兩學(xué)一做學(xué)習(xí)體會(huì)：重在日常修為
近日，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)近平總書(shū)記重要講話，重溫入黨誓詞，進(jìn)行“五查五看”，自行檢視在信念、方向上做得較好和不足的方面，有以下體會(huì)。 “兩學(xué)一做”，首要的是堅(jiān)定理想信念，明確政治方向。信念、方向是共產(chǎn)黨員的精神航標(biāo)燈，是“總開(kāi)關(guān)”，應(yīng)轉(zhuǎn)化為黨員和黨組織的行為規(guī)范。
“兩學(xué)一做”是共產(chǎn)黨員的日常功課，工作和生活中須時(shí)時(shí)事事處處踐行“四有”(心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒)要求。“兩學(xué)一做”是共產(chǎn)黨出國(guó)留學(xué)網(wǎng)員的自覺(jué)修為，其路徑大體有“三法”。
“自省”法。“
自省”基因，流淌于中華文明的精神血脈和歷史長(zhǎng)河。自尊、自責(zé)、自省、自警、自律、自勵(lì)，“反求諸己”，是“君子”的重要人格特征。孔子的弟子曾參倡導(dǎo)“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
人民教育家陶行知要求學(xué)生“每日四問(wèn)——身體、學(xué)問(wèn)、工作、品德，各有何長(zhǎng)進(jìn)?”反觀當(dāng)今，要使“兩學(xué)一做”落到實(shí)處、產(chǎn)生效果，還是要重拾并用好“自省”這把神器。 “
互鑒”法。“
以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明得失”。
“照鏡子”，正反互鑒、真假互鑒、善惡互鑒、美丑互鑒、榮辱互鑒、說(shuō)做互鑒，應(yīng)是共產(chǎn)黨員自省修身須一以貫之的liuxue86.com好方法。民主生活會(huì)、組織生活會(huì)，自我批評(píng)和相互批評(píng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期實(shí)踐凝煉的自我教育、自我凈化制度，經(jīng)自我亮丑、相互揭短，達(dá)到幫助改進(jìn)提高的目的，就是“互鑒”法成功應(yīng)用的范例。
“禮儀”法。
一種人生信仰，必有日常禮儀的習(xí)得方可建樹(shù)。宗教有訓(xùn)誡、儀軌、念經(jīng)、禮拜，治國(guó)傳家、道德教育、文明建設(shè)亦應(yīng)有適當(dāng)?shù)男问胶褪侄巍：胍淮髱煾嬲]青年佛徒學(xué)佛“注意四項(xiàng)——惜福、習(xí)勞、持戒、自尊。”曾國(guó)藩治家有八字訣：“考、寶、早、掃，書(shū)、蔬、魚(yú)、豬”，即敬奉祖先、周旋親鄰、起早、掃屋，讀書(shū)、種菜、養(yǎng)魚(yú)、養(yǎng)豬。
當(dāng)今，共產(chǎn)黨員“兩學(xué)一做”，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)禮堂、講壇、基地，讓制度、活動(dòng)和節(jié)日、生日、慶典成為自覺(jué)修為的重要載體，要融入座右銘、機(jī)關(guān)文化等元素，使“兩學(xué)一做”入腦入心、有血有肉、生動(dòng)活潑，轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨員的自覺(jué)行為，蔚為社會(huì)風(fēng)尚。
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