走進(jìn)數(shù)學(xué)世界手抄報

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    數(shù)學(xué)是自然科學(xué)中的精靈,因為大多時候我們都能發(fā)現(xiàn)它的影子,數(shù)學(xué)的應(yīng)用非常廣,所以有人說真正的數(shù)學(xué)高手就是強大的職業(yè)技能。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)整理的走進(jìn)數(shù)學(xué)世界手抄報,歡迎閱讀,需要瀏覽更多數(shù)學(xué)手抄報內(nèi)容,請關(guān)注本欄目。
    走進(jìn)數(shù)學(xué)世界手抄報
    
    
    
    
    【數(shù)學(xué)故事:樹上有幾只鳥】
    某日,老師想看看學(xué)生的智商如何,于是有了下面的對話。
    老師問:“樹上有10只鳥,開槍打死1只,還剩幾只?”
    學(xué)生反問:“您確定那只鳥真的被打死了嗎?”
    “確定。”
    “是無聲手槍嗎?”
    “不是。”
    “槍聲有多大?”
    “80~100分貝。”
    “那就是說會震得耳朵疼?”
    “是。”
    老師已經(jīng)不耐煩了,“拜托,你告訴我還剩幾只就行,OK?”
    “OK,樹上的鳥有沒有聾子?”
    “沒有。”
    “有沒有關(guān)在籠子里的?”
    “沒有。”
    “邊上還有沒有其他的樹?樹上還有沒有其他的鳥?”
    “沒有。”
    “算不算懷在肚子里的小鳥?”
    “不算。”
    “打鳥的人眼有沒有花?保證是10只?”
    “沒有花,就10只。”
    老師已經(jīng)滿頭是汗,且下課鈴已響了,但學(xué)生還是追問。
    “有沒有傻到不怕死的?”
    “都怕死。”
    “會不會一槍打死2只?”
    “不會。”
    “所有的鳥都可以自由活動嗎?”
    “完全可以。”
    “如果您的回答沒有騙人,” 學(xué)生滿懷信心地說,“打死的鳥要是掛在樹上沒掉下來,那么就剩下1只;如果掉下來,就1只不剩。”
    老師當(dāng)即暈倒……
    感悟:
    讀完上述故事,我們似乎也有暈倒的感覺。樹上有幾只鳥,本是一道趣味數(shù)學(xué)題。數(shù)學(xué)需要趣味,那怕這種趣味帶點幼稚,答案不夠周密。“趣味數(shù)學(xué)”是激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)想象、數(shù)學(xué)情趣及思維火化的有效素材。趣味數(shù)學(xué)題一旦“坐實”,就失去了生機與活力。故事中的學(xué)生似乎有點“走火入魔”,這會不會與我們刻板的教學(xué)有關(guān)呢?
    如果開放題被肢解成一道道封閉題,就違背了開放的本意。數(shù)學(xué)需要開放,開放的目的是發(fā)散學(xué)生的思維,開放的本質(zhì)是思維。數(shù)學(xué)教育教學(xué)中需要開放,開放包括教學(xué)組織及整個設(shè)計,不可狹隘地理解為一道數(shù)學(xué)題,而是一個貫穿教學(xué)過程的主題,開放題只是載體與素材,開放應(yīng)上升為一種思想。
    諸如“樹上有幾只鳥”之類的話題,您也許別有一番高見,智者見智、趣者見趣,最后還是讓我們讀讀下面兩段文字:“甚至在數(shù)學(xué)上也是需要幻想的,甚至沒有它就不可能發(fā)明微積分。”(列寧語)“沒有大膽的猜想,就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。”(牛頓語)
    
    【數(shù)學(xué)名言名句】
    數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。
    ——康托爾
    對于任何一種將一個學(xué)科與它的歷史割裂開來的企圖,我確信,沒有哪一個學(xué)科比數(shù)學(xué)的損失更大.
    ——格萊舍
    數(shù)學(xué)是最古老的科學(xué)之一,然而它又是最活躍的科學(xué)之一,因為它的力量來自永葆青春的活力.
    ——福塞思
    這是一個可靠的規(guī)律,當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時,他是在胡說八道.
    ——懷特黑德
    數(shù)學(xué)不是算賬和計數(shù)的技術(shù),正如建筑學(xué)不是造磚伐木的技術(shù),繪畫不是調(diào)色的技術(shù),地質(zhì)學(xué)不是敲碎巖石的技術(shù),解剖學(xué)不是屠宰的技術(shù)一樣.
    ——凱澤
    數(shù)學(xué)在用最不顯然的方式證明最顯然的事情。
    ——波伊亞
    嚴(yán)格性之于數(shù)學(xué)家,就如道德之于人.
    ——韋伊
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