“不管喜歡還是不喜歡，目前我已經(jīng)置身于這‘1Q84年’。我熟悉的那個(gè)1984年已經(jīng)無影無蹤，今年是1Q84年?？諝庾兞?，風(fēng)景變了。我必須盡快適應(yīng)這個(gè)帶著問號的世界。像被放進(jìn)陌生森林中的動物一樣，為了生存下去，得盡快了解并順應(yīng)這里的規(guī)則。”1Q84年是個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，一刀就能割出血來。疼痛是真實(shí)的疼痛，恐怖是真實(shí)的恐怖。懸在天上的月亮并不是紙糊的月亮，而是一對真正的月亮。1Q84——我就這么來稱呼這個(gè)新世界吧，青豆決定。Q是question mark的Q，背負(fù)著疑問的東西。1Q84年，這就是她的棲身之處。她意識到自己現(xiàn)在并非生活在原來的1984年，而似乎生活在被做了某些更改的1Q84年。下面是出國留學(xué)網(wǎng)整理的村上春樹1Q84經(jīng)典語錄，歡迎閱讀。
1. 再沒有比相信自己在從事正義事業(yè)的人更好騙的了。
2. 世界這個(gè)東西，青豆啊，就是一種記憶和相反的另一種記憶永無休止的斗爭。
3. 除了靈魂，一無所有。
4. 不愿隨波逐流，但是一味的逆流而上也許只是徒勞的讓自己疲憊。
5. 不解釋就弄不懂的事，就意味著怎樣解釋也弄不懂。
6. 因?yàn)樵趺磁Χ紱]辦法到任何地方，所以到這地步，只好彼此覺悟。
7. 時(shí)間這東西擁有強(qiáng)大的力量，足以一一消除人為的變更。
8. 因?yàn)槭篱g大多數(shù)人并不相信真實(shí)，而是主動去相信自己希望是真實(shí)的東西。這樣的人兩只眼睛哪怕睜得再大，實(shí)際上也什么都看不見。
9. 善惡并不是一成不變的東西，而是不斷改變所處的場所和立場……平衡本身就是善。
10. 多數(shù)情況下，吸引人們注意的，與其說是處于靜態(tài)時(shí)的相貌好壞，不如說是神采靈動時(shí)的優(yōu)雅自然。
11. 一過了某種年紀(jì)，所謂人生就會變成一連串失去的過程而已了。
12. 越是不思考的人，越不愿傾聽別人說話。
13. 痛這東西，在很多情況下會因?yàn)閯e的痛感減輕和抵消。所謂感覺，說到底都是相對的。
14. 如果一味地只是遭受攻擊不反抗，我們就只能止步不前。慢性的無力感是會腐蝕人的。
15. 不管是怎樣的人思考和行動都會定型，只要定型就會產(chǎn)生弱點(diǎn)。不定型人就沒辦法活下去。就和音樂有主題一樣，可是同時(shí)也會給人的思考和行動戴上箍子，制約自由。重組了優(yōu)先順序，在某些時(shí)刻就會歪曲邏輯。
16. 世界上的大多數(shù)人，并不渴望能正視的真理,絕大多數(shù)情況下，真理伴隨著劇烈的痛苦,而幾乎所有人都不渴求伴隨著痛苦的真理，人們學(xué)要那種美麗而愉快的故事。多少能讓他們覺得自己的存在有重大意義。正因?yàn)槿绱耍诮滩拍艹闪?BR> 17. 不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個(gè)瘋了。瓶口和瓶蓋尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實(shí)不容動搖。
18. 人獲得自由，究竟意味著什么?難道就是從一個(gè)牢籠里巧妙地逃出來，其實(shí)只是置身于另一個(gè)更大的牢籠嗎?其實(shí)我們何嘗不是一只只的籠中鳥，無論怎么飛，永遠(yuǎn)也飛不出被籠罩的社會和環(huán)境。自由，也只是幻想主義的說辭，我們最終都是找不到的。而脫離了社會，我們也就無所謂自由了。
19. 所謂人生，無非是一個(gè)不斷喪失的過程。很寶貴的東西，會一個(gè)接一個(gè)，像梳子豁了齒一樣，從你手中滑落。取而代之落入你手中的，全是些不值一提的偽劣品。體能，希望，美夢和理想，信念和意義，或你所愛的人，一樣接著一樣，一人接著一人，從你身旁悄然消逝。
20. 人生本來就是有無數(shù)的岔路口，在沒有經(jīng)歷過的時(shí)候，誰也無法判斷哪些選擇一定是到達(dá)終點(diǎn)的最優(yōu)路徑。
21. 孤獨(dú)一人也沒關(guān)系，只要能發(fā)自內(nèi)心的愛一個(gè)人，人生就會有救，哪怕不能和他一起生活。
22. 人的生命雖然本質(zhì)上是孤獨(dú)的東西，卻不是孤立的存在。它總是在某個(gè)地方與別的生命相連。
23. 不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來，當(dāng)你經(jīng)歷過一些事情的時(shí)候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)和從前不一樣了。
24. 這個(gè)世界啊，既蠻不講理，又相當(dāng)缺乏善心，但事到如今，已經(jīng)無法更換了，退貨期限早就過了。
25. 如果能真心愛上一個(gè)人，那么不管對方是何等的惡劣，哪怕對方并不愛自己，人生也至少不會是地獄，就算是多少有點(diǎn)暗淡。
26. “就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。”青豆說，“基督正在曠野里嚴(yán)格修煉，魔鬼要求他顯示奇跡，要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因?yàn)槠孥E是魔鬼的誘惑。”
27. 這是真正的現(xiàn)實(shí)嗎?會這樣問自己。然而如果這不是現(xiàn)實(shí)，又要到什么地方去尋找現(xiàn)實(shí)呢?她也不知道。所以只能暫且認(rèn)定這個(gè)就是唯一的現(xiàn)實(shí)了。而且只能盡全力去設(shè)法克服這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
28. 人每天都要喪失四千萬個(gè)表皮細(xì)胞。他們喪失，脫落，化作肉眼看不到的細(xì)小塵埃，消失在空中。對于這個(gè)世界而言，我們或許就像是他的表皮細(xì)胞。如果是這樣，有人某一天忽然消失，也不是什么怪事。
29. 人這東西說到底，不過是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累到的馬一匹一匹地丟棄一樣，把我們一代一代地?fù)Q騎下來。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無論我們幸福還是不行，它們都不關(guān)心。因?yàn)槲覀儾贿^是一種手段。它們只思考一點(diǎn)：對它們來說，什么東西效率最高 。
30. 陰影就是邪惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個(gè)自然界里，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己，是罪孽深重的事。
31. 在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我熟知的世界消失了，由另外一個(gè)世界取而代之。就像鐵軌被切換了道岔一樣。就是說，此時(shí)在此地的我，意識還屬于原來的世界，而世界本身卻已經(jīng)變成了另外的東西。發(fā)生在此地的事實(shí)的變更，目前還很有限。構(gòu)成新世界的大部分東西，沿用了我熟知的原先的那個(gè)世界的，所以就生活而言，(眼下幾乎)沒有出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)上的障礙。但隨著時(shí)間的推移，“被變更的部份”恐怕會在我的周圍制造出更大的差異。誤差一點(diǎn)點(diǎn)地膨脹，于是在不同的場合產(chǎn)生不同的誤差，它們或許會破壞我采取的行動的邏輯性，會讓我犯下致命的過錯(cuò)。如果真的形成那樣的局面，的確會成為致命傷。
32. 我已經(jīng)厭倦了嫌惡別人、憎恨別人的生活，厭倦了無法愛任何人的生活。我連一個(gè)朋友也沒有，哪怕是一個(gè)。最重要的是，我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢?是因?yàn)闊o法愛別人。一個(gè)人需要愛某個(gè)人，并且被某個(gè)人所愛，通過這些來學(xué)習(xí)愛自己的方法。你明白我的意思嗎?不會愛別人的人，不可能正確地愛自己。
33. 有光明的地方就必然有陰影，有陰影的地方就必然有光明。不存在沒有陰影的光明，也不存在沒有光明的陰影?？?middot;榮格在一本書里說過這樣的話：‘陰影是邪惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個(gè)自然界里，人打算變得高于自己，與大蒜變得低于自己一樣，是罪孽深重的事。
34. “世上絕大多數(shù)的人，并不渴求能證實(shí)的真理。在大多數(shù)情況下，真理這東西就像你說的那樣，伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立。” 男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭，繼續(xù)說下去。 “如果學(xué)說A讓他或她的存在顯得意義重大，這對他們來說就是真理。如果學(xué)說B讓他們的存在顯得無力而渺小，它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說B就是真理，人們大概就會憎恨他、無視他，在某些情況下還會攻擊他。什么合乎邏輯，什么能夠證實(shí)，這種事對他們沒有任何意義。很多人都否定自己是無力而渺小的存在，力圖排除這一意象，這樣他們才能維持精神正常。”
35. 不要去考慮多余的事，牛河想。加厚皮膚，堅(jiān)固心的墻壁，規(guī)則周正的重復(fù)每一天每一天就好。我只不過是機(jī)械罷了。能干又忍耐力強(qiáng)的無感覺機(jī)械。從一邊的口吸進(jìn)新的時(shí)間，置換成舊的時(shí)間再從另一個(gè)口吐出去。存在，就是自身作為機(jī)械存在的理由。必須再一次回歸到——那純粹的運(yùn)轉(zhuǎn)——不知何時(shí)終將迎來結(jié)束的永久運(yùn)動。他堅(jiān)定起意志，封上了心的蓋子，將深繪理的印象從腦海里驅(qū)逐出去。少女尖銳視線殘留下的痛已然稀薄，現(xiàn)在化作了不時(shí)的遲鈍的疼痛。那樣就好，牛河想，那樣就好，比什么都強(qiáng)，我是有著復(fù)雜背景的單純系統(tǒng)。
36. 歷史書告訴我們，我們從前和今天基本相同這個(gè)事實(shí)。在服裝和生活方式上雖然有所不同，我們的思想和行為卻沒有太大變化。人這個(gè)東西說到底，不過是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累倒的馬一匹又一匹地丟棄一樣，把我們一代又一代地?fù)Q著騎下來。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無論我們幸福還是不幸，它們都毫不關(guān)心。
37. 我們都曾經(jīng)因?yàn)槟撤N蠻橫無理的形式失去最寶貴的人，從而深受傷害。這種心靈的創(chuàng)傷恐怕永遠(yuǎn)不會痊愈。但我們不能只是永遠(yuǎn)坐看自己的傷口，必須站起來投入下一步行動。而且不是為了自己的復(fù)仇，而是為了更廣泛的正義。殺人的一方總能找出亂七八糟的理由把自己的行為正當(dāng)化，還會遺忘，能轉(zhuǎn)過眼不看不愿看的東西。但受害的一方不會遺忘，也不會轉(zhuǎn)過眼。記憶會從父母傳給孩子。世界這個(gè)東西，青豆啊，就是一種記憶和相反的另一種記憶永無休止的斗爭。
38. 就像西藏的轉(zhuǎn)經(jīng)筒一樣，轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)時(shí)，位于外側(cè)的價(jià)值和感情就會忽上忽下，忽而閃光忽而黯淡，但真正的愛情始終固定在機(jī)軸上，永遠(yuǎn)不會變化。
39. 歷史書告訴我們從前和今天基本相同這個(gè)事實(shí). 人這個(gè)東西說到底，不過是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累倒的馬一匹又一匹地丟棄一樣，把我們一代又一代地?fù)Q著騎。遺傳因子從不思考什么是善什么是惡,或者我們幸福還是不幸。我們不過是一種手段。它們只思考一點(diǎn)：什么東西效率最高。
40. 一個(gè)物體，在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，只能存在于一個(gè)場所，這已由愛因斯坦證明?，F(xiàn)實(shí)始終是冷澈的，始終是孤獨(dú)的。
41. I can bear any pain as long as it has meaning.我能承受任何痛苦，只要這種痛苦有意義。
42. “你知道嗎，才華和直覺最大的區(qū)別是什么?”“不知道”“區(qū)別就在于，你再怎么才華橫溢，也未必就能填飽肚皮;但只要你擁有敏銳的直覺，就不必?fù)?dān)心混不上飯吃。”
43. 這是巴納姆與貝利的馬戲世界,一切都將假的透頂,但如果你相信我,假將成真
44. 其實(shí)，也許根本不該見面。將滿腔的思念深埋心這底，直至最后始終天各一方，難道不是更好嗎?這樣肯定能永遠(yuǎn)懷著希望活下去。那希望是溫暖靈魂根基的微小卻寶貴的熱源。是一直珍惜地用手圍攏著、保護(hù)它免受風(fēng)吹的小小火苗。一旦遭受現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)吹襲，也許輕易便會熄滅。
45. 對，那是一種非常個(gè)人的震憾。像長期休眠的潛在記憶，因?yàn)槟硞€(gè)契機(jī)在不曾料想到的時(shí)刻被忽然喚醒，就像那種感覺。其中有種仿佛被人抓住肩膀搖撼的感覺。
46. “這并不是年齡的問題”青豆爽快地答道。“這是人生態(tài)度的問題。重要的是維持一種認(rèn)真保護(hù)自己的姿態(tài)。如果一味地只是遭受攻擊不反抗，我們就只能止步不前。慢性的無力感是會腐蝕人的。”
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