◆1.2006年房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的收益分配格局將發(fā)生重大變化，開(kāi)發(fā)商所擁有的超額利潤(rùn)將向政府、農(nóng)民、拆遷戶轉(zhuǎn)移;出于防范金融風(fēng)險(xiǎn)考慮，銀行對(duì)房地產(chǎn)貸款會(huì)更加謹(jǐn)慎;加之土地獲得成本提高、難度加大以及市場(chǎng)銷售下降，開(kāi)發(fā)企業(yè)的收入增長(zhǎng)速度和資金周轉(zhuǎn)率將快速下降。
這段文字主要想說(shuō)明的是( )。
A.房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)面臨毛利率下降
B.房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)收入增長(zhǎng)將下降
C.房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的資金周轉(zhuǎn)率下降
D.房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的收益整體暗淡
◆2.專家與知識(shí)分子這兩個(gè)概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻，固然是重要的，但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會(huì)的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個(gè)特定的人群中獲得其自我意識(shí)和自我表達(dá)。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會(huì)的利益體系中去，社會(huì)的良知就將失去其表達(dá)器官，民族的命運(yùn)將被無(wú)聲地操縱于資本邏輯之手。依據(jù)文段的觀點(diǎn)推斷，正確的一項(xiàng)是( )。
A.大學(xué)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有民族精神的知識(shí)分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家
B.理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識(shí)和自我表達(dá)我們民族精神的知識(shí)分子群體
C.目前大學(xué)教育的最大問(wèn)題在于偏離社會(huì)良知，導(dǎo)致民族命運(yùn)被操縱于資本邏輯之手
D.知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神
◆3.歷史終會(huì)以其特有的堅(jiān)韌來(lái)淘瀝出屬于那個(gè)時(shí)代的作品，作品價(jià)值是要經(jīng)過(guò)歷史來(lái)證實(shí)的。而時(shí)下的創(chuàng)作卻越寫越粗糙，創(chuàng)作態(tài)度越來(lái)越輕薄，作品流于表面的熱鬧和膚淺已漸成勢(shì)頭，迎合與屈從的態(tài)勢(shì)正在蔓延。不少人囿于一室之中，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的便利下載著自己的夢(mèng)想，寫作狀態(tài)越來(lái)越傾向于閉門造車，仿佛一夜即可成驚世之作。
這段文字意在說(shuō)明：
A.當(dāng)前文學(xué)作品創(chuàng)作的特點(diǎn)
B.當(dāng)前文學(xué)作品創(chuàng)作粗鄙的原因
C.文學(xué)創(chuàng)作要有生命力
D.文學(xué)創(chuàng)作要有強(qiáng)烈地創(chuàng)新意識(shí)
◆4.在城市化的進(jìn)程中，地鐵等大型公共設(shè)施或建筑，常常承載著城市記憶的功能，是城市歷史文化的一部分。城市中的大型公共建筑并非要緊跟潮流，也無(wú)需趨向同一化，而是要將建筑與城市的歷史文脈、人文環(huán)境等相聯(lián)系。在某種程度上，煥然一新已經(jīng)成為主導(dǎo)性的城市美學(xué)追求，城市因而處于種種不必要的求新求變中，城市建筑特色模糊，有時(shí)淪為“換裝比賽”的犧牲品，久而久之，使得城市的文化內(nèi)涵始終難以形成和延續(xù)。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.城市建筑缺乏整體設(shè)計(jì)會(huì)使城市失去人文特色
B.城市的文化內(nèi)涵無(wú)法形成和延續(xù)的情況已經(jīng)到了刻不容緩的境地
C.城市建設(shè)的求新求變會(huì)導(dǎo)致城市的模式化
D.歷史和人文在城市建設(shè)中是不容忽略的重要元素
◆5.“情趣”的“趣”字初一看，說(shuō)的是興趣愛(ài)好。然而，《列子.湯問(wèn)》云：“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。”說(shuō)的是古人奏樂(lè)，每奏一個(gè)曲子，都要將內(nèi)心志趣體現(xiàn)出來(lái)。古人又說(shuō)：“但使琴中曲趣，何勞弦上聲。”顯然，這“趣”字就是志趣、情志。“志”與“趣”本可以互聯(lián)一起。有什么樣的情志，就有什么樣的情趣?！掇o?！防镎f(shuō)，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。還有“趨向和舍棄，進(jìn)取和退止”的意思。人原本生活在兩個(gè)世界之中，一個(gè)是物欲世界，一個(gè)是意義的世界。情趣，也就是懷一個(gè)以人為本的心“情”，“趣”(取)一個(gè)和諧世界吧?
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.人的健康情趣從哪里來(lái)
B.低落的意志當(dāng)然也就養(yǎng)成低濁的情趣
C.人的健康情趣，也是一種價(jià)值的取舍
D.志當(dāng)存高遠(yuǎn)，高遠(yuǎn)的意志培植高潔的情趣
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