《檀香刑》是莫言的代表作之一，該作品是以德國(guó)人在山東修建膠濟(jì)鐵路以及八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉(cāng)皇出逃為背景，講述了一場(chǎng)兵荒馬亂的運(yùn)動(dòng)和一段驚心動(dòng)魄的愛(ài)情故事。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的檀香刑讀后感，歡迎閱讀與借鑒!
檀香刑讀后感(一)
最近，莫言可是非?；鹆?，而我，趁著這把火，讀了莫言的檀香刑，結(jié)果卻被莫言的檀香刑震撼到了。
《檀香刑》是一部讓人為之震撼的小說(shuō)。從結(jié)構(gòu)上講，莫言把敘事角度、時(shí)間、空間全部打亂，彼此穿插，重新排列。所以這部34萬(wàn)5千字的作品，有機(jī)而緊湊，沒(méi)有任何一個(gè)環(huán)節(jié)顯得拖沓。故事的五個(gè)主人公，趙甲、小甲、眉娘、孫丙、錢丁，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們是劊子手、麻木民眾、具有反抗精神的婦女、農(nóng)民起義的領(lǐng)袖、愛(ài)民如子卻身不由己的縣令;他們也是公爹、兒子、兒媳、親爹、情人(干爹)。各種矛盾集中在這五個(gè)極具代表性的人身上爆發(fā)。每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，卻讓人從個(gè)性中看到了背后的中國(guó)歷史的沉淀。如趙甲，這個(gè)大清朝第一劊子手，這個(gè)被錢丁等人視作豬狗不如的殺人惡魔，卻被另一些人看做大清朝法律的捍衛(wèi)者;如紅杏出墻的眉娘，這個(gè)人們眼中的蕩婦，卻又是大膽追求，勇于反抗的中國(guó)女性覺(jué)醒的代表。
從語(yǔ)言上講，《檀香刑》以對(duì)話為主，卻又不同于對(duì)話。所謂對(duì)話，當(dāng)為一來(lái)一回，《檀香刑》的對(duì)話，卻往往只有此沒(méi)有彼，在此中顯露彼的回應(yīng)。這種對(duì)話方式使得每一章節(jié)都是獨(dú)立的，干凈清楚。眉娘、孫丙等戲班出身的人，其語(yǔ)言又是粗俗中帶有韻腳，讀著就像在唱。特色的語(yǔ)言和對(duì)話，和貫穿小說(shuō)的另一條線索——地方戲“貓腔”相結(jié)合，使得整部作品就像貓腔演唱的大悲調(diào)。
從選材上看，作者用大量筆墨細(xì)寫(xiě)了滿清幾大酷刑。影子說(shuō)沒(méi)有讀完《檀香刑》，因?yàn)閷?xiě)得過(guò)于殘忍。讀者都不忍讀的文字，作者是如何寫(xiě)下去的?但是通部書(shū)，看不到一點(diǎn)作者的情感掙扎?；蛟S作家有兩種，一種滿腔熱忱泄于筆端，于是，他哭，讀者與他一起哭，他笑，讀者陪他一起笑;另一種，內(nèi)心波濤洶涌，文字卻冷酷無(wú)情，他思考，他追尋，他吶喊，卻大音希聲。前者如路遙，后者如莫言。居然有人問(wèn)莫言，《檀香刑》寫(xiě)了什么。莫言說(shuō)，不知道，只寫(xiě)了聲音。那是為1900年唱的哀歌。
讀完檀香刑，我覺(jué)得這真是一本經(jīng)典，有寓意的書(shū)籍。
檀香刑讀后感(二)
康有為和梁?jiǎn)⒊c光緒皇帝一起商討“戊戌變法”時(shí)，袁世凱正以道員銜在天津小站訓(xùn)練“新建陸軍”，人稱袁大帥。
光緒皇帝和康有為的變法派們，就是想學(xué)習(xí)英國(guó)和日本，走君主立憲的道路，放棄皇權(quán)，把權(quán)力交給內(nèi)閣，內(nèi)閣首相由議會(huì)選舉產(chǎn)生。
要走這條變法之路，慈禧太后是堅(jiān)決不能允許的。所以光緒皇帝和主張變法的康、梁同黨只能發(fā)動(dòng)宮廷政變，軟禁慈禧太后，實(shí)行變法。光緒皇帝手中沒(méi)有武裝力量，康、梁變法派就想到了袁世凱。如果能讓袁世凱合作，這次政變就能穩(wěn)操勝券。官場(chǎng)上的人，總是有一些千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，因此，變法派就和袁世凱取得了聯(lián)系，起初，也得到了袁世凱的同意。
后來(lái)，袁世凱想，如果變法成功，自己的功勞也不過(guò)是在康、梁之間，能不能當(dāng)上內(nèi)閣首相，還要看選舉情況，自己的前途命運(yùn)實(shí)在是個(gè)未知數(shù)。如果向慈禧太后告密，把變法派一網(wǎng)打盡，自己就是天大的功勞，那自己將來(lái)就是一人之下，萬(wàn)人之上的權(quán)貴人物。因此，他下定決心，向慈禧太后告密。
慈禧太后先下手為強(qiáng)，軟禁了光緒皇帝，抓捕變法派，除康有為和梁?jiǎn)⒊用撏?，其余譚嗣同、劉光第等六君子都被抓起來(lái)，未經(jīng)審問(wèn)，就推到菜市口砍了腦袋。
六君子的行刑劊子手就是趙甲。趙甲和刑部衙門(mén)的劉光第有些個(gè)人私交，有一次劉光第和趙甲開(kāi)玩笑說(shuō)，有一天我要是落到你的手里，可要給我痛快一點(diǎn)。沒(méi)想到，竟然一語(yǔ)成真。所以，趙甲在行刑時(shí)手法極其利落，連其他五個(gè)人也都跟著沾了光，他們的腦后就像吹過(guò)一股涼風(fēng)一樣，人頭就落地了。趙甲覺(jué)得，那些人頭落地后的剎那間，似乎還在想著一些什么。這也許并非聳人聽(tīng)聞，在過(guò)去，有的西方學(xué)者就研究過(guò)這個(gè)問(wèn)題，人的腦袋被切掉以后，在短時(shí)間內(nèi)有沒(méi)有思維存在?有一個(gè)學(xué)者就和一個(gè)被判處死刑的犯人約定，如果他的腦袋在斷頭臺(tái)上被切掉以后，學(xué)者就去大聲喊他的名字，如果他能聽(tīng)到，就眨幾下眼睛。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，那個(gè)被切下來(lái)的腦袋果然眨了幾下眼睛。
在中國(guó)近代史上，存在著兩個(gè)重要?dú)v史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從而決定了中國(guó)的命運(yùn)。
第一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是袁世凱出賣了“戊戌變法”，使本來(lái)可以走上英國(guó)和日本一樣的君主立憲政治體制，而變?yōu)椴豢赡堋?BR> 另一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是張學(xué)良發(fā)動(dòng)的“西安事變”，沒(méi)有“西安事變”，就沒(méi)有今天這樣的中國(guó)。
袁世凱出賣了“戊戌變法”以后，果然紅極一時(shí)，權(quán)傾朝野。他被慈禧太后封為軍機(jī)大臣、直隸總督。
這時(shí)候，有一個(gè)人要為“戊戌變法”六君子報(bào)仇，要刺殺袁世凱。這個(gè)人叫錢雄飛，是在日本士官學(xué)校畢業(yè)后回國(guó)，是以前由康有為介紹給袁世凱的。此人英俊神勇，是一個(gè)神槍手，深得袁世凱喜歡。袁世凱把德國(guó)人送給他的兩只金色手槍送給錢雄飛，并且讓他當(dāng)了自己的騎兵衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)。
當(dāng)錢雄飛對(duì)袁世凱行刺時(shí)，兩只手槍都沒(méi)有打響，原來(lái)早就被人偷換成啞彈，而使行刺失敗，可見(jiàn)袁世凱老奸巨猾。
錢雄飛因刺殺朝廷大員而被判處了“凌遲處死”，行刑地點(diǎn)就在天津小站袁世凱的軍營(yíng)里。行刑操刀者就是北京刑部的首席劊子手趙甲。
檀香刑讀后感(三)
昨晚一口氣讀完了莫言的《檀香刑》，似乎明白了為什么他會(huì)受到諾貝爾的青睞。雖然有人在網(wǎng)上評(píng)論這是一本非常民族化的小說(shuō)，我卻感到小說(shuō)骨子里的西方價(jià)值觀，確切地說(shuō)，小說(shuō)結(jié)尾孫丙被施檀香刑，分明就是20世紀(jì)的中國(guó)式基督受難。
小說(shuō)背景是風(fēng)雨飄雨的清朝末年，德國(guó)人要在山東修鐵路。先是唱貓戲，后是開(kāi)茶館的孫丙一怒之下，棒殺了調(diào)戲他的妻子的德國(guó)兵。在德國(guó)兵殺死他的妻子和一對(duì)小兒女后，孫丙帶著一幫鄉(xiāng)民也唱大戲般鬧起了義和拳。最終孫丙被捕，處以極刑檀香刑。這種刑罰是以一根檀香木從人的“谷道”插入，從鎖骨處伸出，然后綁在十字架上。孫丙被上刑后，天天被灌參湯，以保證五日不死，迎接鐵路開(kāi)通。雖有叫花子愿意偷梁換柱，代他受刑，孫丙卻拒絕逃跑，也不愿被叫花子朋友掐死，刑臺(tái)成了他最后的戲臺(tái)。
十字架上的孫丙活脫一個(gè)受難基督，能跑不跑，甘愿受刑，刑臺(tái)即是布道臺(tái)。德國(guó)兵就如當(dāng)年侵占耶路撒冷的羅馬兵，袁世凱則如要求處死基督的猶太長(zhǎng)老。小說(shuō)中的高密縣令錢丁則與掃羅(保羅)相類似。掃羅本是迫害基督徒的羅馬兵，后受神跡感化，轉(zhuǎn)向基督，傳播基督教，改名保羅。錢丁本是清朝的官，奉命捉拿孫丙，最終卻唱起了孫丙的貓腔，殺死了行刑者之一趙小甲，又將匕首刺向?qū)O丙的心臟，結(jié)束了他的痛苦，也破滅了德國(guó)人欲以生不如死的孫丙慶祝鐵路開(kāi)通的美夢(mèng)。孫丙的女兒孫眉娘為其父奔走相告，在刑臺(tái)前喂參湯的形象，令人不禁聯(lián)想起圣母瑪利亞。而那些穿上貓衣，在刑臺(tái)上為他們的祖師孫丙唱貓腔的鄉(xiāng)民們不正是基督的追隨者?
《檀香刑》講的是中國(guó)的故事，基本架構(gòu)卻是西方人所熟悉的。當(dāng)然如果純粹模仿，沒(méi)有人會(huì)買賬，莫言的高明在于他講故事的方式又是非常中國(guó)的。首先是地方性的傳說(shuō)，如“虎須”的故事。趙小甲得了所謂“虎須”，看人便成了各種動(dòng)物，寓意明顯，增強(qiáng)了戲劇性和沖擊力。莫言的敘事語(yǔ)言很有特色，大段大段都是戲文式的，讀起來(lái)暢快淋漓。不過(guò)這樣的語(yǔ)言肯定給翻譯造成了很大困難。小說(shuō)的敘事順序可謂一波三折，如回旋曲般，卷著讀者往前走。其間最大的漩渦當(dāng)屬凌遲錢雄飛。五百刀的凌遲，作者細(xì)寫(xiě)了其中九刀，其間插入對(duì)凌遲的介紹，趙甲學(xué)徒的過(guò)程，以及趙甲的師傅曾經(jīng)凌遲過(guò)的一個(gè)女子。這種回旋插入的手法在閱讀心理上延長(zhǎng)了時(shí)間，使得讀者仿佛也陪著錢雄飛經(jīng)歷了一次煎熬的凌遲。莫言真的很殘忍。心理承受能力差的慎入!
僅從《檀香刑》來(lái)說(shuō)，西方讀者既會(huì)有一種獵奇的感覺(jué)，也會(huì)有種似曾相識(shí)的感覺(jué)?；蛟S正是這種似與不似才最能博得西方人的青睞。
檀香刑讀后感(四)
對(duì)于莫言而言，就是如何在天才般的感覺(jué)、超凡的想象力、出眾的講故事的能力的感性層面之外，獲得與恢弘的書(shū)寫(xiě)相匹配的更加宏大的視野和更加寬廣的意蘊(yùn)。——祁述裕
對(duì)于我而言，莫言和我有太大的距離：天才般的感覺(jué)，我沒(méi)有;超凡的想象力，理解不了;宏大的視野和更加寬廣的意蘊(yùn)，看不懂;山東高密鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，不了解?？傊短聪阈獭纷x起來(lái)吃力，難怪有的人說(shuō)，《檀香刑》需要有強(qiáng)大的內(nèi)心的人才能讀，“看《檀香刑》，可能要做好受刑的準(zhǔn)備，因?yàn)闈M紙都是既魔幻又寫(xiě)實(shí)的粗野文字，看過(guò)就如讓人讓人被粗砂紙打過(guò)一遍。”自認(rèn)為不是內(nèi)心強(qiáng)大的人，即使我硬著頭皮讀完了，也是看不懂。
以后讀書(shū)，不能跟風(fēng)，要讀自己喜歡的，適合自己的。
檀香刑讀后感(五)
前幾天一個(gè)朋友送我一本莫言的《檀香刑》，昨天事情不多，一個(gè)晚上把他給速讀了一邊，讀過(guò)之后感覺(jué)不壞，但是沒(méi)有想象的好，就像作者說(shuō)的那樣，“《檀香刑》大概是一本不合時(shí)尚的書(shū)”，對(duì)于我這種讀者來(lái)說(shuō)在理解的層面上有點(diǎn)困難。
這本書(shū)獲獎(jiǎng)很多，2002年首屆“鼎鈞文學(xué)獎(jiǎng)”;入圍第六屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”;2002年獲得臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)“2001年十大好書(shū)獎(jiǎng)”;中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)“2001年度小說(shuō)排行榜”榜眼。在同朋友對(duì)這本書(shū)交流中我得知，作者這本書(shū)上是在創(chuàng)新，其實(shí)作者在后記中已經(jīng)明確表明了“《檀香刑》是我的創(chuàng)作過(guò)程中的一次有意識(shí)地大踏步撤退，可惜我撤退的還不夠到位”，“在小說(shuō)這種原本是民間的俗藝漸漸地成為廟堂里的雅言的今天，在對(duì)西方文學(xué)的借鑒壓倒了對(duì)民間文學(xué)的繼承的今天”，作為著名的當(dāng)代中國(guó)作家，作者或許正在嘗試突破禁錮，或者說(shuō)以退為進(jìn)，還魂小說(shuō)本來(lái)的面目，就像作者說(shuō)的讀這本書(shū)“這是一種用耳朵閱讀，是一種全身心的參與”。
我喜歡讀小說(shuō)，一直以來(lái)這么認(rèn)為：小說(shuō)對(duì)一個(gè)人的行為方式、價(jià)值觀念、個(gè)人信仰的形成有著重要的作用，但是回顧這幾年來(lái)，小說(shuō)真的有點(diǎn)爛了，或許是由于我們的物質(zhì)充裕、效率越來(lái)越高，小說(shuō)的制造更加方便了;國(guó)民的素質(zhì)提高了，寫(xiě)小說(shuō)的、看小說(shuō)的越來(lái)越多了;讀者多起來(lái)，小說(shuō)的范圍以及題材越來(lái)越大，一些非主流的小說(shuō)開(kāi)始上路了，甚至開(kāi)始修路了，這條路能通到那里我們不知道，但是我們能看到的現(xiàn)狀是很多小說(shuō)是消磨時(shí)間的快餐，看完一遍就可以扔的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，還有的小說(shuō)就不值得購(gòu)買，甚至有的小說(shuō)從印刷成冊(cè)后就成為垃圾，論斤叫賣，我不會(huì)翻，更不會(huì)買，買了之后浪費(fèi)自己空間、時(shí)間，賣廢紙還嫌麻煩。還好，現(xiàn)在一個(gè)“貓腔”(貓腔是《檀香刑》中的旋律)一個(gè)《秦腔》(第六屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品，我買了，剛開(kāi)始看)給我們帶來(lái)了一種嶄新的感覺(jué)，讓我們?cè)敢舛嗫磶妆椤?BR> 《檀香刑》這本書(shū)我僅僅過(guò)了一遍，但是書(shū)中流暢的貓腔，讓我感覺(jué)很棒，那是一種淺的可以一眼看到底的韻文，但是又是那么精準(zhǔn)的刻畫(huà)當(dāng)時(shí)的情景，甚至我有這種感覺(jué)，看過(guò)一遍這本書(shū)后，貓腔就在耳邊浮現(xiàn)，盡管我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)那種腔調(diào)。還有就是這本書(shū)的《序言》真的值得一看。
以上基本都是在瞎胡扯，最近一段時(shí)間聽(tīng)朋友說(shuō)小說(shuō)的發(fā)展，再加上自己的感悟隨心記錄，只怕時(shí)間長(zhǎng)了忘掉了，留待自己回頭看。
檀香刑讀后感(六)
最近，莫言可是非?；鹆?，而我，趁著這把火，讀了莫言的檀香刑，結(jié)果卻被莫言的檀香刑震撼到了。
《檀香刑》是一部讓人為之震撼的小說(shuō)。從結(jié)構(gòu)上講，莫言把敘事角度、時(shí)間、空間全部打亂，彼此穿插，重新排列。所以這部34萬(wàn)5千字的作品，有機(jī)而緊湊，沒(méi)有任何一個(gè)環(huán)節(jié)顯得拖沓。故事的五個(gè)主人公，趙甲、小甲、眉娘、孫丙、錢丁，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，他們是劊子手、麻木民眾、具有反抗精神的婦女、農(nóng)民起義的領(lǐng)袖、愛(ài)民如子卻身不由己的縣令;他們也是公爹、兒子、兒媳、親爹、情人(干爹)。各種矛盾集中在這五個(gè)極具代表性的人身上爆發(fā)。每一個(gè)人都有自己的個(gè)性，卻讓人從個(gè)性中看到了背后的中國(guó)歷史的沉淀。如趙甲，這個(gè)大清朝第一劊子手，這個(gè)被錢丁等人視作豬狗不如的殺人惡魔，卻被另一些人看做大清朝法律的捍衛(wèi)者;如紅杏出墻的眉娘，這個(gè)人們眼中的蕩婦，卻又是大膽追求，勇于反抗的中國(guó)女性覺(jué)醒的代表。
從語(yǔ)言上講，《檀香刑》以對(duì)話為主，卻又不同于對(duì)話。所謂對(duì)話，當(dāng)為一來(lái)一回，《檀香刑》的對(duì)話，卻往往只有此沒(méi)有彼，在此中顯露彼的回應(yīng)。這種對(duì)話方式使得每一章節(jié)都是獨(dú)立的，干凈清楚。眉娘、孫丙等戲班出身的人，其語(yǔ)言又是粗俗中帶有韻腳，讀著就像在唱。特色的語(yǔ)言和對(duì)話，和貫穿小說(shuō)的另一條線索——地方戲“貓腔”相結(jié)合，使得整部作品就像貓腔演唱的大悲調(diào)。
從選材上看，作者用大量筆墨細(xì)寫(xiě)了滿清幾大酷刑。影子說(shuō)沒(méi)有讀完《檀香刑》，因?yàn)閷?xiě)得過(guò)于殘忍。讀者都不忍讀的文字，作者是如何寫(xiě)下去的?但是通部書(shū)，看不到一點(diǎn)作者的情感掙扎?；蛟S作家有兩種，一種滿腔熱忱泄于筆端，于是，他哭，讀者與他一起哭，他笑，讀者陪他一起笑;另一種，內(nèi)心波濤洶涌，文字卻冷酷無(wú)情，他思考，他追尋，他吶喊，卻大音希聲。前者如路遙，后者如莫言。居然有人問(wèn)莫言，《檀香刑》寫(xiě)了什么。莫言說(shuō)，不知道，只寫(xiě)了聲音。那是為1900年唱的哀歌。
讀完檀香刑，我覺(jué)得這真是一本經(jīng)典，有寓意的書(shū)籍。
檀香刑讀后感(七)
刑罰最令人膽寒之處并非其能了結(jié)人的生命，而是讓人忍受身心的極大痛苦，生不如死。中國(guó)人在這一方面頗有造詣。如題，檀香刑即是一種，這種刑是將一根檀木橛子從人的谷道釘入，從皮肉與脊髓的縫隙間穿過(guò)，最終由口中或鎖骨或肩頭或頸后穿出面不傷及內(nèi)臟。
書(shū)中主人公之一孫丙便被判了這酷刑，還要求在執(zhí)刑后釘著檀木橛子再活五日。這一切的發(fā)生奠定在袁世凱鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后出逃的歷史背景之上。孫丙在親眼目睹自已的妻子子女慘遭德軍殺害后起義造反，后被知縣錢丁擒獲。孫丙是高密縣貓腔的老祖宗，故事一路發(fā)生都伴隨他凄涼卻鏗鏘的貓腔戲。
孫丙是在這時(shí)代壓迫中極具代表性的一個(gè)悲劇英雄人物。德國(guó)技師當(dāng)街調(diào)戲他的妻子，他失手將德國(guó)人打死，原只在樹(shù)林中避難，誰(shuí)知德人血洗馬桑鎮(zhèn)，包括他妻子兒女在內(nèi)二十七人命枉喪。忍無(wú)可忍的孫丙終于背井離鄉(xiāng)學(xué)義和拳，重返馬桑鎮(zhèn)來(lái)報(bào)血海深仇。他在受刑時(shí)不卑不亢，受刑后大唱貓腔，令對(duì)貓腔戲癡迷的高密縣百姓貓叫連天。這是對(duì)命運(yùn)的哭訴，同時(shí)是下給大清王朝的一紙判決書(shū)，對(duì)列強(qiáng)一味的退讓委曲求全并不能換來(lái)安寧，最終北京在槍炮與潰散的人心中淪陷。
在此需一提知縣錢丁。錢丁是一個(gè)武世超群博學(xué)多識(shí)的人，原也是為民請(qǐng)命的好官。馬桑鎮(zhèn)血案發(fā)生后，他馬不停蹄去萊州府為民請(qǐng)命，卻被潑了一頭冷水，甚至性命與烏紗帽皆丟。直此他陷入了迷惘與痛苦。錢丁與孫丙的親生女兒孫眉娘是相好，在抓捕孫丙一事中他百般掙扎甚至尋死，最終屈服。盡管德國(guó)人不遵守信用，擒獲孫丙后仍將馬桑鎮(zhèn)夷為平地，盡管他被執(zhí)刑的劊子手趙甲百般侮辱，盡管他的妻子，曾國(guó)藩后人拿孫眉娘之事為難他。
然而這是全書(shū)最精彩的人物之一，其出人意料就在故事結(jié)尾。錢丁看著痛苦不堪的孫丙與眉娘，他心底的正氣再也不能控制地噴發(fā)，什么大清王朝袁世凱慈禧，國(guó)家要亡了，現(xiàn)在已是末日了，沉睡的人們是怎么了?錢丁的表弟錢雄飛曾因刺殺袁世凱末遂而受凌遲，但錢丁在夫人服毒殉國(guó)后克服了對(duì)死亡的恐懼，手刃了趙小甲，并給了孫丙一個(gè)痛快，使德國(guó)人在次日鐵路通車典禮展出孫丙的毫無(wú)人性的詭計(jì)徹底敗破。但錢丁卻暢快了，另一個(gè)世界里，他不留遺憾。
孫眉娘手刃了趙甲，成了結(jié)局中不可缺少的一部分。她是一個(gè)貌美如花的女子，但母親死得早，打小跟父親走南闖北吃了不少苦，沒(méi)人為她纏足，從而生了一雙大腳。她的丈夫是屠戶，而趙甲正是她的公爹。從她父親孫丙被抓后，她從一個(gè)風(fēng)流女子成了堅(jiān)毅勇敢的女俠客。她曾與叫花子們一同入縣衙欲用一個(gè)舍生取義的叫花子小山子將孫丙換出來(lái)，卻因?qū)O丙自有計(jì)劃而敗露，叫花子頭頭朱八、小連、侯小七他身邊的猴子都慘遭斬首，并掛在縣衙門(mén)前示眾。孫眉娘因易容得當(dāng)又被知縣夫人救下而保全性命，但她不愿離開(kāi)，她要抗?fàn)幍降住?BR> 余下的日子中孫眉娘披頭散發(fā)，如神魔一般，終于在錢丁被行刺當(dāng)晚，為救錢丁將匕首插入了趙甲的胸膛。誰(shuí)都清楚這些人們最后都以死亡告終，但死亡反而是對(duì)所有人最大的解脫。國(guó)家士崩瓦解，與其行尸走肉般茍活不如轟轟烈烈寫(xiě)一出警醒世人的悲劇。刺鼻的血腥味是狂風(fēng)暴雨的前兆，國(guó)家要亡，如何會(huì)不反抗?!親人要亡，怎么不拼上自己!
檀香刑讀后感(八)
說(shuō)實(shí)在話，我對(duì)作家莫言并不是特別了解，直到他成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，形形色色的評(píng)價(jià)激起了我的好奇心，我接受一位朋友的推薦，找到他的代表作《檀香刑》，抽空讀了它。
一段行刑場(chǎng)面的回憶，一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的起旋，令人毛骨悚然，這樣的開(kāi)頭，竟然插在鳳頭部分，我不太理解，隨著故事的深入，僅用“粗俗淫蕩”作評(píng)價(jià)顯然是冤枉了這部作品，至于黑色幽默倒是有點(diǎn)。因?yàn)閷?xiě)實(shí)，所以震撼，我終于鼓足勇氣看完了這部飽含血淚的作品。
眉娘的浪、小甲的傻、知縣的偽共同支撐著作品前半部平衡而又穩(wěn)定的生活格局，偶爾的小風(fēng)小浪不外乎女人之間的爭(zhēng)風(fēng)吃醋，地方鄉(xiāng)紳的禮尚往來(lái)和鄉(xiāng)野村民的哭笑唱跳，他們總體封閉在自己的生活圈里，折射的是清朝晚期自給自足的封建生活狀態(tài)。然而，趙甲的到來(lái)像一顆石子，在這樣平靜的圈子里激起一堆浪花，并隨著事件的發(fā)展越蕩越大，在當(dāng)?shù)厝搜壑?，他是京城?lái)的大人物，還是很有名氣的儈子手，他親手葬送了數(shù)不清的人命，這樣的人物出場(chǎng)，暗示著慘劇即將上演。緊接著，竊國(guó)者袁世凱粉墨登場(chǎng)、國(guó)外勢(shì)力的入侵最終導(dǎo)致了不可避免的悲劇，也奏響了大清滅亡的悲歌。
一根虎須看出每個(gè)人的本相，無(wú)疑帶上了魔幻色彩，豺狼虎豹驢蛇豬……在我看來(lái)，又何嘗不是按照動(dòng)物界的特性給每個(gè)人物對(duì)號(hào)入了座。通過(guò)小甲這樣一個(gè)看似傻帽的人物來(lái)透視其他人物，是作者獨(dú)具匠心之處，虎須給小甲帶來(lái)了許多意想不到的情境，也給讀者帶來(lái)了耳目一新的感覺(jué)。看透了一些人的嘴臉，不知是小甲的幸運(yùn)還是小甲的不幸。
大清朝的腐臭之氣從劊子手回憶的一點(diǎn)一滴，上下官員的一舉一動(dòng)，洋鬼子的狂妄自大中彌散開(kāi)來(lái)，近乎變態(tài)的殘忍刑法，媚上欺下的鎮(zhèn)壓手段，趾高氣昂的侵略姿態(tài)，在這樣的晚清悲歌里，知識(shí)分子們開(kāi)始了思想救國(guó)，平民百姓們開(kāi)始了暴力抗洋，戊戌六君子是維新派代表，也是資產(chǎn)階級(jí)的代表，然而終究變法失敗，自身難保，轟轟烈烈地死在了刀口下。以孫丙為代表的農(nóng)民也揭竿而起，企圖暴力抵抗洋人的侵略行徑，可惜帶著愚昧色彩的義和神拳抵不過(guò)先進(jìn)的洋槍洋炮，甚至抵不過(guò)他們內(nèi)心深處的劣根性，他們失敗了，引來(lái)了更多的鎮(zhèn)壓和殺戮。戲臺(tái)、刑臺(tái)、升天臺(tái)，臺(tái)上臺(tái)下，無(wú)不在唱著同一臺(tái)戲，大清快亡了，甚至像受刑人一樣任人宰割，茍延殘喘。
貓腔戲的喵嗚喵嗚唱出了悲歡離合，唱出了每個(gè)人的酸甜苦辣，成為了整部戲的線索。眉娘對(duì)錢丁的愛(ài)恨情仇，小甲看似不解風(fēng)情的胡言亂語(yǔ)，趙甲的麻木殘忍，袁世凱的陰冷殘暴，錢丁的無(wú)可奈何，一群叫花子的熱血仗義，孫丙的頑強(qiáng)不屈，串成了一部精彩大戲，悲壯的歷史厚重感令人不忍翻閱卻又不得不仔細(xì)回味。維新派之悲，悲在自身的軟弱和不切實(shí)際，農(nóng)民英雄之悲，悲在愚昧落后，悲在根深蒂固的封建思想。所有人的悲，抹上了時(shí)代烙印，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景造成的。
一句“戲……演完了……”我如夢(mèng)初醒，故事到此算是結(jié)束了，而靈魂深處的悲歌，似乎沒(méi)有一唱到底，最后一群人的覺(jué)醒中，希望的曙光在慢慢升起。