞人
有用于嘲笑和諷刺，鞭撻腐朽，怒斥丑惡的打油詩(shī)，其社會(huì)意義也相當(dāng)大。
八字衙門朝南開(kāi)，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)。
頭戴烏紗身著錦，知縣原來(lái)是庸才。
它有力地揭露了封建官吏貪焚昏庸的丑惡嘴臉。
魯迅《南京民謠》
大家去謁陵，強(qiáng)盜裝正經(jīng)。
靜默三分鐘，各自想拳經(jīng)。
革命烈士夏明翰也寫過(guò)一首絕妙的打油詩(shī)：
眼大善觀風(fēng)察色，嘴闊會(huì)拍馬吹牛。
手長(zhǎng)能多撈名利，腿軟好屈膝磕頭。
寥寥幾筆.生動(dòng)地勾畫出了一個(gè)貪婪無(wú)恥的反動(dòng)軍閻的丑惡形象。
諷縣官貪墨
《廣笑府》稱：一仕宦貪墨甚，及去任，倉(cāng)庫(kù)為之一空。民作德政云：
來(lái)時(shí)蕭索去時(shí)豐，官帑民財(cái)一掃空，
只有江山移不去，臨行寫入畫圖中。
嘲官比虎兇
《解人頤新集》載：明弘治間仁和縣尹居官頗不職，時(shí)獵者獲一虎，士林中阿諛者賀詩(shī)，以為政治之效。惟士子俞珩，代虎作詩(shī)嘲之，一時(shí)傳誦稱絕。
虎告相公聽(tīng)我歌，相公比我食人多，
若公今日行仁政，我已雙雙渡北河。
王十朋的“反腐倡廉”詩(shī)
王十朋是東甌一帶清官，又是享有盛譽(yù)的文豪。他為人正直，關(guān)心百姓，反對(duì)官吏貪得無(wú)厭。有一次，新上任的樂(lè)清縣令錢百享，故作姿態(tài)，禮賢下士，邀他吟詩(shī)，祝其升官發(fā)財(cái)。王十朋反其道而行之，就吟了一首反腐倡廉的詩(shī)：
錢家魚(yú)肉滿籮筐， 百姓糠菜填饑腸。
享福毋忘造福眾， 升官莫作殃民郎!
官人與賊
元代至正年間,朝廷頒下規(guī)矩:凡迎送官員出巡及押解強(qiáng)盜,都要鳴鑼開(kāi)道,以壯聲威。但是,鑼鼓的敲擊辦法必須有兩樣:迎接官員出巡時(shí),兩聲鼓一聲鑼;押解強(qiáng)盜時(shí),一聲鼓一聲鑼。
那時(shí),官員一旦出巡,迎進(jìn)送出的鳴鑼擊鼓,威風(fēng)粼粼派頭十足?？墒?這些官吏平時(shí)為官貪婪,強(qiáng)取豪奪,大肆搜刮民脂民膏,直鬧得雞飛狗跳,民不聊生,老百姓恨透了這些官員,當(dāng)時(shí)社會(huì)上流傳一首打油詩(shī)曰:
解賊一鑼并一鼓，迎官兩鼓一聲鑼。
鑼鼓看來(lái)都一樣，官人與賊爭(zhēng)不多。
這首打油詩(shī)寫得幽默詼諧,通俗易懂,讀起來(lái)瑯瑯上口,便于記憶。它尖銳地揭露了元代官員的強(qiáng)盜本質(zhì),表現(xiàn)了人民大眾對(duì)統(tǒng)治者的憎恨與蔑視,可稱得上是當(dāng)時(shí)一首辛辣的政治諷刺詩(shī)。
誚官胡涂蟲(chóng)
《笑林廣記》稱：一官斷事不明，惟好酒怠政，貪財(cái)酷民，百姓怨恨，乃作詩(shī)誚之，云：
黑漆皮燈籠，白天螢火蟲(chóng)，
粉墻畫白虎，青紙寫烏龍，
茄子敲泥磬，冬瓜撞木鐘，
惟知錢與酒，不管正與公。
《笑林廣記》有一則胡涂笑話：一青盲眼人涉訟，自訟眼瞎，官曰：「你明明一雙青白眼，如何詐瞎?」答曰：「老爺看小人是青白的，小人看老爺是胡涂得緊?！菇袢税l(fā)噱，可與上詩(shī)合觀。
五大天地
《嘻談續(xù)錄》載：一官好酒怠政，貪財(cái)酷民，百姓怨恨。臨卸篆公送德政碑，上書「五大天地」。官曰：「此四字是何用意?令人不解。」眾紳民齊聲答曰：
官一到任時(shí)，金天銀地，
官在內(nèi)署時(shí)，花天酒地，
坐堂聽(tīng)斷時(shí)，昏天黑地，
百姓含冤時(shí)，恨天怨地，
如今交卸時(shí)，謝天謝地。
詠傘-有天無(wú)日
《文苑滑稽談》稱：蘇州一僧能詩(shī)，頗捷給、善謔，當(dāng)涂遇太守，未避，守命賦涼傘詩(shī)。僧賦云：
眾骨攢來(lái)一柄收，黃羅銀頂耍諸侯;
當(dāng)時(shí)撐向馬前去，真?zhèn)€有天無(wú)日頭。
《笑林廣記》中有一則同類笑話：官值暑月，同僚紛議，或曰：「某山幽雅」，或曰「某寺清閑」。一老人進(jìn)曰：「山、寺雖好，總不如此座公廳最涼快。」官曰：「何以見(jiàn)得?」答曰：「別處多有日頭，獨(dú)此處有天無(wú)日?！?BR> 虐政謠
《廣笑府》稱：昔荊守貪虐，民怨興謠曰：
食祿乘軒著錦袍，豈知民瘼半分毫?
滿斟美酒千家血，細(xì)切肥羊萬(wàn)姓膏;
燭淚淋漓冤淚滴，歌聲嘹喨怨聲高;
群羊付與豺狼牧，辜負(fù)朝廷用爾曹。
諷清初開(kāi)科取士
《文苑滑稽談》稱：清初定鼎開(kāi)科取士，諸生有鳴高行遯者，丙戍(順治三年)再行會(huì)試，告病觀望諸生，悉列名與考，有人作詩(shī)刺之：
圣朝特旨試賢良，一隊(duì)夷齊下首陽(yáng)，
家里安排新頂帽，腹中打點(diǎn)舊文章;
當(dāng)年深自愧周粟，今日幡思吃國(guó)糧，
非是一朝頓改節(jié)，西山薇蕨已精光。
按此詩(shī)以伯夷叔齊不食周粟餓死首陽(yáng)山故事，譏諷士子變節(jié)應(yīng)考。
三十年代末，《申報(bào)》副刊密刊登過(guò)一首題為《債》的打油詩(shī)：
為人欠債最難過(guò)。國(guó)債為何不怕多。
完債卻無(wú)田產(chǎn)抵，想來(lái)國(guó)債有山河。
北宋書畫家米芾，為雍丘縣令時(shí)，有一年鬧蝗災(zāi)，米芾命令所有差役領(lǐng)百姓各持棍帚，撲打蝗蟲(chóng)，災(zāi)情日益減輕。正當(dāng)米芾為此高興之時(shí)，鄰縣縣令卻派人送來(lái)書信一封，斥責(zé)米芾把蝗蟲(chóng)趕到他的轄區(qū)去了，還說(shuō)要向上司告狀。米芾看完，哈哈大笑，令侍從取來(lái)筆墨，在來(lái)信背面寫下一首蝗蟲(chóng)打油詩(shī)：
蝗蟲(chóng)本是天災(zāi)，豈由小官遣派?
倘說(shuō)鄙人趕去，速請(qǐng)閣下押來(lái)。
傳者無(wú)不絕倒。
2、披露社會(huì)的黑暗面
父抱兒 [明]?無(wú)名氏
隔窗看見(jiàn)兒抱兒，想起當(dāng)年我抱兒。
我抱兒來(lái)兒餓我，日后他兒餓我兒。
王梵志的打油詩(shī) 宋?費(fèi)袞《梁溪漫志》
造作莊田猶未已，堂上哭聲身已死。
哭人盡是分錢人，口哭元來(lái)心里喜。
馮徹是明代的朝廷御史，因直言勸諫，得罪了皇上，被發(fā)配至遼東。他申訴無(wú)門，便埋怨起讀書來(lái)了。于是憶起北宋汪洙的一首《勸學(xué)詩(shī)》：“少小須勤學(xué)， 文章可立身。滿朝朱紫貴，盡是讀書人。”遂一反其意，做了一首剝皮打油詩(shī)：
少小休勤學(xué)，文章誤了身。
遼東三萬(wàn)里，盡是讀書人。
他把現(xiàn)實(shí)中荒謬的世相展示給人們，把是與非、美與丑完全翻了個(gè)，讓人們?cè)陂喿x中產(chǎn)生奇趣，由對(duì)詩(shī)中荒唐的說(shuō)教感到滑稽可笑，再到有所啟悟，從而認(rèn)識(shí)詩(shī)中更深層次的內(nèi)涵，那就是感嘆官場(chǎng)的黑暗和皇上的昏庸。在歷史上寫打油詩(shī)的大臣并不鮮見(jiàn)。
清初，前朝遺老紛紛出任新朝的官職，于是有人作打油詩(shī)以吟其事：
圣朝特旨試賢良，一隊(duì)夷齊下首陽(yáng)。
家里安排新雀帽，腹中打點(diǎn)舊文章。
當(dāng)年深自慚周粟，今日幡然吃國(guó)糧。
非是一朝忽改節(jié)，西山薇蕨吃精光。
此詩(shī)活用商代遺民伯夷、叔齊恥食周粟的典故，來(lái)描摹這些人物的形跡與心態(tài)，調(diào)侃揶揄之中不乏辛辣。
雞鳴喈喈，鴨鳴呷呷?？h尉下鄉(xiāng)，有獻(xiàn)則納。
雞鳴于塒，鴨鳴于池。縣尉下鄉(xiāng)，靡有孑遺。
雞既鳴矣，鴨既鳴矣，鑼鼓鳴矣，縣尉行矣。
(宋周遵道《豹隱紀(jì)談》)
這是一首諷刺貪官縣尉的詩(shī)，仿《詩(shī)經(jīng)》古體詩(shī)形式。
諷刺貪占便宜者的詩(shī)：
我被蓋汝被，汝氈蓋我氈;
汝若有錢相共使，我若有錢使汝錢;
上山時(shí)汝扶我腳，下山時(shí)我托汝肩;
汝有妻時(shí)伴我眠，我有妻時(shí)我共眠;
汝違此誓時(shí)，我死在汝后;
我違此誓時(shí)，汝死在我先。”
(明?潘塤《楮室記》)。
四川潼南縣三匯小渡口風(fēng)景秀麗，廟宇堂皇，乃是游覽勝地。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫李繼堂的大紳士，最愛(ài)假斯文，到處題詩(shī)。民國(guó)二十幾年，此人在廟內(nèi)粉墻上的精美壁畫之間，用鋼叉大字寫上一首歪詩(shī)。一位游客在那首歪詩(shī)下面，寫了一首打油詩(shī);“
潼南有個(gè)李繼堂，此人身高丈二長(zhǎng)。
如若此人無(wú)丈二，為何放屁在高墻?”
太白墓詩(shī)
《蓬軒別記》之：采石江頭，太白墓在焉，人題詠殆遍，有客書一絕云：
采石江邊一壞土，李白詩(shī)名曜千古，
來(lái)的去的寫兩行，魯般門前掉大斧。
題楞伽山殿壁詩(shī)
《文苑滑稽談》載：有善謔居士題楞伽山殿壁二絕句云：
望湖亭在太湖西，多少游人胡亂題，
我也胡亂提一首，待他泥壁一齊泥。
多時(shí)不見(jiàn)詩(shī)人面，一見(jiàn)詩(shī)人丈二長(zhǎng)，
不是詩(shī)人丈二長(zhǎng)，緣何放屁在高墻。
后人見(jiàn)此壁題有感，又題一絕：
放屁在高墻，高墻應(yīng)轟倒，
及至那邊看，那邊抵住了。
明代，有一個(gè)叫陸詩(shī)伯的人，仿張打油《雪詩(shī)》，亦作雪詩(shī)一首，有論者謂可與張打油平分秋色，詩(shī)云：
大雪洋洋下，柴米都漲價(jià)，
板凳當(dāng)柴燒，嚇得床兒怕。
陸詩(shī)伯此詩(shī)確實(shí)有“驚人之筆”，它不正面寫雪，而是從“柴米漲價(jià)”側(cè)面襯托，立意奇特。最后一句“嚇得床兒怕”令人心驚肉跳!開(kāi)千古未有之奇!全詩(shī)純用俚語(yǔ)，土得掉渣，而意味自出。
(三)哲理性
別看打油詩(shī)短小通俗，但它的作用卻不可忽視。特別是某些打油詩(shī)佳品，常常能收到意想不到的效果。據(jù)《隨園詩(shī)話》記藏：一個(gè)老修桶匠.其子不孝，常受凍餓。一次，老人抱孫子于懷中，念念有詞吟道;
曾記當(dāng)年養(yǎng)我兒，我兒今又養(yǎng)孫兒。
我兒餓我由他餓，莫教孫兒餓我兒。
這首風(fēng)趣幽默、含意深刻的打油詩(shī)，使兒子深受教育，終于幡然悔悟.痛改前非。
明代文嘉《今日詩(shī)》
今日復(fù)今日，今日何其少!今日又不為，此事何時(shí)了?人生百年幾今日，今日不為真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。
“
清代文人錢鶴灘的《明日歌》
明日復(fù)明日，明日何其多!我生待明日。萬(wàn)事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。
安徽桐城市西后街有條“六尺巷”，因張、葉兩家蓋房爭(zhēng)地而得名。
張家主人張英是當(dāng)朝禮部尚書，家里人寫信求他支持，不料宰相在弄明事情后，寫了首打油詩(shī)勸告家人要以忍讓為懷，團(tuán)結(jié)為重。詩(shī)曰：
千里捎書只為墻，讓出三尺有何妨?
萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，誰(shuí)見(jiàn)當(dāng)年秦始皇!
于是，張家讓地三尺，葉家一見(jiàn)深為感動(dòng)，也讓地三尺。這便有了“六尺巷”的佳話。這首打油詩(shī)比長(zhǎng)篇大論的說(shuō)理強(qiáng)多了。
當(dāng)年蘇東坡得了個(gè)兒子，高興之余寫詩(shī)打趣道：
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿兒子愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
唐朝王梵志的類似今天打油詩(shī)體的諷刺幽默詩(shī)。詩(shī)曰:
他人騎大馬,我獨(dú)跨驢子。
回顧擔(dān)柴漢,心下較些子。
打油詩(shī)?諷竹 [清]?隱士
竹似偽君子，外堅(jiān)中卻空。
根細(xì)善鉆穴，腰柔貫鞠躬。
成群能蔽日，獨(dú)立不禁風(fēng)。
文人多愛(ài)此，想來(lái)聲氣同。
一年歌 明 唐伯虎
一年三百六十日，春夏秋冬各九十。
冬寒夏熱最難當(dāng)，寒則如刀熱如炙。
春三秋九號(hào)溫和，天氣溫和風(fēng)雨多。
一年細(xì)算良辰少，況又難逢美景何?
銅壺 [清]鄭板橋
口小腹大鼻眼高，烈火燒身稱英豪;
量小豈能容大物，二三寸水起波濤。
打油詩(shī)到了現(xiàn)代，更成為許多人的拿手好戲和取樂(lè)諷刺的工具，而且在內(nèi)容和題材上發(fā)生了重大變化，開(kāi)始反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)人民的思想、要求和愿望，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，但打油詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格沒(méi)有改變。
1927年以后，蔣介石建立了蔣家王朝，收羅了各路諸侯，他們表面上道貌岸然，但實(shí)際上爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角，各懷鬼胎。于是魯迅先生寫了四句《南京民謠》打油詩(shī)：
大家去謁陵，強(qiáng)盜裝正經(jīng);
靜默十分鐘，各自想拳經(jīng)。
揭露國(guó)民黨的內(nèi)部摩擦，對(duì)他們偽裝正經(jīng)的行為進(jìn)行辛辣的諷刺格調(diào)幽默風(fēng)趣，語(yǔ)言通俗如話，生動(dòng)形象。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，著名詩(shī)人袁水拍有一首《詠國(guó)民黨紙幣》的打油詩(shī)，也很有意思。詩(shī)云：
跑上茅屋去拉屎，忽然忘記帶草紙，
袋里掏出百萬(wàn)鈔，擦擦屁股滿合適。
這是對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)通貨膨脹的幽默諷刺，反映國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治黑暗。語(yǔ)言風(fēng)趣逗人，俚俗可笑。
大凡打油待。大致可以歸納為以下這五個(gè)方面的特點(diǎn)：
一是通俗易懂;二是生動(dòng)奇趣;三是含而不露;四是構(gòu)思奇持;五是它對(duì)對(duì)仗和平仄方面的要求不一定十分嚴(yán)格，只是要求大體押韻即可。
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