2015貴州公務(wù)員考試真題：語(yǔ)言理解與表達(dá)
21 從社會(huì)角度看，“無(wú)校籍管理”對(duì)時(shí)下家長(zhǎng)和學(xué)生的“名師”、“名校”崇拜情節(jié)有糾偏作用，能夠有效_____擇校熱的升溫，減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力。
A.遏制 B扼制 C控制 D抑制
22、造謠傳謠行為不但構(gòu)成違法犯罪，更不斷侵蝕社會(huì)誠(chéng)信，____社會(huì)道德基礎(chǔ)。打擊網(wǎng)絡(luò)“大謠”，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，刻不容緩。現(xiàn)實(shí)中，____互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督涉及部門眾多。要及時(shí)迅速地 網(wǎng)絡(luò)謠言，打擊“大謠”，需要進(jìn)一步提高“虛擬社會(huì)”的服務(wù)和監(jiān)督水平。
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A 侵入 鑒別 B 侵襲 認(rèn)清
C 瓦解 甄別 D 滲透 破除
是一場(chǎng)文化盛宴，更是對(duì)“郁郁乎文載”的文明盛象的具體呈現(xiàn)。從最初的“孔子誕辰故里游”到今天的“孔子文化節(jié)”，變化的不只是名稱，更是不斷飽滿的文化________和不斷厚植的文化________。
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A.涵養(yǎng) 繼承 B.素養(yǎng) 傳承
C.內(nèi)蘊(yùn) 沉積 D.內(nèi)涵 積淀
24、哈弗大學(xué)的一位校長(zhǎng)曾提出這樣的思考：我們培養(yǎng)出來(lái)的青年人該用什么養(yǎng)的方式來(lái)回報(bào)這所學(xué)校?是選擇自己更好的生活，還是更好地為公眾服務(wù)?150年過(guò)去了，這個(gè)問(wèn)題仍然可以________當(dāng)下。這位校長(zhǎng)希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上________選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天，在中國(guó)，已經(jīng)有越來(lái)越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。
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A 叩問(wèn) 雕刻 B 質(zhì)問(wèn) 銘刻
C 拷問(wèn) 鐫刻 C 追問(wèn) 銘記
25、求學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安適，一定談不上好學(xué)。同樣，好學(xué)的目的也不是為了 ，心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學(xué)習(xí)的目的是成為“有道”之人，名聞利養(yǎng)并非先務(wù)。這不是
物質(zhì)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，不要附帶上物質(zhì)目的。
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A 養(yǎng)尊處優(yōu) 否定 B 豐衣足食 擯斥
C 錦衣玉食 排斥 D 肥馬輕裘 抵觸
26、在如今淺閱讀盛行的時(shí)代，一邊是快餐式、碎片式閱讀的輕松，一邊是慢讀、細(xì)讀的沉重，經(jīng)典自然免不了有點(diǎn) 的味道。就閱讀是一種學(xué)習(xí)一種對(duì)自我的提升而言，淺閱讀并不是真正的閱讀，長(zhǎng)久沉浸在淺閱讀的習(xí)慣之中，也只會(huì)讓人離那些最好的書籍愈來(lái)愈遠(yuǎn)。然而，只是 對(duì)經(jīng)典的震中，卻不如對(duì)于經(jīng)典真實(shí)的理解更為重要。
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A 陽(yáng)春白雪 提倡 B 曲高和寡 呼喚
C 孤芳自賞 強(qiáng)調(diào) D 凄風(fēng)苦雨 苛求
27、社會(huì)性的焦慮特屬于某些社會(huì)或時(shí)代，它是一種_______的心神不安和精神不定，是一種彌漫于社會(huì)不同階層的焦慮，他不會(huì)輕易消退，不容易通過(guò)心理的調(diào)試而化解，人們所焦慮的對(duì)象或有不同，但在其性質(zhì)和內(nèi)容上有存在著一些共性。就如貧困者或憂慮自己是生存缺乏保障，而富有者也可能憂慮自己財(cái)產(chǎn)缺乏保障，兩者雖然不可____________，二憂慮則同。
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A.特有 混為一談 B.廣泛 等量齊觀
C.普遍 相提并論 D.固有 同日而語(yǔ)
28、火星上是否有生物存在?長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家們爭(zhēng)論不休，也曾引起 。美國(guó)和前蘇聯(lián)自20世紀(jì)60年代以來(lái)進(jìn)行長(zhǎng)期探測(cè)，美國(guó)先后向火星發(fā)射了系列探測(cè)器，前蘇聯(lián)也發(fā)射過(guò)相應(yīng)的探測(cè)器。他們對(duì)火星上有巨石人面像、金字塔等類似城市遺跡先是 ，20世紀(jì)80年代后期才逐漸向公眾披露。
A.轟動(dòng) 秘而不宣 B.爭(zhēng)議 不置可否
C.質(zhì)疑 各執(zhí)一端 D.反響 視而不見
“視而不見”指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當(dāng)作沒看見。
29、中國(guó)改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，需要解決的問(wèn)題格外艱巨，都是難啃的骨頭。這個(gè)時(shí)代就要一鼓作氣， 、畏葸不前不僅不能前進(jìn)，而且可能 。
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A.優(yōu)柔寡斷 半途而廢 B.三心二意 功敗垂成
C.遲疑不決 功虧一簣 D.瞻前顧后 前功盡棄
30.高油價(jià)時(shí)代，如何節(jié)油成為車主們關(guān)注的焦點(diǎn)，于是各種節(jié)能產(chǎn)品______，汽油清凈劑、節(jié)油貼、節(jié)油丸、省油精等_______。
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A.應(yīng)運(yùn)而生 層出不窮
B.供不應(yīng)求 五花八門
C.應(yīng)接不暇 舉不勝舉
D.琳瑯滿目 屢見不鮮
31、在漫長(zhǎng)的歷史______中，公民社會(huì)作為關(guān)于人類社會(huì)認(rèn)知的一個(gè)范疇，可以說(shuō)一直走在時(shí)代的前面，如同引領(lǐng)人類思想和社會(huì)進(jìn)步的比把火炬，它從希臘城邦激辯的淬火中走出，盡力了資產(chǎn)階級(jí)革命與民主 共和的政治 ，見證了東西方文明沖突和演變。
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A.進(jìn)程 沖擊 磨練 B.演進(jìn) 洗禮 歷練
C.演變 影響 磨礪 D.發(fā)展 交替 錘煉
32、本土的東西要想傳承，一定要擁有充分的文化自信，要善于理解并 多元的文化門類，從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟，世界上沒有一種文化是因?yàn)榉忾]和自鎖而實(shí)現(xiàn)持久傳揚(yáng)的，不勇于迎接挑戰(zhàn)，不在挑戰(zhàn)的磕碰之中 、革新、發(fā)展，就難像浴火的鳳凰一樣，實(shí)現(xiàn)自身的 。
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A 吸收 反省 升華 B 包容 自省 涅槃
C 吸納 醒悟 突破 D 兼容 覺醒 重生
33、沒有心痛的感覺，認(rèn)識(shí)不到中國(guó)科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度;沒有 思考，對(duì)國(guó)外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜淖放?，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有 考證，對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有 精神，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?，一味看重?jiǎng)項(xiàng)的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過(guò)后，我們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。
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A 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?獨(dú)立的 奉獻(xiàn)的 B 辯證的 細(xì)致的 獨(dú)立的
C 獨(dú)立的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?思辨的 D 深刻的 思辨的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?BR> 34、2013年5月，微博上 著一份百字令微情書。“不盡紅箋相思意”，一時(shí)感動(dòng)無(wú)數(shù)網(wǎng)友爭(zhēng)相效仿。整篇文字呈菱形排列，詞句婉約，文筆 ，從中可以看到作者表達(dá)愛情的 。
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A 熱傳 精美 獨(dú)出心裁 B 盛傳 優(yōu)美 獨(dú)辟蹊徑
C 瘋傳 精妙 別具匠心 D 風(fēng)傳 巧妙 別具一格
35、自然界的各種物種之間，都有著_____的聯(lián)系，共同編織著錯(cuò)綜復(fù)雜的生物鏈條。每一根鏈條的斷裂，都會(huì)或多或少地影響到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，進(jìn)而可能招致一些未知的災(zāi)難。生活在這個(gè)_____的世界，每一個(gè)物種都有著它獨(dú)有的_____，不要等到它成了稀有物種才想著去保護(hù)。
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A.千頭萬(wàn)緒 休戚與共 意義
B.千絲萬(wàn)縷 互利共榮 價(jià)值
C.唇齒相依 互惠共贏 屬性
D.密不可分 弱肉強(qiáng)食 貢獻(xiàn)
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