《聞一多先生的說和做》是“農民詩人” 臧克家所作，原名是《“說和做──記聞一多先生言行片斷”》，出國留學網小編整理了聞一多先生的說和做原文選段及聞一多先生的說和做閱讀答案以供各位同學練習和自我檢測，祝大家學習進步!
聞一多先生的說和做閱讀練習(含答案)
“人家說了再做，我是做了再說。”
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。”
作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。
不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。
他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。
“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學者的方面。
1、文章引用聞一多先生的話為開頭有何作用?
直接點題，不僅開門見山，引起懸念(結構)，并且將聞一多先生的行為和別人形成鮮明對比，層層深入，更能表現先生的品質。(內容)
2、文中的畫線句子用了什么修辭方法?有何作用?
用了比喻的修辭方法，形象地將“研究”由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，刻畫出聞一多先生研究古代文化時的鉆研精神，不再是客觀的敘述，而是熱情的贊美了。
3、體會下列“說”的含義
我是做了再說( 向別人宣告自己要做什么 )
“做”了，他自己也沒有“說”( 吹噓，自詡xǔ )
4、加點的“精神食糧”和“這”分別指代什么?(用原文)
“精神食糧”是指“中華民族幾千年來的文化史”;“這”指“做了再說，做了不說”
5、說說“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前”句中動詞的使用好在哪里?(找準關鍵詞)
準確地表達了聞一多先生全身心的投入研究，執(zhí)著尋求解救民族衰微的文化藥方，使文章生動，富于感染力。
6、理解“深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，‘漂白了的四壁’”句子的含義。
“它”指“深宵燈火”，深夜只有孤燈相伴，本應感到孤單寂寞，但聞一多先生則不然，他在孤燈的照耀下全力進行學術研究，成績斐然。“漂白了的四壁”表現了詩人對祖國的前途和人民的命運的關切，意在表現聞先生深夜從事學術研究那種怡然自得的情景。
7、理解“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”句子的含義。
這是比喻的說法，是指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。
8、文中“不動不響，無聲無聞”深刻含義是什么?(“做”沒有說)
“不動”是不說，是無聲，是聽不到的，不是“不動”，而是在廢寢忘食的“動”，用燈火“漂白了四壁”的動。用“不動”來突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血，埋頭實干。
9、“一部‘校補’赫然而出”和“他又向‘古典新義’邁進了”的事例說明了什么?(材料與中心的關系) 說明了“聞一多先生‘做’了，自己也沒有‘說’”。
10、“他潛心貫注，心會神凝，成了‘何妨一下樓’的主人”這句話有什么含義?
除了學術研究外，沒有別的任何事情使他分心，表明聞一多研究學術極專極深。
聞一多先生還有另外一個方面，——作為革命家的方面。
這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領導人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到;后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!
他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!”
他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。現在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”
這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單!
在李公仆同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!
他“說”了。說得痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
他“說”了：“我們要準備像李公仆一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。”
他“做”了，在情況緊急的生死關頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。
聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標。
1、作為學者的聞一多和作為革命家的聞一多是怎樣對待“說”和“做”的?
作為學者的聞一多先生“做了再說，做了也不一定說”。
作為革命家的聞一多先生“說了就做，言行一致”。
2、作為學者和革命家的聞一多，具有哪些崇高的品格?
作為學者有潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食，碩果累累品格。
革命家有澎湃執(zhí)著的愛國熱情，大勇、無私無畏的斗爭精神。
3、課文的兩個部分之間，是用哪些話過渡的?說說這些話是怎樣起過渡作用的?
“做了再說，做了不說”，這是對前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個方面。“聞先生還有另外一個方面——革命家的方面”這句領起了文章的后一部分。“僅……還……”“一個方面……另一個方面”都是起關聯作用的詞語，“學者的方面 ”“革命家的方面”這是呼應緊密的提法，這樣就使兩個部分的過渡十分自然。
4、說說對下面句子的理解
①“聞一多先生‘說’了”中“說”的意思是： 爭取民主，反對獨裁，宣傳動員革命，對反動派的揭露與斥責。
②起先，小聲說，只有昆明青年聽得到。聞一多先生最初只在昆明青年中宣傳民主。
③他“說”了：“我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門。
作好了犧牲的準備，表達了聞一多英勇無畏，誓與反動派拼死一戰(zhàn)的決心。
5、段中作者選取了哪幾件事來表現作為“革命家的方面”的聞一多先生“言”“行”完全一致?
起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威。(爭取民主、宣傳革命)
6、第②段“這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。”中“這”指代什么?為什么說“情況迥乎不同，一反既往”?
“這”指的是聞一多作為革命家的方面。因為作為青年運動的領導人，聞一多先是宣傳革命(說)，然后用行動爭取民主(做)，與做學問時先埋頭苦干，然后再“說”不一樣。
7、請在選文中找出穿插的形象描寫，說說這些描寫的作用。
“他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。”形象地突出聞一多先生爭取民主不怕犧牲的大無畏的精神，充滿著對先生的頌揚和景仰之情。
描寫例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、目不窺園。又有細節(jié)描寫，例如“一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風仿佛都成了可以具體感知的東西。
8、最后兩段，能不能合為一段，為什么?(短)
不能，因為一方面強調聞一多是卓越的學者，優(yōu)秀詩人，革命烈士，另一方面也突出聞一多是言行一致的偉人。
9、請簡要概括聞一多先生的形象。(一句話)
聞一多先生是一位精于學術，有鉆研精神的學者;也是一位偉大的愛國者，言行一致的志士仁人。
10、為什么文章最后贊揚聞一多先生是“口的巨人”和“行的高標”?
聞一多先生既有鼓舞人心，極其震撼力的言論，又有偉大的行動實踐，言行一致，為我們做出了榜樣。
11、對于是先言后行，還是先行后言，你是如何看的?在言和行的關系中最重要的一點是什么，談談你的看法。
言行一致，表里如一。