嚴(yán)以用權(quán)指的是要從思想上、行為上杜絕以權(quán)謀私、拒絕各種特權(quán)等行為，是直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心問題。下面是出國(guó)為大家搜集整理的黨員嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)，歡迎閱讀。
黨員嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)(一)
領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對(duì)待權(quán)力,怎么使用權(quán)力,是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn),也是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán),就是要堅(jiān)持用權(quán)為民,按規(guī)定、按法律行使權(quán)力,任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,做廉潔自律的“清白人”。
知道權(quán)從何來,才懂得權(quán)如何用。共產(chǎn)黨人的一切權(quán)力來自人民。黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,決定了黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。黨員干部必須時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到,權(quán)為民所賦,利必為民所謀。把人民群眾置于心中最高位置,把群眾關(guān)切作為指向,以群眾滿意與否作為權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)準(zhǔn),是權(quán)力姓“公”的政治屬性使然,也是人民群眾對(duì)黨員干部的期待所在。
嚴(yán)以用權(quán)首先必須嚴(yán)格端正權(quán)力觀。中央紀(jì)委近期通報(bào)的違反八項(xiàng)規(guī)定精神的案件中,違規(guī)配備使用公車問題最為突出,這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部仍然在濫用權(quán)力。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里,權(quán)力不是來自組織信任和人民重托,而是自己可以任意使用的“私器”。“一朝權(quán)在手,便把令來行”,言行上唯我獨(dú)尊,作風(fēng)上專斷浮夸,生活上奢靡享樂。這些現(xiàn)象,無不折射出權(quán)力觀的偏差、扭曲甚至倒置。
正本才能清源。領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想深處入手,轉(zhuǎn)變用權(quán)理念,真正認(rèn)識(shí)到即使身居高位頭上仍有戒尺,越是位高權(quán)重,為人民服務(wù)的擔(dān)子也就越重。不能甘做“糊涂官”、只當(dāng)“太平官”,要主動(dòng)作為,為官一任造福一方,從思想到行動(dòng),真正將行使權(quán)力的價(jià)值目標(biāo)回歸全心全意為人民服務(wù)的宗旨上來。
嚴(yán)以用權(quán),單靠覺悟不保險(xiǎn),要有制度才管用。用法律明確權(quán)力邊界,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,必須完善黨內(nèi)法規(guī)建設(shè),全面推進(jìn)依法治國(guó),構(gòu)筑規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的制度軌道。黨的十八大以來,以黨員干部作風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)權(quán)力規(guī)范運(yùn)行取得顯著成效。當(dāng)前,國(guó)務(wù)院正在按照“法無授權(quán)不可為”原則加快建立和完善的權(quán)力清單制度,讓權(quán)力的任性空間越來越小直至完全被“馴服”。
陽(yáng)光是最好的防腐劑,監(jiān)督是有效的防火墻。確保領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私,還要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行,接受最廣大群眾的監(jiān)督。要盡快推動(dòng)“權(quán)力清單”和“責(zé)任清單”的公開,建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制,一旦濫用權(quán)力,不管任上任下都將被嚴(yán)厲追責(zé)。通過加強(qiáng)監(jiān)管和完善追責(zé)制度,管住權(quán)力觸角,倒逼領(lǐng)導(dǎo)干部勤于干事、勇于擔(dān)責(zé)。
權(quán)力越大,責(zé)任越大。領(lǐng)導(dǎo)干部是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的領(lǐng)頭羊,是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造幸福生活的主心骨,珍視并善用手中的權(quán)力,切實(shí)做到嚴(yán)以用權(quán),心中有戒,才能不辱使命、不負(fù)重托,讓權(quán)力造福人民。
黨員嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)(二)
學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，“嚴(yán)以用權(quán)”是核心。
權(quán)，本義是秤砣。古時(shí)候，在稱重量的衡器上，衡為桿，權(quán)為砣，由此引申出“權(quán)衡”、“權(quán)力”。故《孟子》、《漢書》都說：權(quán)，“知輕重”。
權(quán)力從哪里來?有人認(rèn)為，權(quán)力是上級(jí)給的;有人認(rèn)為，權(quán)力是自己辛苦“換”來的;甚至有人認(rèn)為，權(quán)力是依靠雙手“撈”來的。我國(guó)憲法明確規(guī)定，一切權(quán)力屬于人民。可見，權(quán)力來自人民，人民是權(quán)力的唯一“所有者”。
權(quán)力到哪里去?有人認(rèn)為，權(quán)力掌握在自己手中，可以隨心所欲，自由支配;有的把權(quán)力當(dāng)成自己的“私人財(cái)產(chǎn)”，權(quán)為己用，權(quán)為親用，結(jié)果害人害己，追悔莫及。權(quán)力是人民賦予的，就必須“取之于民，用之于民”，行使權(quán)力的人只是權(quán)力的“保管員”。
權(quán)力該如何用?只能嚴(yán)用、慎用。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用底線思維，嚴(yán)格“限權(quán)”，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。為官用權(quán)當(dāng)如履薄冰、如臨深淵、自警自危，官越大、權(quán)越重，為人民服務(wù)的責(zé)任就越大、擔(dān)子就越重。把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”，無異于用制度強(qiáng)化了底線、強(qiáng)化了準(zhǔn)繩、強(qiáng)化了權(quán)力邊界，讓人不敢也無法越雷池一步。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用法治思維，嚴(yán)格“制權(quán)”，使權(quán)力遵循法律的軌跡。“法無授權(quán)不可為”，任何黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都沒有法外之權(quán)，更不能法外用權(quán)。權(quán)力只有在法律的框架內(nèi)、在法治的軌道上運(yùn)行，才能讓行使權(quán)力的人步步受“制”，讓掌握權(quán)力的手規(guī)矩起來，從而打消一切僥幸心理、投機(jī)心理。
“嚴(yán)以用權(quán)”，就是要善用監(jiān)督思維，嚴(yán)格“亮權(quán)”，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。伯爾曼說;“沒有公開則無所謂正義。”陽(yáng)光是最好的防腐劑，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度、能見度，讓權(quán)力接受最廣泛、最嚴(yán)格的監(jiān)督，暗箱操作就無處藏身，權(quán)力尋租就無租可尋，潛規(guī)則自然就會(huì)“見光死”。
權(quán)力是一把雙刃劍，用權(quán)為公還是為私、為民還是為官，是區(qū)分當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺、試金石。焦裕祿“嚴(yán)以用權(quán)”，聽說兒子看戲未買票，立即掏錢補(bǔ)票，不準(zhǔn)搞特殊化;楊善洲“嚴(yán)以用權(quán)”，從沒讓子女搭過一次公車，從沒用公權(quán)辦過一件私事，從沒給親友批過一張條子……
“天地之間有桿秤，那秤砣是老百姓。”只有牢固樹立“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”這一馬克思主義權(quán)力觀，才不會(huì)為權(quán)所惑、為權(quán)所困、為權(quán)所害。
黨員嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)(三)
xx檢驗(yàn)檢疫局各黨支部分別組織開展了習(xí)近平總書記“嚴(yán)以用權(quán)的十個(gè)要求”的專題學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了嚴(yán)以用權(quán)、正確對(duì)待權(quán)力、規(guī)范使用權(quán)力，是每個(gè)干部的第一道門檻和第一堂必修課?，F(xiàn)談一下我的一些個(gè)人體會(huì)：
要做到嚴(yán)以用權(quán)，就必須遵循十個(gè)要求：
一、敬畏權(quán)利。每個(gè)黨員干部必須清楚，手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力是神圣的。對(duì)手中的權(quán)力要有畏懼之心，保持心有所畏、言有所戒、行有所止，要堅(jiān)持用權(quán)為民，心存敬畏。
二、慎用權(quán)利。黨員干部要在調(diào)查研究、集思廣益、博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，搞清楚、弄明白問題情況的前提下，負(fù)責(zé)任地行使權(quán)力，做到慎言慎行慎獨(dú)慎微慎初慎終。
三、為公用權(quán)。黨員干部要守住公與私的分界線，做到用權(quán)為公，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易。
四、依法用權(quán)。每個(gè)黨員干部要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，明確權(quán)力周邊的“警戒線”和“高壓線”，做到依法用權(quán)，讓權(quán)力在安全線內(nèi)運(yùn)行。
五、履責(zé)用權(quán)。每個(gè)黨員干部要進(jìn)一步明確了權(quán)力和責(zé)任是緊緊相連的，在日常工作中，要做到扎扎實(shí)實(shí)履職盡責(zé)，在困難和急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，要敢于面對(duì)、勇于擔(dān)當(dāng)，做好率先垂范引領(lǐng)示范作用。
六、務(wù)實(shí)用權(quán)。每個(gè)黨員干部要明確嚴(yán)以用權(quán)和干事創(chuàng)業(yè)不是對(duì)立的。成功源于實(shí)干，事業(yè)是干出來的，每位黨員干部只有撲下身子抓落實(shí)，在思想上、決策上、方式方法上做到求真務(wù)實(shí)，才能干事創(chuàng)業(yè)。
七、剛直用權(quán)。每個(gè)黨員干部在面對(duì)各種歪風(fēng)邪氣時(shí)，要敢于較真，敢于碰硬;在面對(duì)重大原則問題時(shí)，要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。
八、陽(yáng)光用權(quán)。權(quán)力運(yùn)行必須公開化、規(guī)范化，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要逐步習(xí)慣于在法律、規(guī)范、制度及人民的監(jiān)督下正確使用手中的權(quán)利。
九、廉潔用權(quán)。每個(gè)黨員干部要從自身做起，要心存敬畏，手握戒尺，要干凈做事，廉潔用權(quán)。既要管得住自己，也管得住身邊人。
十、公正用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)利是黨、國(guó)家和人民賦予的，是代表人民利益的，只有做到公正、公平、公開、正義，才能切實(shí)體現(xiàn)為人民服務(wù)的宗旨。
黨員嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)(四)
嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵是嚴(yán)格規(guī)范黨委用人權(quán)和政府事權(quán)。要嚴(yán)格制度程序、強(qiáng)化監(jiān)督問責(zé)，讓選人用人權(quán)在陽(yáng)光下運(yùn)行，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單“三個(gè)清單”
中央開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，有的放矢，切中要害，充分體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的決心和信心。我們一定要牢固樹立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的意識(shí)，在作風(fēng)建設(shè)上持續(xù)用力，切實(shí)把嚴(yán)和實(shí)的要求立起來、樹起來，扎實(shí)推進(jìn)“開放寧夏、富裕寧夏、和諧寧夏、美麗寧夏”建設(shè)（liuxue86.com）。
嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，首要的是解決好權(quán)力觀問題，關(guān)鍵是嚴(yán)格規(guī)范黨委用人權(quán)和政府事權(quán)，確保權(quán)力的行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。公權(quán)姓公，不屬于任何個(gè)人。公權(quán)為民，只能用來為人民服務(wù)。要牢固樹立馬克思主義群眾觀，搞清楚權(quán)力是誰(shuí)給的、權(quán)力是用來干什么的，按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，真正把權(quán)力用在為民造福、為黨盡責(zé)上。
黨委用人權(quán)是一項(xiàng)極其重要的權(quán)力，也最容易出問題。選人用人是一個(gè)“風(fēng)向標(biāo)”，用好一個(gè)干部，可以激勵(lì)一批干部;用錯(cuò)一個(gè)干部，也會(huì)挫傷一批干部的積極性?，F(xiàn)在，許多干部出問題，除干部自身原因外，主要是一些黨委(黨組)在選人用人上出了問題。
行使好黨委的用人權(quán)，重點(diǎn)要嚴(yán)格制度程序、強(qiáng)化監(jiān)督問責(zé)，把黨和人民需要的好干部選上來?！饵h政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》是“基本法”，必須嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)干部工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、條件要堅(jiān)持，對(duì)選拔任用的具體制度和要求要落實(shí)，不能“放水”，不能“留后門”，防止執(zhí)行制度走過場(chǎng)。干部選拔任用程序是規(guī)定動(dòng)作，必須嚴(yán)格履行，程序該走的必須走，一個(gè)都不能少，不能“下跳棋”，防止程序虛設(shè)、“空轉(zhuǎn)”。加強(qiáng)監(jiān)督問責(zé)是對(duì)干部最大的愛護(hù)，是對(duì)組織最有力的呵護(hù)，無論是各級(jí)黨委及組織、紀(jì)檢部門，還是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，既要增強(qiáng)監(jiān)督意識(shí)，對(duì)選人用人大膽監(jiān)督，也要自覺接受各方面的監(jiān)督，讓選人用人權(quán)在陽(yáng)光下運(yùn)行。
政府事權(quán)是依法履職的權(quán)力，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)，與群眾的利益緊密相連，必須依法規(guī)范行使權(quán)力，決不能任性用權(quán)。政府事權(quán)必須于法有據(jù)，絕不能認(rèn)為權(quán)力越大、權(quán)力越多就越好。
依法規(guī)范政府事權(quán)，核心是解決權(quán)力邊界的問題，加快建立權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單“三個(gè)清單”。一方面，法無授權(quán)不可為，深化行政審批制度改革，用政府權(quán)力的“減法”換取市場(chǎng)活力的“加法”，為大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新營(yíng)造良好環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，簡(jiǎn)政放權(quán)就是抓發(fā)展、穩(wěn)增長(zhǎng)，是實(shí)實(shí)在在的解放生產(chǎn)力。另一方面，法定職責(zé)必須為，依法履行好政府的管理、引導(dǎo)和服務(wù)職能，積極主動(dòng)為企業(yè)、為群眾服務(wù)。市場(chǎng)的作用要發(fā)揮好，政府的作用也要發(fā)揮好，該管的必須管住管好，特別是對(duì)食品安全、環(huán)境污染、安全生產(chǎn)等，要嚴(yán)格依法管理，守住法律法規(guī)底線，營(yíng)造良好的法治環(huán)境。
黨員嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)(五)
權(quán)，是最早中國(guó)古代度量衡中的衡器，是稱重量的器物，俗稱“秤砣”，是懸掛秤桿之上可以移動(dòng)的砝碼。衡為桿，權(quán)為砣。權(quán)衡這個(gè)詞就是這般引申出來的。是最原始的物物交換工具，在封建社會(huì)為了征收賦稅，稱量財(cái)物，支付黃金以及鑄造錢幣等，就需要各種權(quán)衡器。
權(quán)力是一種廣泛存在的社會(huì)現(xiàn)象，是政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系與國(guó)際政治學(xué)的核心概念。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，權(quán)力是指產(chǎn)生某種特定事件的能力或潛力;許多心理學(xué)家視權(quán)力為人們行動(dòng)和互相作用中的一個(gè)重要的基本的動(dòng)機(jī);還有人認(rèn)為，權(quán)力就是一種與理解的預(yù)測(cè)行為特別有聯(lián)系的動(dòng)機(jī)。這些定義均沒有揭示權(quán)力的真正本質(zhì)。人為了更好地生存與發(fā)展，必須有效地建立各種社會(huì)關(guān)系，并充分地利用各種價(jià)值資源，這就需要人對(duì)自己的價(jià)值資源和他人的價(jià)值資源進(jìn)行有效地影響和制約，這就是權(quán)力的根本目的。但是權(quán)力也是人類社會(huì)維持運(yùn)作的必然手段。當(dāng)權(quán)力作為力量的正當(dāng)性失去后，往往會(huì)蛻變成赤裸裸的腐敗。
筆者認(rèn)為，習(xí)近平總書記在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對(duì)嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，用好手中的權(quán)力，做到為政清廉。
嚴(yán)以用權(quán)，要求從嚴(yán)。核心是權(quán)，關(guān)鍵是用，要求是嚴(yán)。一是堅(jiān)持用權(quán)為民;二是按原則、按制度行使權(quán)力;三是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里;四是任何時(shí)候不搞特權(quán)，不以權(quán)謀私。用權(quán)的六條線，即不能失職;不能越權(quán);不能營(yíng)私舞弊;不能瀆職;不能玩忽職守;不能以權(quán)謀私。
嚴(yán)以用權(quán)，慎之又慎。不以“別人不知”放縱自己;不以“小節(jié)無礙”原諒自己;不以“下不為例”開脫自己;不當(dāng)別有用心之人的幫手;不受形形色色的影響和誘惑;不把自己的政治前途和別人的生命作為“腐敗賭注”。
嚴(yán)以用權(quán)，用之為公。古人曰“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”，強(qiáng)調(diào)的就是用權(quán)為公。權(quán)力是企業(yè)、廣大職工賦予的，行使權(quán)力就必須為企業(yè)、廣大職工服務(wù)，一絲一毫都不能私用。官越大、權(quán)越重，為企業(yè)、項(xiàng)目服務(wù)的擔(dān)子就越重，越員工做出成績(jī)。
嚴(yán)以用權(quán)，行之有規(guī)。權(quán)力的邊界就是法制，權(quán)力運(yùn)行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則按制度行使權(quán)力，“法無授權(quán)不可為”，任何級(jí)別的干部都沒有法外之權(quán)。公開權(quán)力清單，就是為了讓權(quán)力之手規(guī)矩起來。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，而是讓權(quán)力始終如一地在權(quán)力清單里充分發(fā)揮作用，讓掌權(quán)的人不謀私利，權(quán)力觸角不隨意延伸。
嚴(yán)以用權(quán)，錯(cuò)之有責(zé)。權(quán)力意味著責(zé)任，沒有不承擔(dān)責(zé)任的權(quán)力，在其位，謀其政，用好權(quán)力，首先，就要明確責(zé)任所在、要求為何，對(duì)該干的事情要做到心中有數(shù)，不能當(dāng)“糊涂官”，行其權(quán)，盡其責(zé)。
在企業(yè)、項(xiàng)目基層，管理者在不同的工作崗位上，手中或多或少都有一定的權(quán)力，如何用好自己手中的權(quán)力，為企業(yè)謀發(fā)展、為集體創(chuàng)效益、為職工謀福利，真正起到權(quán)為民所用。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正確對(duì)待權(quán)力，運(yùn)用權(quán)力做該做之事，手握重權(quán)的同時(shí)，自覺接受廣大職工群眾以及上級(jí)的監(jiān)督。在權(quán)力、金錢和誘惑面前，我們有些黨員干部卻迷失了自我，動(dòng)搖了理想信念，開始了“今朝有酒今朝醉”、“權(quán)力不用過期作廢”的墮落之路。這類人員的墮落，不僅是對(duì)黨規(guī)黨紀(jì)的一種無視，更是一種企業(yè)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)和犯罪。
因此，“掌權(quán)者”應(yīng)該帶頭廉潔自律，嚴(yán)格遵守“四條禁令”和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，堅(jiān)守從政底線，牢牢記住：為官之本，在于為官一任，造福一方;為官之理，在于講奉獻(xiàn);為官之德，在于清廉;為官之義，在于明法。只有這樣才能讓權(quán)力運(yùn)行于陽(yáng)光之下。《尚書》有言“天聽自我民聽，天視自我民視”，意思是君主應(yīng)當(dāng)敬畏的是上天意志，其實(shí)都來自人民，民意即天意。就是說權(quán)力來自人民，應(yīng)該為民謀利，為民造福。