《酒國(guó)》是作家莫言的代表作之一，作者主要講述了省人民檢察院的特級(jí)偵察員丁鉤兒奉命到酒國(guó)市去調(diào)查一個(gè)特殊的案子時(shí)所經(jīng)歷的故事。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的酒國(guó)讀后感，歡迎閱讀與借鑒!
酒國(guó)讀后感(一)
蔣方舟說(shuō)《酒國(guó)》是莫言最優(yōu)秀的作品，私以為也許不是。
這本小說(shuō)結(jié)構(gòu)比較奇特，像個(gè)大雜混，好像作者寫(xiě)這么這篇小說(shuō)時(shí)比較痛苦，想做各種嘗試又似乎都不太順暢。所以作者把痛苦糾結(jié)的感覺(jué)嫁接到丁溝兒的身上，著力描寫(xiě)他的感覺(jué)、幻覺(jué)、夢(mèng)境，甚至還讓他如此不光榮地死掉，風(fēng)格就有點(diǎn)像魔幻現(xiàn)實(shí)主義與意識(shí)流的結(jié)合體。
本來(lái)以為這是一部魔幻寫(xiě)實(shí)的偵探小說(shuō)，讀者一直在期待著資深偵察員丁溝兒能大展神威，抽絲剝繭、洞若觀火、雷厲風(fēng)行地一舉破獲吃嬰貪腐案，卻不得不一次又一次地失望，他在一次次的酒色攻擊下失守，每每惶惶如喪家之犬。如果按照一個(gè)講故事的小說(shuō)脈絡(luò)來(lái)說(shuō)，這個(gè)故事講得沒(méi)頭沒(méi)尾莫名其妙，都是大篇大篇的意識(shí)流描寫(xiě)。而花開(kāi)兩朵各表一枝的另一條線是作家莫言與酒博士李一斗之間的書(shū)信往來(lái)，書(shū)信里講著一個(gè)個(gè)相干不相干的短篇故事，故事不著邊際，用詞汪洋肆意，透著股邪氣，似乎是“滿腹激憤，以尋泄處”。
所以這部小說(shuō)在藝術(shù)上人物塑造上也許并不完美，但能看出作者對(duì)“酒”，對(duì)“吃”的態(tài)度，就像作者說(shuō)的那樣，他一直在小說(shuō)里關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。國(guó)人從吃不飽，到不僅吃飽還要吃好，到天上地上無(wú)所不吃，為了飽口腹之欲，挖空心思簡(jiǎn)直到喪心病狂的地步，燕窩、熊掌、猴腦、吃胎盤(pán)、吃老鼠肉，真不知道2003年非典是否與肆意食用野生動(dòng)物有關(guān)系...書(shū)上著重寫(xiě)?zhàn)B肉孩以烹的吃嬰的事，魔幻與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)，讓人分不清是虛構(gòu)還是寫(xiě)實(shí)。
酒色能繁榮經(jīng)濟(jì)促進(jìn)發(fā)展，現(xiàn)今全民皆是飲食男女，連小說(shuō)中的“作家莫言”也不能免俗，被酒色撂倒在桌子底下...甚至也像刀爾登在《七日談》講到的那樣，酒文化甚至有深刻的政治意義...
這本書(shū)可以看出作者早期在文學(xué)形式上的各種嘗試，書(shū)中給它們起了各種名稱，什么“嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)主義”“妖精現(xiàn)實(shí)主義”“新寫(xiě)實(shí)主義”，荒誕不經(jīng)，讓人忍俊不禁。
酒國(guó)讀后感(二)
開(kāi)卷有益，今天講的是莫言的小說(shuō)《酒國(guó)》。自從莫言拿了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，他的小說(shuō)一下子就風(fēng)靡了起來(lái)，莫言文集供不應(yīng)求，尤其是他的代表作《蛙》、《紅高粱》、《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿卜》等等，比較閑散的我也裝模作樣的拿起書(shū)來(lái)看看。作家出版社的這套書(shū)看起來(lái)還是很有閱讀欲望的，米色的封面干凈細(xì)膩，可是翻開(kāi)了看了十幾頁(yè)，就頭大了。那些長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)形容詞修飾了一個(gè)簡(jiǎn)單名詞，或者一長(zhǎng)段話很久才一個(gè)句號(hào)，心浮氣躁的我一下子就放了下來(lái)。磨磨蹭蹭的，東一點(diǎn)時(shí)間啃啃，西一點(diǎn)時(shí)間啃啃，看完了。
這本書(shū)首先非常精彩，也很殘忍。大約是講一個(gè)叫丁鉤兒的調(diào)查員到酒國(guó)查紅燒嬰兒的事情，中間穿插了李一斗和作者莫言的書(shū)信。記得莫言的獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義融合了民間故事、歷史和現(xiàn)代社會(huì)”魔幻現(xiàn)實(shí)主義是什么我也不知道。
書(shū)倒的確做到了虛實(shí)結(jié)合，既非寫(xiě)實(shí)，又非寓言，在寫(xiě)到了丁鉤兒和金剛鉆斗酒的時(shí)候、以及醉酒的狀態(tài)時(shí)是那么真實(shí)，而寫(xiě)到紅衣小孩，以 及性能力超群的侏儒老板時(shí)是顯得那么不可信，甚至作者莫言都跑到故事里去客串一把，要給侏儒老板寫(xiě)傳記。不得不說(shuō)，他是個(gè)很會(huì)講故事的人，連胡扯寫(xiě)的都會(huì)那么真實(shí)可信，寫(xiě)肉孩的燒制過(guò)程，非得選擇一個(gè)美貌的少婦來(lái)親自掌勺，并且描述此肉孩具有孩子的一切屬性，天真、可愛(ài)、會(huì)嘟嘴，會(huì)放屁，但是卻是同農(nóng)戶簽訂的購(gòu)買協(xié)議，由農(nóng)戶心甘情況地送來(lái)了高蛋白高營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的一種食物—“人形小獸”，我相信，母親們看到這部分情況時(shí)會(huì)想嘔吐的，一方面由于作者描述及其之細(xì)膩，另一方面是食用的人每個(gè)人明明知道是孩童，卻以食物的原因而自我欺騙。真正是不吃的時(shí)候痛斥，吃的時(shí)候如狼。
那么作者是不是為了惡心而惡心呢，單純以獵奇為目的吸引讀者呢?非也，真說(shuō)食孩之說(shuō)，中國(guó)古代故事里有很多，有親自烹了自己孩子的，有西游記里的人參果。這個(gè)最多只是模仿，談不上多大的藝術(shù)價(jià)值。難能可貴的是作者詭譎的創(chuàng)作力，奇妙的想象力貫穿在真實(shí)和虛幻之間，不是賣弄寫(xiě)作技巧，而是實(shí)實(shí)在在的有話要說(shuō)，但這些話隱喻之深，作者和讀者之間有那么一種心照不宣。
如果說(shuō)作者本書(shū)想講的就是腐敗這個(gè)話題，那個(gè)食者色性者也，酒，色，就是作者回避不了的描述。所以文中充滿了很多兒童不宜的鏡頭，充滿了荷爾蒙的味道。這也是開(kāi)始時(shí)我讀不下去的原因，
肉孩那段雖惡心，但如果幻化成良好的社會(huì)風(fēng)氣，就只會(huì)讓人扼腕嘆息。是的，社會(huì)風(fēng)氣，每個(gè)人都不知道不能破壞，一吃喝就回不了頭，但還是寧愿自欺欺人，冷漠地吃掉。
由此看出作者是如此的悲天憫人，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人性，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。所以強(qiáng)烈的推薦本書(shū)。
當(dāng)然需要說(shuō)的是，小依依在麻麻肚子里也受苦不少，看到些惡心的鏡頭總?cè)滩蛔“l(fā)發(fā)抖，踢我兩腳?？蓱z的娃，最近看的東西都比較偏離真善美，不論如何，雖然不相信世界末日，但是寶貝，你還在，真好。
酒國(guó)讀后感(三)
《酒國(guó)》一書(shū)通過(guò)酒博士李一斗和莫言老師的書(shū)信為線索，穿插講訴了這樣一個(gè)奇幻的故事，高級(jí)偵探丁溝兒前往酒國(guó)調(diào)查高級(jí)官員烹食嬰兒的重大事件，但是來(lái)帶酒國(guó)的他調(diào)查過(guò)程層層受阻，酒國(guó)市民個(gè)個(gè)酒量驚人，尤其是本案的重要嫌疑犯金剛磚更是海量滔天。丁溝兒的調(diào)查總是在酒桌上結(jié)束雖然他不斷的提醒自己從酒精從清醒，但最終意識(shí)還是一次次為酒國(guó)淵源流傳的酒文化中所迷惑傾倒。
在酒國(guó)的酒精的作用下和金剛鉆一行人淪為一流，品嘗著酒國(guó)的特產(chǎn)“麒麟送子”，酒醉后又被象征正義的小妖精偷光了一身的行頭。本以為在愛(ài)情中找到了一絲安慰卻是酒國(guó)的又一場(chǎng)陰謀，在與金剛鉆的老婆，一個(gè)潑辣粗魯?shù)呐緳C(jī)發(fā)生性關(guān)系后，作風(fēng)受到牽連，大但仍未觸及刑法，隨后發(fā)現(xiàn)自己的情人居然和一個(gè)侏儒睡過(guò)，憤怒之下將他們打死在床上，犯下死罪，靈魂也隨之墮落陷入一場(chǎng)場(chǎng)醉生夢(mèng)死的陰謀，意識(shí)完全被酒國(guó)的酒的精神所稀釋，醉意彌漫下打死無(wú)辜好心的老革命，調(diào)戲小尼姑，喊著“我抗議”，跌入臭氣哄哄的露天大茅坑葬送了性命~
讀完這書(shū)腦袋里一直回響著這一幅幅神奇的畫(huà)面，猴子釀酒、撈月亮;酒博士與岳母偷情;溫馨且血腥的烹飪課;偵查員與侏儒的斗爭(zhēng);金絲燕保護(hù)自己的孩子。雖然心里明明知道這一切不過(guò)是莫言老師勾勒出的荒誕的故事，但那一幕幕不可思議的事件還是歷歷在目。”不禁感概在這樣一個(gè)酒精彌漫的市區(qū)，能夠活下去的人，要不與金剛鉆一行同流合污，慘無(wú)人道，要不就是瘋掉、慘死，無(wú)可救藥。這里的人都不能稱之為人，全然一襲行尸走肉。(liuxue86.com)
城里各階級(jí)的人對(duì)酒精需求的出發(fā)點(diǎn)各不相同，但他們同時(shí)被酒精的力量征服，在這種無(wú)形的力量下看門的人一酒精孝敬官員以求安定，女司機(jī)借酒麻痹忘掉生活的苦難，李一斗的岳父以酒為妻、岳母以酒為夫來(lái)代替正常生理欲望，無(wú)知的村民借酒精的醉意當(dāng)靈丹妙藥治療百病，高級(jí)官員們借酒色迷醉檢查的官員以酒佐肴(紅燒嬰孩)，廚子們以酒精灌醉嬰兒讓他們快樂(lè)的死去保證食物的美味，一切都是那么的不可思議，但又放佛離我們很近，深入骨髓的酒文化，形形色色的貪官污吏，還有哪些鮮活著被敲碎大腦的猴子們~莫非老師作品中映射的我們生活的這個(gè)社會(huì)那不為人知的一面啊，而且那么露骨，那么殘忍……
像我們這樣學(xué)識(shí)的下里巴人是難以理解《酒國(guó)》中太多的描寫(xiě)的，只能感概，作者可以讓金色的向日葵鍍上邪惡和虛偽的臉色，可以讓紅燒嬰孩這樣殘酷的世界變成一道令世人艷羨的美味佳肴。書(shū)中，莫言老師以江河般的氣場(chǎng)闡述了一個(gè)城市，一個(gè)民族的酒文化他是從骨子里理解了中國(guó)的文化，從古代的《聊齋志異》，到近代的紅黑故事《狂人日記》，再到金庸、古龍的武俠小說(shuō)，都像一個(gè)個(gè)小人兒被他操縱自如，不拘一格的描寫(xiě)，反諷、戲仿和?？姀?，在莫言老師對(duì)于酒國(guó)墮落的意象的描寫(xiě)的一頓“滿漢全席”中，老師表現(xiàn)出的是對(duì)崇高道德標(biāo)準(zhǔn)、正確價(jià)值觀念的淪喪的深度焦慮，這正是一個(gè)文學(xué)家大層思想的呼吁，正是是作者開(kāi)篇所聽(tīng)到的“大悲憫”吧~莫言老師從人道的角度去思考一個(gè)無(wú)所謂情，更無(wú)所謂理的城市，正如同省視著整個(gè)神州大地，在這個(gè)酒文化盛行的中國(guó)，多少貪官污吏接著酒精壓榨著民脂民膏，多少“食人族”在橫行霸道，有多少檢查長(zhǎng)紀(jì)檢委員等高官被酒精的力量所吞食，成為這些人的同流之輩，又有多少文人墨客敢于站在風(fēng)口浪尖上揭露這黑暗世道的一面。
在閱讀文章深刻意境的同時(shí)不得不為作者兩空間的獨(dú)特描寫(xiě)方式而震撼，一方面直敘丁溝兒的調(diào)查經(jīng)歷，一方通過(guò)與李一斗的9次書(shū)信《酒精》、《肉孩》、《神童》、《驢街》、《一尺英豪》、《烹飪課》、《采燕》、《猿酒》、《酒國(guó)》的交流進(jìn)行敘事增加了文本所蘊(yùn)含的信息量，更重要的是可以打破一個(gè)空間的局限性，突破單一空間對(duì)作者想象力發(fā)揮的裹狹、圍困。莫言的想象力在兩個(gè)空間中都得到了充分的放飛，甚至獲得了超越現(xiàn)實(shí)的特權(quán)，形成了一套莫氏小說(shuō)形態(tài)。從美的角度描寫(xiě)事物的丑態(tài)，把帶騷勁的黑驢的外生殖器官寫(xiě)成酒國(guó)的名菜——龍鳳呈祥，把陰溝里貴人們吃剩了的殘羹冷炙(包括嬰孩)寫(xiě)成窮人的美味佳肴，把沾著小叔腦漿的金絲燕窩寫(xiě)的彌足珍貴與把尿液和在酒里釀制出一篇十八里紅如出一轍，讓丑陋更加丑陋，更加刻骨銘心啊!而文中金絲燕不惜撲火也要保護(hù)自己的后代與吞食嬰孩的人們又形成了鮮明的對(duì)比，虎毒尚且不食子，為什么人類卻可以如此殘忍，用句文中的話“人類的最殘忍的哺乳動(dòng)物，只有人類才不會(huì)給自己的孩子哺乳。”
再則便是那入木三分的人物塑造了，那一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象耀然紙上，想必看過(guò)《酒國(guó)》的人心中都有這么一個(gè)形象把，一個(gè)穿著紅襖的小妖精，儼然一通臂神孩，飛檐走壁，目光如蛇，可以灼傷“禿鷹”的眼睛，妄圖從食人獸口中救出被當(dāng)成特殊商品賣做盤(pán)中餐的嬰孩們。還有那個(gè)身段一尺的侏儒一般的丑角，卻揚(yáng)言要……(此處省略)的余一尺。粗俗潑辣，性欲強(qiáng)烈的女司機(jī)，笑意綿綿，道貌岸然，酒量驚人的金剛磚。
酒國(guó)讀后感(四)
《酒國(guó)》一書(shū)通過(guò)酒博士李一斗和莫言老師的書(shū)信為線索,穿插講訴了這樣一個(gè)奇幻的故事,高級(jí)偵探丁溝兒前往酒國(guó)調(diào)查高級(jí)官員烹食嬰兒的重大事件,但是來(lái)帶酒國(guó)的他調(diào)查過(guò)程層層受阻,酒國(guó)市民個(gè)個(gè)酒量驚人,尤其是本案的重要嫌疑犯金剛磚更是海量滔天。丁溝兒的調(diào)查總是在酒桌上結(jié)束雖然他不斷的提醒自己從酒精從清醒,但最終意識(shí)還是一次次為酒國(guó)淵源流傳的酒文化中所迷惑傾倒。
在酒國(guó)的酒精的作用下和金剛鉆一行人淪為一流,品嘗著酒國(guó)的特產(chǎn)“麒麟送子”酒醉后又被象征正義的小妖精偷光了一身的行頭。本以為在愛(ài)情中找到了一絲安慰卻是酒國(guó)的又一場(chǎng)陰謀,在與金剛鉆的老婆,一個(gè)潑辣粗魯?shù)呐緳C(jī)發(fā)生性關(guān)系后,作風(fēng)受到牽連,大但仍未觸及刑法,隨后發(fā)現(xiàn)自己的情人居然和一個(gè)侏儒睡過(guò),憤怒之下將他們打死在床上,犯下死罪,靈魂也隨之墮落陷入一場(chǎng)場(chǎng)醉生夢(mèng)死的陰謀意識(shí)完全被酒國(guó)的酒的精神所稀釋.醉意彌漫下打死無(wú)辜好心的老革命,調(diào)戲小尼姑,喊著“我抗議”跌入臭氣哄哄的露天大茅坑葬送了性命。
讀完這書(shū)腦袋里一直回響著這一幅幅神奇的畫(huà)面,猴子釀酒、撈月亮,酒博士與岳母偷情,溫馨且血腥的烹飪課,偵查員與侏儒的斗爭(zhēng),金絲燕保護(hù)自己的孩子。雖然心里明明知道這一切不過(guò)是莫言老師勾勒出的荒誕的故事,但那一幕幕不可思議的事件還是歷歷在目。”不禁感概在這樣一個(gè)酒精彌漫的市區(qū),能夠活下去的人,要不與金剛鉆一行同流合污,慘無(wú)人道,要不就是瘋掉、慘死、無(wú)可救藥。這里的人都不能稱之為人,全然一襲行尸走肉。
城里各階級(jí)的人對(duì)酒精需求的出發(fā)點(diǎn)各不相同。但他們同時(shí)被酒精的力量征服，在這種無(wú)形的力量下看門的人一酒精孝敬官員以求安定，女司機(jī)借酒麻痹忘掉生活的苦難，李一斗的岳父以酒為妻、岳母以酒為夫來(lái)代替正常生理欲望，無(wú)知的村民借酒精的醉意當(dāng)靈丹妙藥治療百病，高級(jí)官員們借酒色迷醉檢查的官員以酒佐肴，紅燒嬰孩，廚子們以酒精灌醉嬰兒讓他們快樂(lè)的死去保證食物的美味，一切都是那么的不可思議，但又放佛離我們很近，深入骨髓的酒文化，形形色色的貪官污吏，還有哪些鮮活著被敲碎大腦的猴子們~莫非老師作品中映射的我們生活的這個(gè)社會(huì)那不為人知的一面啊，而且那么露骨，那么殘忍……像我們這樣學(xué)識(shí)的下里巴人是難以理解《酒國(guó)》中太多的描寫(xiě)的，只能感概，作者可以讓金色的向日葵鍍上邪惡和虛偽的臉色，可以讓紅燒嬰孩這樣殘酷的世界變成一道令世人艷羨的美味佳肴。
書(shū)中，莫言老師以江河般的氣場(chǎng)闡述了一個(gè)城市，一個(gè)民族的酒文化他是從骨子里理解了中國(guó)的文化，從古代的《聊齋志異》，到近代的紅黑故事《狂人日記》，再到金庸、古龍的武俠小說(shuō)。都像一個(gè)個(gè)小人兒被他操縱自如，不拘一格的描寫(xiě)，反諷、戲仿和?？姀?。在莫言老師對(duì)于酒國(guó)墮落的意象的描寫(xiě)的一頓“滿漢全席”中，老師表現(xiàn)出的是對(duì)崇高道德標(biāo)準(zhǔn)、正確價(jià)值觀念的淪喪的深度焦慮，這正是一個(gè)文學(xué)家大層思想的呼吁，正是是作者開(kāi)篇所聽(tīng)到的“大悲憫”吧~莫言老師從人道的角度去思考一個(gè)無(wú)所謂情，更無(wú)所謂理的城市，正如同省視著整個(gè)神州大地，在這個(gè)酒文化盛行的中國(guó)，多少貪官污吏接著酒精壓榨著民脂民膏，多少“食人族”在橫行霸道，有多少檢查長(zhǎng)紀(jì)檢委員等高官被酒精的力量所吞食，成為這些人的同流之輩又有多少文人墨客敢于站在風(fēng)口浪尖上揭露這黑暗世道的一面。
在閱讀文章深刻意境的同時(shí)不得不為作者兩空間的獨(dú)特描寫(xiě)方式而震撼，一方面直敘丁溝兒的調(diào)查經(jīng)歷;一方通過(guò)與李一斗的9次書(shū)信《酒精》、《肉孩》、《神童》、《驢街》、《一尺英豪》、《烹飪課》、《采燕》、《猿酒》、《酒國(guó)》的交流進(jìn)行敘事增加了文本所蘊(yùn)含的信息量,更重要的是可以打破一個(gè)空間的局限性,突破單一空間對(duì)作者想象力發(fā)揮的裹狹、圍困。莫言的想象力在兩個(gè)空間中都得到了充分的放飛,甚至獲得了超越現(xiàn)實(shí)的特權(quán),形成了一套莫氏小說(shuō)形態(tài)。從美的角度描寫(xiě)事物的丑態(tài),把帶騷勁的黑驢的外生殖器官寫(xiě)成酒國(guó)的名菜——龍鳳呈祥,把陰溝里貴人們吃剩了的殘羹冷炙,包括嬰孩,寫(xiě)成窮人的美味。
酒國(guó)讀后感(五)
元旦期間，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我閱讀了莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《酒國(guó)》。
提起作家莫言，很多人早有耳聞，或許親自讀過(guò)他的作品。他，1955年出生的年輕作家，1980年開(kāi)始創(chuàng)作，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅高粱家族》《豐乳肥臀》《檀香刑》等作品。1986年夏天，莫言與陳老師雨、朱偉合作將《紅高粱》改編成電影文學(xué)劇本。
《酒國(guó)》是一篇意識(shí)流體裁的長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中包括《酒精》等九篇圍繞酒文化的短篇，可以獨(dú)成章節(jié)，并以十八篇與學(xué)生李一斗的通信原件貫穿全篇。
《酒國(guó)》小說(shuō)所描寫(xiě)的酒國(guó)文化，以幾個(gè)典型人物為線索，寫(xiě)出了奇妙的液體與人類生活的關(guān)系，其中各階層對(duì)酒的需求和應(yīng)對(duì)截然不同。作者以豐富的生活根基為依據(jù)，寫(xiě)出比賽酒量的宴席場(chǎng)面和酒醉之后難受的滋味，是非常真實(shí)的，令人感嘆的!
使我聯(lián)想到自己前半生坎坷的生活閱歷，很有同感。小說(shuō)中的一些場(chǎng)面我也有過(guò)類似的經(jīng)歷和感受。我曾經(jīng)喝醉過(guò)數(shù)次，每次都吐得不省人事，丑態(tài)百出。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢?莫言的文字給出了答案。
“我與許多小官吏是朋友，也跟著他們喝了許多不花錢的酒，這也是腐敗行為。我知道，我深深的體會(huì)到，赴這種比賽酒量的宴席絕不是一件樂(lè)事，只要你還講信義，好沖動(dòng)，必定要被放倒。只有那些冷面冷心冷靜的人，才能不被灌醉。而喝醉后的難受滋味，比感冒了難熬許多。我醉酒一次，腦筋要麻木起碼一個(gè)星期。但一上酒席，三杯下肚，便忘了先前的痛苦，總是像英雄一樣豪飲，像狗熊一樣醉倒。其實(shí)也想回家與家人一起吃飯，但身不由已啊。一方面他們因用公費(fèi)吃喝，酒海肉山地?fù)]霍浪費(fèi)而被百姓詛咒，一方面他們又深受酒宴之苦，這大概是中國(guó)的一個(gè)獨(dú)特矛盾。”
《酒國(guó)》小說(shuō)所描寫(xiě)的《采燕》一節(jié)，使我受益匪淺。采燕一節(jié)細(xì)致地描寫(xiě)了采集燕窩這一古老而又瀕臨滅絕的行業(yè)，充滿了神秘與傳奇色彩，是一篇很好看的東西。
燕窩自古以來(lái)被稱為大補(bǔ)之佳品。四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》中記載生肺病的林黛玉，動(dòng)不動(dòng)就喝燕窩湯。在一個(gè)世紀(jì)前，有錢人家吃飯，燕窩還是酒宴上必備的珍品。但具體燕窩為何物?燕窩何人所采?燕窩怎樣采摘?一般人包括我在內(nèi)是不了解的。小說(shuō)以大量的文字詳細(xì)地講述了采燕的歷史，采燕的過(guò)程，采燕的艱辛與代價(jià)，贊頌了采燕人靈巧的體質(zhì)，高超的技術(shù)，聰明的才智和豐碩的成果。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在在中國(guó)，燕窩以近絕種。為了滿足人們的需要，只得從東南亞各國(guó)進(jìn)口，導(dǎo)致燕價(jià)暴漲?，F(xiàn)在香港市場(chǎng)上，每千克燕窩已值2500美元，而且還有繼續(xù)上漲的趨勢(shì)。這種昂貴的東西，今天的工薪階層應(yīng)該是沒(méi)有操心的必要了!
《酒國(guó)》小說(shuō)所講述的主要內(nèi)容：省檢察院偵察員丁鉤兒，接受了調(diào)查“紅燒嬰兒”真相的任務(wù)，從而引發(fā)了一系列曲折而離奇的故事。小說(shuō)分別以《肉孩》《神童》《烹飪課》等章節(jié)分別描述了肉孩的養(yǎng)育—買賣—宰殺—烹制的全過(guò)程。讀完令人反胃、嘔吐，不寒而栗!
小說(shuō)反復(fù)強(qiáng)調(diào)從事上述活動(dòng)的人們遵守的宗旨是：“紅燒嬰兒”是一種特殊的食品，這個(gè)嬰孩已經(jīng)不是人，是根據(jù)嚴(yán)格的兩廂情愿的合同，為滿足發(fā)展經(jīng)濟(jì)、繁榮酒國(guó)的特殊需要而生產(chǎn)出來(lái)的人型獸，他們同待宰的其他食用獸是一樣的，因此不能濫用感情。
聯(lián)想到現(xiàn)代的人們已經(jīng)發(fā)展到無(wú)所不吃的地步，這種論調(diào)似乎是有一定道理的。
但是，人必定是最高等的生物，從法制社會(huì)的道德觀念來(lái)看，這已經(jīng)超出了法律和道德準(zhǔn)繩的規(guī)范，是一種可恥的不可饒恕的罪惡行徑!
雖然這是一篇小說(shuō)，不是報(bào)告文學(xué)，小說(shuō)中的情景是作者杜撰出來(lái)的，但愿無(wú)所不吃的人們不要發(fā)展到食用“紅燒嬰兒”的地步!而且人類健康長(zhǎng)壽的秘訣與胡吃海塞是沒(méi)有任何聯(lián)系的。
酒國(guó)讀后感(六)
《酒國(guó)》這本書(shū)的結(jié)構(gòu)新穎。它是以丁鉤兒探“吃孩”的案子為主線;還有李一斗與莫言的書(shū)信來(lái)往，表達(dá)對(duì)文學(xué)的看法;以及關(guān)于酒國(guó)里不同地位的人發(fā)生的不同的事，富有哲理，發(fā)人深思。從三個(gè)方面描寫(xiě)，讓我們更加完整地了解《酒國(guó)》所表達(dá)的思想。
<兩個(gè)丟失>
丁鉤兒在故事的開(kāi)頭是正義，勇氣的代名詞。他是高官，立過(guò)許多大功。所以出場(chǎng)的時(shí)候，他居高臨下地看著酒國(guó)市的人，戲弄女司機(jī)，以巧妙的語(yǔ)言套他人的話，甚至拿著一把假槍糊弄他人。后來(lái)他卻是失魂落魄，最后慘死茅廁。丁鉤兒在探案的過(guò)程中被酒國(guó)市部長(zhǎng)灌醉，被副部長(zhǎng)金剛鉆陷害與他妻子女司機(jī)有私情。
在酒國(guó)市不斷被灌醉，不斷的努力掙扎，不斷地被欺騙，不斷地被識(shí)破。在被騙吃嬰兒的時(shí)候，丁鉤兒已經(jīng)與那些吃嬰孩的人淪為同一人物了。他最后毫無(wú)去處，落魄得像一條狗，甚至連狗都不如了。他丟失了自己的信念，直至最后自暴自棄。信念對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是很重要的。信念可以延伸到很多，比如說(shuō)目的，自己珍視的人。當(dāng)這些被否定是，對(duì)信念的堅(jiān)定也就薄弱了，甚至覺(jué)得自己失去了存在的意義。丁鉤兒無(wú)法做到以正義的名義探案，因?yàn)樗粤藡牒ⅲm然不多。他信任的女司機(jī)也沒(méi)有一直在他身邊。最后他殺了人，然后無(wú)回頭路。丁鉤兒的事雖夸張但深刻提醒了我們，不要丟失信念。
第二個(gè)丟失的是人性，吃嬰孩，殺嬰孩，做“紅燒嬰兒”，所有的事情酒國(guó)市的人都知道。但他們不但沒(méi)有將那些人告上法庭，甚至將自己的孩子賣出。因?yàn)槌裕驗(yàn)橛?，因?yàn)榻疱X。在這個(gè)城市里，人沒(méi)有了人性，因?yàn)榕c欲望，人性變得一分不值。在這樣的社會(huì)中，當(dāng)時(shí)唯一有人性的丁鉤兒被抹殺了。他不知道怎么會(huì)變成這樣，以至于在死時(shí)。茅廁里的臭氣以及各種食物殘?jiān)约拔鄯x的東西無(wú)時(shí)不刻地充斥在他身旁，他掙扎著，喊著“我抗議，我抗議”沒(méi)有人聽(tīng)到，更何況理會(huì)。在沒(méi)有人性的世界里，公平被抹殺，只剩下了冷漠的眼神以及唯利是圖的貪念。
莫言或許想說(shuō)，或許終有一天，若是誘人的東西太多，欲望這張無(wú)形的大嘴越來(lái)越大，當(dāng)現(xiàn)有的東西無(wú)法滿足他的時(shí)候，這冷漠與溫暖并存的社會(huì)也許，會(huì)變得和這個(gè)酒國(guó)市一樣，逐漸丟失人性。他在提醒著，小心像酒一樣讓人依賴甚至抓狂的誘惑，抑制自己，遠(yuǎn)離杜絕。
<酒，槍與老革命>
酒國(guó)，酒國(guó)，重在酒字。酒也體現(xiàn)了酒國(guó)市不同的人。喝的酒的質(zhì)量體現(xiàn)了喝酒人的地位身份。醉酒的人則是鄉(xiāng)下人，不醉的人則是陽(yáng)春白雪。這歪理在酒國(guó)市適用，就像學(xué)校老師認(rèn)為有錢有地位的子女是好學(xué)生一樣，讓人覺(jué)得荒誕。
酒是一種神奇的液體，散發(fā)著奇美的味道，味道辛辣卻讓人醉生夢(mèng)死。但酒畢竟是辛辣的，它是一種禁錮人思想的毒藥。它是毒藥，讓人一步步陷入沼地，身不由己。
書(shū)中詳細(xì)描寫(xiě)了酒國(guó)市人勸酒以及丁鉤兒喝酒的過(guò)程。也描寫(xiě)了在醉酒時(shí)，丁鉤兒努力保持清醒卻無(wú)濟(jì)于事的無(wú)力感。那是一種抽絲剝繭的感覺(jué)，一點(diǎn)點(diǎn)地失去自我，禁錮了他的思想。在爛醉如泥之后，以醉酒后精神和身體的分離，以丁鉤兒的視角去寫(xiě)酒國(guó)市的人表面與背地里行為的反差。這種寫(xiě)法看似不符合實(shí)際，但深刻而且形象地反映了人們的陽(yáng)奉陰違，令人厭惡的嘴臉?？梢韵胂?，在看清這些的丁鉤兒說(shuō)出“我的身體雖醉，但我的精神未醉”的時(shí)候，是多么的絕望。如果說(shuō)像“威士忌”這樣的酒是現(xiàn)實(shí)的酒，那么女司機(jī)則是抽象的酒?；蛟S是她粗制大衣下的美貌，或許是她在丁鉤兒困難時(shí)幫助了他，讓丁鉤兒相信她。他醉了，被女司機(jī)灌醉了。最后，只能后悔莫及地說(shuō)：“我栽在一個(gè)女人手里。”
我一直認(rèn)為老革命其實(shí)是丁鉤兒的理想形象，但鑒于丁鉤兒的想法搖擺不定，所以老革命是理想形象的一種。老革命是退休民兵，生活困難落魄，卻從來(lái)沒(méi)有否定過(guò)自己的想法，堅(jiān)定不移地一個(gè)人做著別人認(rèn)為是多余的事。他和剛開(kāi)始的丁鉤兒一樣，但他更徹底，一生都為社會(huì)作貢獻(xiàn)。丁鉤兒大概是想成為這樣的人，所以到酒國(guó)市查案子，他想為社會(huì)除憂，就像老革命一樣。所以在丁鉤兒走投無(wú)路時(shí)，遇到了老革命，給他帶來(lái)了一絲曙光，領(lǐng)導(dǎo)著快要迷失的丁鉤兒。
丁鉤兒攜帶了很多東西，證件，金錢，假槍和真槍。但唯一一直陪他到死的只有一把搶，而且是真槍。即使他的證件，錢以及假槍都沒(méi)了，但真槍一直在他的身上，它似乎是一個(gè)保鏢，丁鉤兒最后的籌碼，保證自己不受迫害的東西。但我認(rèn)為槍象征著罪惡，證件和錢則是成功以及榮譽(yù)。就像游戲俄羅斯方塊一樣，不同樣子的四格方塊組成的圖形堆積的橫條消失，而半成品卻依舊殘留。我們的成功會(huì)消失，但我們的罪惡會(huì)一直存在，一直伴隨著我們。槍是罪惡的源泉，他讓丁鉤兒有了過(guò)度的自信，不夠謹(jǐn)慎。他用槍殺死了女司機(jī)和余一尺，還毀了逝世的老革命的面容。他把槍藏在腰里，裝出無(wú)事人的樣子，因?yàn)樗帕?。但是罪惡是掩藏不住的，這毫無(wú)疑問(wèn)。這槍一直伴隨著他，沉在茅廁底部，上面，便是丁鉤兒的尸體。
丁鉤兒死前，穢物腐物充斥在他嘴里，他大聲的說(shuō)：“我抗議，我抗議。”抗議什么，抗議他人違法犯罪卻逍遙自在，自己卻淪落于此?還是這個(gè)世界，錯(cuò)誤的人沒(méi)有懲戒而無(wú)辜的人卻痛苦不堪?有誰(shuí)會(huì)知道?丁鉤兒的話語(yǔ)全部沉浸在茅廁底部。