雨果的《悲慘世界》是以冉阿讓師徒贖罪的過程為主線，融入了法國的歷史、建筑、政治、法律、正義等。下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的名著悲慘世界讀后感，歡迎閱讀。
名著悲慘世界讀后感(一)：400字
這本書以冉阿讓剛剛出獄的情景為開頭，講述了法國大革命前夕人們的痛苦。冉阿讓坐了十九年的牢，其中企圖越獄的四次，就占了十四年!他因?yàn)橛檬^砸破了面包店的玻璃，拿走了一個(gè)面包而被判刑五年。當(dāng)刑滿釋放時(shí)，他已經(jīng)是個(gè)中年人了。而他當(dāng)初拿走面包，只是為了讓姐姐和她的兩個(gè)孩子不再挨餓!
冉阿讓的罪行只代表過去，但人們還是對(duì)他冷嘲熱諷，即使是好意也常常被人們誤解。他救了一位名叫割風(fēng)的老人，卻暴露了真實(shí)身份——他撐起了馬車，讓老人能從車輪底下脫身，而警探沙威知道，只有被稱為“千斤頂”的冉阿讓才能撐起馬車。他結(jié)識(shí)了一位窮苦的婦女芳汀，!她為了維持生活把女兒珂賽特寄養(yǎng)在了陰險(xiǎn)、惡毒的唐納迪夫婦家。可是唐納迪媽媽卻把她當(dāng)奴隸，讓自己的兩個(gè)女兒吃飽穿暖整天玩我一讀到這兒，就有一種沖動(dòng)——把珂賽特帶回自己家。
讀完這本書，我深深體會(huì)到了社會(huì)上的各種矛盾。我憎恨它，亦想除掉它。可是，社會(huì)的文明需要我們一起努力。我號(hào)召大家做一個(gè)正直的人，用公平、公正的眼光看待事物，為社會(huì)的文明發(fā)展作出貢獻(xiàn)!
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名著悲慘世界讀后感(二)：600字
這就是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個(gè)悲慘而又黑暗的世界告別了。但是，本性并不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。
我手捧著維克多·雨果的代表作津津有味地看著：失業(yè)工人冉阿讓因?yàn)樯钬氁?，偷了一塊面包，被抓住監(jiān)獄，他因多次逃獄，延長刑期。出獄后，冉阿讓受教主的感化立志從善，他對(duì)許許多多的人做出了無數(shù)的貢獻(xiàn)，對(duì)自己幫助過的人毫無所求，對(duì)犯了錯(cuò)誤的人寬宏大量。終于他當(dāng)上了事長。然而，歷盡種種曲折又被抓進(jìn)監(jiān)獄……
當(dāng)我讀到這里時(shí)，我讀不下去了，我的淚水奪眶而出，我深深地被感動(dòng)了。這時(shí)我想起了一句話：“人非圣賢，孰能無過。”每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，冉阿讓也不例外，為什么，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心，原諒他的過去呢?每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤是人生必經(jīng)之路,我們不應(yīng)該將目光局限于犯錯(cuò)誤的人身上，應(yīng)該把目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，把心放寬一點(diǎn)。
這時(shí)，我不禁聯(lián)想到自己。
記得那次去小姨家，我看到了小姨家的電視機(jī)上擺放著兩只閃著銀光的水晶天鵝擺設(shè)，覺得非常有趣，便伸手從電視機(jī)上取下來。“嘭……”水晶擺設(shè)竟然讓我打碎了，當(dāng)時(shí)因?yàn)闆]人在家，我以為這樣就可以瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽知道了，他拉著我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經(jīng)過一五一十告訴小姨：“我…我…，小姨，對(duì)不起!”我低著頭，不敢望小姨。“怎么啦?”小姨摸了摸我的頭問，這時(shí)，我已經(jīng)落淚了，眼淚不由地流下來。小姨知道了這件事后，并沒有罵我，還表揚(yáng)了我勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是個(gè)好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動(dòng)了。
名著悲慘世界讀后感(三)：800字
這是一部如何華麗浪漫的史詩?又是一部怎樣牽繞命運(yùn)的輪回?
用魯迅的話來評(píng)價(jià)或許比較貼切，“所謂小說，即刻畫人物形象的藝術(shù)”，“悲劇，就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物，都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”，人物的形象，也獨(dú)具法式特色，或者說“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年，小伽弗洛代表的巴黎式孩童，沙威所代表的巴黎式警察，德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細(xì)膩的冉阿讓，芳汀，柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書的主旨："貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童孱弱"（liuxue86.com）。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬，一個(gè)世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺(tái)下開始結(jié)束。而小說中的畫面描述，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要，監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎，甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述，栩栩如生。歷史不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而改變，文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽光，能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活，到成為市長，再到孤獨(dú)終老，笑容在他這個(gè)被壓迫，被侮辱，被損害的人的臉上表達(dá)，只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難，化成了柯賽特的全部幸福，最后的黑暗，崇高的黎明，仇恨的鏈鎖最終被切斷，愛終究詮釋了幸福的明天!
對(duì)于一個(gè)十九世紀(jì)的悲慘世界，拿破侖的影響自始而終。主教的迷茫，馬呂斯的覺醒，伽弗洛的善意，滑鐵盧戰(zhàn)爭與1832年革命，大文豪對(duì)這位偉人一直以崇高的敬意來贊美。“失敗反把失敗者顯的更崇高了，倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”，“拿破侖是戰(zhàn)爭中的米開朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn)，有疏失，甚至有罪惡，就是說，他是一個(gè)人;但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的，在污點(diǎn)中仍是卓越的，在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說馬呂斯是雨果身世的寫照的話，拿破侖便是雨果名言下的：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧!
世界上最震撼的事莫過于現(xiàn)實(shí)與思想的極限碰撞，在這部書了卻處處可見。冉阿讓在主教仁慈的感化下的內(nèi)心糾葛、市長與牢獄犯。修道院與監(jiān)獄、父親的恩人與情人的犯人、正義與善意、愛情與親情……
在這個(gè)悲慘世界中，有善意產(chǎn)生的惡意，也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰，命運(yùn)與審判，擋在冉阿讓面前的，有自己造就的過去，亦是人之所以為人的仇恨，既是如此，現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì)，至少，對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望，隱約的期盼，則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭，主教的銀光、芳汀的遺言?？沦愄氐男θ?，浪漫的全部，悲慘的終始!
這絕對(duì)是一部可歌可泣的作品!
名著悲慘世界讀后感(四)：1000字
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠(yuǎn)的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當(dāng)他終于獲得了自由，卻不能被這個(gè)社會(huì)所接受，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。
幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對(duì)窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運(yùn)卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什么是人性的美麗?善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個(gè)心存歹念的囚犯變成一個(gè)充滿愛心的慈善家，就是主教的對(duì)于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
小說以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國大革命前不同階級(jí)的人民的不同命運(yùn)，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的悲劇，讓人心痛不已。作為一個(gè)母親，芳汀每天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財(cái)?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時(shí)的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時(shí)，也讓人們看到母性的光輝是任何時(shí)代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，但它并未被這個(gè)時(shí)代所遺棄，它永遠(yuǎn)散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個(gè)世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民?何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人?何嘗沒有像教主一樣博愛的人?何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人?也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業(yè)的人呢?公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰。
雨果走了，卻給這個(gè)世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
名著悲慘世界讀后感(五)：1200字
讀完《悲慘世界》，我流淚了，為美麗、偉大的愛流淚。整個(gè)故事雖然是以金錢至上、人心冷漠的資本主義社會(huì)為背景，但愛的腳印卻無處不在。
冉阿讓有愛，所以拼命工作養(yǎng)活姐姐和她的七個(gè)孩子，所以會(huì)為了他們?nèi)ネ得姘?。但是他的愛不僅僅是對(duì)家人的愛，更多的是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的愛，是一種大愛。他當(dāng)了市長以后，常常接濟(jì)窮困的人，并為群眾創(chuàng)造了財(cái)富;他不顧自己喪失生命和身份被拆穿的危險(xiǎn)，到馬車底下救人;他本可以永遠(yuǎn)隱瞞自己的真實(shí)身份，一直當(dāng)他的市長，但是為了還老人項(xiàng)馬迪的清白，他承認(rèn)了自己就是冉阿讓;芳汀因?yàn)檎`會(huì)而侮辱了他，而他并不記恨，一直無條件地幫助可憐的芳汀，甚至在芳汀死后還一直無微不至地照顧她的女兒珂賽特;為了珂賽特的幸福，他涉險(xiǎn)去救她的戀人馬呂斯;沙威被俘后，他本可以一槍打死沙威來報(bào)復(fù)，但他并沒有這么做，他寬恕了沙威，把他放走了……他的愛就像冰天雪地中的一團(tuán)火，為周圍的一切帶來光明與溫暖。一個(gè)與他毫無瓜葛的人，他都回幫到底，他的心是博大的、寬廣的。
而造就這樣一個(gè)冉阿讓的是卞汝福主教米里哀先生。米里哀先生是仁慈的化身，他愛著所有人，任何人向他求助，他都會(huì)幫助，他為鎮(zhèn)上的慈善事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。冉阿讓出獄后，沒有人愿意收留他，而米里哀先生卻與他人不同，他收留了冉阿讓，并且十分關(guān)心他、照顧他。就算冉阿讓偷了他的銀燭臺(tái)，他也用一顆博愛的心寬恕了這一切。冉阿讓正是因?yàn)楸凰膶捜莺蜕屏几袆?dòng)，才像他一樣把愛播灑在人間。米里哀先生的愛不僅僅是改變了冉阿讓一個(gè)人的人生，更是由改變?nèi)桨⒆屢粋€(gè)人的人生而造福了許多人。
芳汀的愛很單純，只是一個(gè)母親對(duì)女兒的愛，但卻同樣令人感動(dòng)。她為了女兒，一個(gè)人在外面努力賺錢，因?yàn)樗闹杏幸粋€(gè)信念：只要攢夠錢，就可以把女兒接回自己身邊，讓她過上好日子。每次無恥的德納第夫婦以珂賽特需要錢為理由向她要錢時(shí)，她總會(huì)想盡一切辦法籌錢，甚至賣掉了自己的頭發(fā)和門牙，一個(gè)女人做出這樣的犧牲，需要多大的勇氣啊!但是對(duì)女兒的愛讓她有勇氣，為了女兒，即使再辛苦，她的心里也很快樂。
看到如此震撼人心的愛，再看看德納第夫婦和沙威，反差竟如此之大。
德納第夫婦的靈魂已經(jīng)被金錢完全腐蝕了，不要說愛，他們連做人最起碼的良知都沒有了。為了錢，他們可以一次又一次地說謊而不臉紅，殘忍地對(duì)待只有六、七歲的珂賽特，甚至可以弄傷自己的親生女兒來博得別人的同情，愛與良知在他們眼中只是不值錢的垃圾。
沙威是個(gè)鐵面無私的警察，他有原則、不被金錢利誘。他與德納第夫婦相比，還有良知，但他的心中沒有愛，當(dāng)他面對(duì)芳汀的苦苦哀求時(shí)，不僅無動(dòng)于衷，而且毫不留情的把她關(guān)金了監(jiān)獄，甚至從未動(dòng)過幫幫她的念頭。一個(gè)人如果沒有愛，還會(huì)是一個(gè)完整的人嗎?
作者雨果表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)充滿愛的渴望，社會(huì)應(yīng)該是充滿愛與溫暖的，人與人之間應(yīng)該是互相關(guān)心和幫助的。他用自己的筆在人們心中豎起了一座座愛的里程碑，因?yàn)橛袗鄣氖澜绮艜?huì)是一個(gè)美好的世界!
名著悲慘世界讀后感(六)：1500字
悲慘世界描述的背景是英勇無比的法國大革命爆發(fā)，結(jié)束，拿破侖革命繼而結(jié)束波旁王朝復(fù)辟的這段時(shí)間，這段革命帶來了自由和民權(quán)的精神，但是激進(jìn)的毫無方向的無政府狀態(tài)以及之后的王朝復(fù)辟卻給人民帶來了一個(gè)生活貧困，精神黑暗的年代。
小時(shí)候看過這部電影，對(duì)主人公冉阿讓有種深切的同情和崇拜，現(xiàn)在拜讀作品，在作者的宏偉鋪敘之下，人生的苦難，人心向善的精神在劇情不斷地沖突中展現(xiàn)，每個(gè)人物都如同刻畫在你心上，他們的經(jīng)歷和思想讓你心頭陣痛。
冉阿讓--一個(gè)因?yàn)轲囸I偷了面包被抓去坐牢的人，越獄3次卻從此失去所有的親人，釋放后被善良的主教感動(dòng)從此找到良心的皈依。原是無知的饑餓的小混混，最后臨死之時(shí)他得到的是天使微笑的滿滿的幸福。終其一生都在逃避警察的追捕，逃離苦役犯的罪名，但是無論在多危難的關(guān)頭，他都沒有逃離主教帶給他的善的牽引。最終他救了那個(gè)盡忠職守守護(hù)封建王權(quán)的警察沙威，而沙威用盡一生追捕的人竟然成了他的救命恩人，只有渾濁的塞納河能夠解答沙威的矛盾，所以他投河自盡以殉職來表達(dá)他對(duì)封建王朝的懷疑和對(duì)自己職業(yè)的懷疑。
冉阿讓用盡力氣救了他心愛的收養(yǎng)的女兒的戀人，只因?yàn)樗岀尜愄匦腋?，尤其是他背?fù)著珂賽特母親的苦難。這位母親用最青春的年華賦予巴黎青年最好的愛，卻留給自己無限的苦難，她用美麗的秀發(fā)和牙齒換取女兒的平安，潦倒的生活只有在生命最后幾天遇上了當(dāng)時(shí)作為市長的冉阿讓才帶給她一線可以見到女兒的希望。我們永遠(yuǎn)不要對(duì)任何一個(gè)母親不敬，哪怕她出身和職業(yè)有多么低賤。背負(fù)著一個(gè)母親的苦難和責(zé)任，冉阿讓從無賴的家里救出了小珂賽特并與之相依為命，人生因?yàn)橛辛诉@份深沉的愛而變得充滿歡欣，讓珂賽特幸福的過程就是他最大的快樂。雖然當(dāng)他親手把珂賽特交給馬呂斯作為妻子的時(shí)候，他已經(jīng)風(fēng)燭殘年，一下子老去。
書里大部分描寫的都是窮人，不同的窮人，浪漫主義作家雨果用浪漫的手法表達(dá)了現(xiàn)實(shí)的殘酷。無賴般的窮人躲在最陰沉骯臟的地方，行為如同鼠耗，思想如同螻蟻，他們確實(shí)成為社會(huì)的渣滓，在黑暗中生存著。普通的窮人挨餓受凍，7歲的小孩照顧5歲的弟弟，成為社會(huì)的棄兒，任其自身自滅。也有為了那些許美好的愛，獻(xiàn)出生命的窮苦姑娘，外表臟的像塊破布，用魯莽的做法獻(xiàn)出像鮮花一樣純潔的內(nèi)心。每個(gè)人，仿佛心上的釘子，他們的命運(yùn)刺在這黑暗現(xiàn)實(shí)中，讓人無法安心。
唯有戰(zhàn)爭才能解脫那些苦難，哪怕流血受傷的痛苦也比生活的痛苦要來的強(qiáng)。代表著年輕而高貴的理想者的馬呂斯以及那些渴望解脫苦難的各種階層的人都在戰(zhàn)爭中用鮮血像命運(yùn)挑戰(zhàn)，無論結(jié)局，甚至已經(jīng)不知道是為了什么的流派，哪怕是戰(zhàn)敗的，也是高貴而值得去做的。戰(zhàn)爭的開始，苦難的終結(jié)，人性在這里結(jié)成正果。
這是一片黑暗之地，種植罌粟遍地食人花，但淤泥深淵中依然有百合的清香和玫瑰的芬芳。從一開始主教的思想就指引著全篇的精神所在，而冉阿讓便是那最好的執(zhí)行者，仿佛殉道者用善良和責(zé)任保護(hù)著所有該保護(hù)的人，在他死后的墓碑上刻著：他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難，他安息，只因失去天使才合眼，生來死去，是人生自然的規(guī)律，晝來夜去，也同樣是這種道理。
悲慘世界，正如書名一樣，描述的是一個(gè)充斥著悲慘命運(yùn)的社會(huì)，或許對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)毫無意義，看此書，只是讓你受到心靈的震撼，讓你懂得該尊敬什么樣的人，了解人性在窮困面前會(huì)變成什么樣子，或許你也可以試著想想如果你是他會(huì)怎么樣。
致尊敬的冉阿讓先生，致寫盡這個(gè)社會(huì)變革和人情性靈的雨果先生。
名著悲慘世界讀后感(七)：2000字
一部小說讀了半年，但讀到最后依然戀戀不舍?！侗瘧K世界》如同一個(gè)黑洞，從最最不起眼的一個(gè)點(diǎn)切入，進(jìn)入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)背后蘊(yùn)藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小說之中既有狠毒骯臟的惡賊，也有道德完美的圣人;既有純粹無暇的愛情，也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭;既有天馬行空的想象，也有嚴(yán)肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著各種命運(yùn)，也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒，并把所有展現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣，生存或死亡，這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題?！侗瘧K世界》名為悲慘，實(shí)則是在悲慘的境遇中尋求希望，最終獲得光明的過程。無論是社會(huì)或人心都是如此。
有人說偉大的著作應(yīng)該平凡而真實(shí)，但《悲慘世界》恰恰相反，書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷，人物也非真實(shí)社會(huì)中可見之人，而是把每一種推向極致的情感賦予一個(gè)肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛情：吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身：主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴(yán)：安灼拉則為自由進(jìn)步而戰(zhàn)。除了對(duì)精神世界的極度挖掘，小說中也同樣有著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。芳汀，愛潘妮，馬白夫，小伽弗洛什和他的弟弟們，都是被黑暗的時(shí)代所付與悲慘命運(yùn)的可憐人。嚴(yán)苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡，作者毫不留情的將自己國家的種種暗傷揭露在陽光之下。
不過即使如此，小說中仍無處不體現(xiàn)作者對(duì)這個(gè)偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役，到陰暗涓細(xì)的下水道，作者無不以獨(dú)到的角度全面闡釋真實(shí)的歷史和時(shí)政的善弊。在論述里也多次提到過中國，這讓我不禁感嘆，在整個(gè)歐洲都跟著歷史車輪日益前進(jìn)的時(shí)候，中國卻還沉浸在盛世的浮夢(mèng)之中。也許當(dāng)時(shí)的中國就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展，順應(yīng)自然趨勢(shì)的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情，漸漸變得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一個(gè)從地獄走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡單來說只是一個(gè)字：情。冉阿讓一生有三次為情所救，逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所說，他用兩只燭臺(tái)從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易，讓那顆滿是仇恨的心靈照進(jìn)一律亮光。
冉阿讓第二次得到救贖是因?yàn)閷?duì)芳汀的同情：芳汀是黑暗社會(huì)下最苦難的底層女性的具象體現(xiàn)，當(dāng)她賣掉頭發(fā)、拔掉門牙在絕望當(dāng)中說出“他媽的，都賣了吧。“這種墳?zāi)拱愕年帒K氣息是讓人無比心痛地。芳汀是《悲慘世界》中最悲催也最使人同情的角色。也正因?yàn)槿桨⒆寣?duì)她的同情與愧疚才有信念再次越獄，引出后面的全部故事。
冉阿讓第三次的自我超越是由于對(duì)珂賽特的情感，這種情感很難在前面加一個(gè)詞去定義。他對(duì)她既像女兒那樣疼愛、也像對(duì)母親那樣依戀、也像夫妻間互相扶住、甚至像對(duì)物品那樣想永遠(yuǎn)占為己有。這種復(fù)雜的情感在冉阿讓驚慌而單調(diào)的生命中形成了支撐他精神的支柱，而讓珂賽特幸?？鞓穭t是他活下去的信仰?？墒晴尜愄貝凵狭笋R呂斯，冉阿讓必須在精神的支柱和活下去的信仰之間做出抉擇。在一場猛烈無比的精神掙扎之后，信仰戰(zhàn)勝了支柱，父愛戰(zhàn)勝了私欲。他把馬呂斯從死亡絕地艱難救出，自己卻主動(dòng)接受屈辱，承擔(dān)抽走支柱和失去信仰的夕陽殘輝。
馬呂斯也算小說中主角之一，他是呈現(xiàn)極致愛情的一個(gè)載體。他為了心愛的珂賽特可以決絕外公、忘記父親、無視朋友、拋棄信仰以至生命。在他身上有時(shí)能看到最璀璨的光點(diǎn)，有時(shí)卻又能感到比德納第更加使人討厭的東西。他與珂賽特的絕美一吻，不知催下多少人幸福甜蜜的眼淚。而他為珂賽特去排擠驅(qū)趕冉阿讓的時(shí)候，又不知惹來多少厭惡憎恨的目光。還好、作者是仁慈的。他讓德納第在最后時(shí)刻用誣陷的證據(jù)證明了冉阿讓的神圣和他的錯(cuò)誤，使得他能在最后之前有機(jī)會(huì)懺悔道歉。但那已不重要了，當(dāng)冉阿讓在珂賽特和馬呂斯的挽留聲中與世長辭之時(shí)，我們看到的是一個(gè)純潔無瑕的靈魂奔向微笑著迎接他的主教。
寫到這里似乎已該結(jié)尾，但有一個(gè)人不得不說，如果沒有他也就沒有冉阿讓悲慘而壯麗一生。這個(gè)人就是沙威。沙威是當(dāng)時(shí)嚴(yán)苛冷酷的法律精神的縮影。他用生命去信仰當(dāng)時(shí)的法律，這種信仰使他有時(shí)公正威嚴(yán)如天神：有時(shí)又陰險(xiǎn)刻薄似走狗。沙威是好人還是壞人很難說清楚，他用自己純真的天性篤信著認(rèn)為對(duì)的事物，然而他篤信的事物在當(dāng)時(shí)卻需要?jiǎng)×业刈兏?。沙威的精神值得人們尊敬，但他所做的事情則惹人厭惡。應(yīng)該說沙威是一個(gè)心性純潔而信奉黑暗的人。
沙威和冉阿讓之間既是天生的死敵，到最后又成為特殊的朋友。沙威如同獵人一般將冉阿讓這個(gè)獵物不斷驅(qū)趕追逐了一生，但也正是這種逼迫使冉阿讓不停探索掙扎，一步步向上攀登。在街壘中，獵物最終俘獲了獵人。冉阿讓用仁慈徹底擊潰了沙威一生秉持的信念，讓沙威醒悟這世間還有必法律更崇高的事物。但這一醒悟無疑是沙威無法承受的，他在橋邊的痛苦思考看似是因?yàn)橹伊x難兩全，實(shí)則是三觀盡毀之后靈魂無處寄托的精神碎裂。而最后地一躍，即代表仁慈征服了嚴(yán)酷，也意味著當(dāng)時(shí)的法律在人心中的崩塌。
《悲慘世界》中無論是展現(xiàn)壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起于苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢(shì)必會(huì)在滌盡泥沙的歲月汪洋中永存使人堅(jiān)強(qiáng)的力量。