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【紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年作文】還歷史以嚴(yán)肅 還戰(zhàn)爭以殘酷
抗日戰(zhàn)場上的槍聲已消匿了近七十年,但那場戰(zhàn)爭的硝煙仍未散去。幾十年過去,留在人們心中的應(yīng)早已從憤怒與仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)歷史的深思,對(duì)國恥的反省,以及對(duì)未來的展望。然而中國的文藝市場上卻產(chǎn)生了一批“抗日神劇”,僅映出一種將屈辱的歷史娛樂化的傾向。但我想說,歷史從不是“任人打扮的小姑娘”,請(qǐng)還歷史以嚴(yán)肅,還戰(zhàn)爭以殘酷。
抗日劇其實(shí)由來已久?!兜氐缿?zhàn)》《鐵道游擊隊(duì)》等經(jīng)典影片、文學(xué)作品伴隨著父輩的成長,給了他們最初的愛國主義教育。拋去技術(shù)水平所限,早期的抗劇制作可謂精心,脫胎于小說的劇本也歷經(jīng)打磨。英雄形象雖有平面化之嫌,卻也是一種正面積極的引導(dǎo),總體看來是用心之作。
如今的抗日劇竟依托高科技的特效制作出“手撕鬼子”“手槍射飛機(jī)”等場面,這在我們這些已有獨(dú)立思想的觀眾看來自然是一笑而過,但這對(duì)于還處于啟蒙階段的小朋友而言,是否是一種嚴(yán)重的誤導(dǎo)?給他們?cè)斐伞皯?zhàn)爭很有趣”的印象?如此想來,這實(shí)在是令人后怕。
其實(shí)中國的戰(zhàn)爭劇對(duì)于戰(zhàn)場殘酷的刻畫一直是輕描淡寫,有意弱化的?!墩却蟊鸲鳌分虚_場便是慘烈的諾班底登陸的場景。坐著小艇的新兵,上一秒鐘還在勤問胸前的十字架祈求上帝保佑,下一秒便被流彈擊中了眉心;士兵們紛紛跳入海中企圖逃生,卻沒想被攝入水中的子彈打死……奧馬哈海灘幾分鐘內(nèi)便被染成血紅,殘肢斷臂零落著。真實(shí)的戰(zhàn)爭勢必比電影中的還令人膽寒,而這樣呈現(xiàn)出來的作品會(huì)讓人被震懾于眼前的殘酷與慘烈,從而激發(fā)起對(duì)和平生活的珍惜,這才是戰(zhàn)爭片的目的——描寫戰(zhàn)爭是為了反對(duì)戰(zhàn)爭;還戰(zhàn)爭以殘酷才能還和平以寶貴。
出于對(duì)人們心靈的保護(hù),或出于更重要的宣揚(yáng)愛國主義的目的而弱化戰(zhàn)爭并無不妥,但將戰(zhàn)爭娛樂化便是根本性的錯(cuò)誤。孩子們認(rèn)為“手撕鬼子”很酷;認(rèn)為“騎摩托梳背頭”的才是英雄;認(rèn)為躲在暗處打兩發(fā)彈弓就是戰(zhàn)爭。他們會(huì)以為“戰(zhàn)爭原來這么輕松”,這不是赤裸裸的教唆又是什么?
文化一旦進(jìn)入市場化便必然會(huì)被利益、金錢而左右,日趨娛樂化。在批評(píng)無良的導(dǎo)演、編劇不尊重歷史,不還原戰(zhàn)爭,唯利是圖的同時(shí),我們也欣喜地看到公眾對(duì)于“神劇”的口誅筆伐,這出于一種對(duì)歷史的鄭重與對(duì)戰(zhàn)爭的反思。
抗戰(zhàn)作品,不論是影視、歌曲或是小說、文學(xué),都不是一種單純的娛樂與消遣,它們應(yīng)更多從“娛樂公器”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕嫫鳌薄?BR> 是的,戰(zhàn)爭已過去了70年,但硝煙并未散去,警鐘依舊長鳴。如何在人們心中種下和平的種子?請(qǐng)還歷史以嚴(yán)肅,還戰(zhàn)爭以殘酷。
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