抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日在即，出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為您講述抗日傳奇：和尚連，歡迎閱讀。
抗日傳奇“和尚連”
1937年11月，聶榮臻受八路軍總部之命任晉察冀軍區(qū)司令員兼政治委員，率3000人的武裝，在五臺(tái)山區(qū)創(chuàng)建敵后第一個(gè)抗日根據(jù)地。
五臺(tái)山乃中國(guó)佛教圣地之一，山上寺廟眾多。在聶榮臻的鼓動(dòng)下，僧眾抗日情緒高漲，五臺(tái)山佛教僧會(huì)會(huì)長(zhǎng)、大法師然秀表示：“出家人慈悲為懷。吾等出家不出國(guó)，保不住國(guó)家，佛教、寺廟何存!抗日救亡，僧眾有責(zé)!”
1938年春天，五臺(tái)山青黃兩廟(青廟是漢傳佛教，黃廟是藏傳佛教)僧眾舉行了聲勢(shì)浩大的抗日動(dòng)員大會(huì)，并于同年4月16日正式成立“五臺(tái)山佛教救國(guó)同盟會(huì)”。當(dāng)時(shí)，臺(tái)懷鎮(zhèn)48座青廟、21座黃廟的各族僧眾1700多參加了“佛救會(huì)”。之后，“佛救會(huì)”將兩廟中18至35歲的480多名青年僧人迅速組織起來，成立“僧侶自衛(wèi)隊(duì)”，接受八路軍組織的抗日培訓(xùn)。
1938-1939年間，晉察冀軍區(qū)新聞攝影科攝影師沙飛，用鏡頭記錄了五臺(tái)山僧人抗日守土的事跡。
晉察冀軍區(qū)把這些僧侶組織起來，建立了一支連隊(duì)，人稱“和尚連”。他們利用自己的特殊身份和特定環(huán)境，積極以各種形式參加抗日，想方設(shè)法營(yíng)救被日軍關(guān)押的八路軍和群眾。許多僧人還拿起槍，勇敢地與日軍搏殺，僅菩薩頂?shù)暮蜕芯拖麥缛哲?0多人，當(dāng)?shù)厝罕姺Q贊五臺(tái)山的和尚為“革命和尚”。
八年抗戰(zhàn)中，五臺(tái)山男女僧人參加抗日1000余人，僧人在戰(zhàn)斗中傷亡極為慘重。
五臺(tái)山僧眾投身抗日戰(zhàn)爭(zhēng)保家衛(wèi)國(guó)的精神，為我國(guó)波瀾壯闊的抗戰(zhàn)歷史，添加了濃墨重彩的一筆。
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《五臺(tái)山抗日傳奇》以五臺(tái)山僧眾抗日斗爭(zhēng)事件為主要情節(jié)線索：凈慈(張梓烈飾演)：寺院的大師兄，處處起帶頭作用和教導(dǎo)師弟們修行，性格沉靜，不愛說話，心地慈善，尊師愛弟。武功在寺院最高，自從魯志森(王新軍飾演)和楊排風(fēng)(李彩樺飾演)進(jìn)寺后，魯志森武功短時(shí)間精進(jìn)，就纏住凈慈要一決高下的對(duì)象。
在日本和尚以武功挑釁的時(shí)候，他和魯志森成為五臺(tái)山最中堅(jiān)的力量。戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)與世無爭(zhēng)，一心向佛，后因弟子弘遠(yuǎn)被害，帶領(lǐng)師兄弟們開始了抗日傳奇的征程。
其中，適當(dāng)融合入抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)佛教界其他感人事跡，劇情集中展示了僧人這一特殊社會(huì)階層在戰(zhàn)爭(zhēng)這一嚴(yán)酷的主題之下的大智大勇，于民族危亡關(guān)頭做出的正確抉擇，主題深邃，意境高遠(yuǎn)，情節(jié)氣勢(shì)恢弘，波瀾壯闊。人物命運(yùn)跌宕起伏。
晨鐘暮鼓，戰(zhàn)火硝煙;青燈古佛，刀叢劍樹，生死離別，恩怨情仇，英雄的忠肝義膽，常人的兒女情長(zhǎng)……所有的一切，在民族危亡的時(shí)刻，最終都匯聚成一股勢(shì)不可擋、俠氣如虹的民族氣概!而這種自尊、自強(qiáng)、不屈不撓的愛國(guó)主義精神，也正是我們要大力弘揚(yáng)的主旋律的一個(gè)重要組成部分。
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