兩學(xué)一做學(xué)習(xí)心得：以學(xué)促做 四講四有
中央“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案提出，合格黨員的根本要求是“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”。只有依照“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)，不斷校準(zhǔn)思想之標(biāo)、調(diào)整行為之舵、繃緊作風(fēng)之弦，才能彰顯黨員政治本色，真正做一名合格黨員。
堅(jiān)定信仰，確立崇高的理想信念信仰關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，信仰是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來美好遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)大目標(biāo)的自覺追求，是努力實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的自我意識(shí)。德國(guó)大哲學(xué)家康德有一句名言：“世界上唯有兩樣?xùn)|西一直讓我心醉神迷，一是頭頂上燦爛的星空，二是心中的道德律。”頭頂上的星空是指人的信仰，道德律是指內(nèi)心的秩序,一個(gè)人如果擁有了這兩樣?xùn)|西，就是一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)力量無(wú)窮的人。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過的九十多年的光輝歷程，之所以有今天舉世矚目的成就，其秘訣就是靠無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰和道德實(shí)踐取得的，二者缺一不可，互為促進(jìn)。共產(chǎn)黨員既代表了一種政治身份，也代表一個(gè)人應(yīng)該持有的政治信仰、政治立場(chǎng)，其一言一行關(guān)乎黨的形象，因此堅(jiān)定的政治信仰是黨員干部立身之基。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)沒有骨氣，就經(jīng)不起誘惑，政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，生活上墮落。”要確立鐵一般的政治信仰需從打牢思想根基入手，認(rèn)清共產(chǎn)黨員政治信仰的唯一性。
黨章明確要求，共產(chǎn)黨員要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。共產(chǎn)黨員從加入黨組織起就信仰了共產(chǎn)主義，不應(yīng)再有其他的信仰。今天，雖然時(shí)代在變，社會(huì)在變，但共產(chǎn)黨員的政治信仰不能變。黨員干部必須不斷強(qiáng)化忠實(shí)信仰共產(chǎn)主義、忠實(shí)牢記入黨誓詞、忠實(shí)踐行根本宗旨、忠實(shí)恪守黨性原則等政治誠(chéng)信觀念。恪守規(guī)矩，鑄就嚴(yán)明的紀(jì)律觀念講規(guī)矩是對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。
對(duì)共產(chǎn)黨員來說，最重要的就是嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。黨員任何時(shí)候都把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，把守紀(jì)律、講規(guī)矩轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X和常態(tài)，增強(qiáng)組織觀念、服從組織決定，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止，我黨才能形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能成為一個(gè)萬(wàn)眾歸心、強(qiáng)大有力的政黨，才能帶領(lǐng)全國(guó)人民共譜中國(guó)夢(mèng)輝煌篇章。俄國(guó)作家契訶夫有言：“蚜蟲吃青草銹吃鐵”，黨員干部不守規(guī)矩、不講紀(jì)律、作風(fēng)不正，會(huì)如蚜蟲與銹一般蠶食我們黨的執(zhí)政之基。
因此，我們每一個(gè)黨員干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩的一系列重要論述，一定要嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，弄清什么事情能做，什么不能做，明確基準(zhǔn)和底線。做人做事都要依紀(jì)、依規(guī)、依法、依程序，切忌我行我素、自行其是。
既要管住自己，更要管住親屬，認(rèn)真貫徹“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的要求，從現(xiàn)在做起，從自身做起，在小事上就守好規(guī)矩，切實(shí)把反腐倡廉建設(shè)的各項(xiàng)要求落到實(shí)處，以扎實(shí)的成效、良好的形象贏得群眾的信賴和支持，以優(yōu)良的作風(fēng)正黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)，做一個(gè)生活上的“干凈人”。嚴(yán)以修身，形成高尚的品行素養(yǎng)講道德、有品行是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的“正氣”。
古人講“修身齊家治國(guó)平天下”，將“修身”放在第一位，做人先立德，道德是做人最基本的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。黨員的道德和品行決不是小節(jié)、小事，而是關(guān)系黨和國(guó)家興衰存亡的大事。從干事創(chuàng)業(yè)和德才關(guān)系上看，少德之人，縱有經(jīng)綸滿腹，也不能成大事;德為導(dǎo)向、才為基礎(chǔ)，德靠才來發(fā)揮，才靠德來統(tǒng)率，德更為根本，這就是人們常說的：“有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德有才是毒品，無(wú)德無(wú)才是廢品。”高尚的道德品行是合格黨員的行為基礎(chǔ)，是發(fā)揮先鋒模范作用的內(nèi)在動(dòng)力。增強(qiáng)黨員的道德品行素養(yǎng)，要和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，要借助于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等實(shí)踐形式。
要從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活做起，開展嚴(yán)肅認(rèn)真地批評(píng)與自我批評(píng);要追求積極向上的生活情趣，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈;要崇德向善、見賢思齊，努力在全黨形成積善成德、明德惟馨，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚;要著力培育并身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到言為士則、行為世范;要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使之植根于黨員內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)鐵一般的擔(dān)當(dāng)精神中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員要講奉獻(xiàn)，這是由黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)所決定的。黨員講奉獻(xiàn)，堅(jiān)持大公無(wú)私、公私分明、先公后私、克己奉公，是我們黨不斷得到人民擁護(hù)、不斷發(fā)展壯大、不斷走向新勝利的重要法寶之一。身為一名黨員要自覺踐行黨的宗旨、始終保持為民本色，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一名黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。是否敢于擔(dān)當(dāng)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的大小，體現(xiàn)著一個(gè)黨員和干部的胸懷、勇氣、格調(diào)。講奉獻(xiàn)的人，一定是敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 習(xí)近平總書記指出：“說到底，無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)私才敢擔(dān)當(dāng)，心底無(wú)私天地寬。擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。”
學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，深刻把握“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)，每一位黨員干部都要將“四講四有”內(nèi)化于心，外化于行，不斷在學(xué)中刷新認(rèn)知，提升自覺，在干中磨礪擔(dān)當(dāng)，建功立業(yè)，爭(zhēng)做“四講四有”合格黨員。
兩學(xué)一做心得體會(huì)相關(guān)
中央“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育方案提出，合格黨員的根本要求是“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”。只有依照“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)，不斷校準(zhǔn)思想之標(biāo)、調(diào)整行為之舵、繃緊作風(fēng)之弦，才能彰顯黨員政治本色，真正做一名合格黨員。
堅(jiān)定信仰，確立崇高的理想信念信仰關(guān)乎一個(gè)人的精神境界，信仰是超越現(xiàn)實(shí)，對(duì)未來美好遠(yuǎn)景和遠(yuǎn)大目標(biāo)的自覺追求，是努力實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值的自我意識(shí)。德國(guó)大哲學(xué)家康德有一句名言：“世界上唯有兩樣?xùn)|西一直讓我心醉神迷，一是頭頂上燦爛的星空，二是心中的道德律。”頭頂上的星空是指人的信仰，道德律是指內(nèi)心的秩序,一個(gè)人如果擁有了這兩樣?xùn)|西，就是一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)力量無(wú)窮的人。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過的九十多年的光輝歷程，之所以有今天舉世矚目的成就，其秘訣就是靠無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信仰和道德實(shí)踐取得的，二者缺一不可，互為促進(jìn)。共產(chǎn)黨員既代表了一種政治身份，也代表一個(gè)人應(yīng)該持有的政治信仰、政治立場(chǎng)，其一言一行關(guān)乎黨的形象，因此堅(jiān)定的政治信仰是黨員干部立身之基。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)沒有骨氣，就經(jīng)不起誘惑，政治上變質(zhì)，經(jīng)濟(jì)上貪婪，生活上墮落。”要確立鐵一般的政治信仰需從打牢思想根基入手，認(rèn)清共產(chǎn)黨員政治信仰的唯一性。
黨章明確要求，共產(chǎn)黨員要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。共產(chǎn)黨員從加入黨組織起就信仰了共產(chǎn)主義，不應(yīng)再有其他的信仰。今天，雖然時(shí)代在變，社會(huì)在變，但共產(chǎn)黨員的政治信仰不能變。黨員干部必須不斷強(qiáng)化忠實(shí)信仰共產(chǎn)主義、忠實(shí)牢記入黨誓詞、忠實(shí)踐行根本宗旨、忠實(shí)恪守黨性原則等政治誠(chéng)信觀念。恪守規(guī)矩，鑄就嚴(yán)明的紀(jì)律觀念講規(guī)矩是對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。
對(duì)共產(chǎn)黨員來說，最重要的就是嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。黨員任何時(shí)候都把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面，把守紀(jì)律、講規(guī)矩轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X和常態(tài)，增強(qiáng)組織觀念、服從組織決定，始終做到心有所畏、言有所戒、行有所止，我黨才能形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，才能成為一個(gè)萬(wàn)眾歸心、強(qiáng)大有力的政黨，才能帶領(lǐng)全國(guó)人民共譜中國(guó)夢(mèng)輝煌篇章。俄國(guó)作家契訶夫有言：“蚜蟲吃青草銹吃鐵”，黨員干部不守規(guī)矩、不講紀(jì)律、作風(fēng)不正，會(huì)如蚜蟲與銹一般蠶食我們黨的執(zhí)政之基。
因此，我們每一個(gè)黨員干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩的一系列重要論述，一定要嚴(yán)格遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，弄清什么事情能做，什么不能做，明確基準(zhǔn)和底線。做人做事都要依紀(jì)、依規(guī)、依法、依程序，切忌我行我素、自行其是。
既要管住自己，更要管住親屬，認(rèn)真貫徹“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的要求，從現(xiàn)在做起，從自身做起，在小事上就守好規(guī)矩，切實(shí)把反腐倡廉建設(shè)的各項(xiàng)要求落到實(shí)處，以扎實(shí)的成效、良好的形象贏得群眾的信賴和支持，以優(yōu)良的作風(fēng)正黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)，做一個(gè)生活上的“干凈人”。嚴(yán)以修身，形成高尚的品行素養(yǎng)講道德、有品行是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守精神家園的“正氣”。
古人講“修身齊家治國(guó)平天下”，將“修身”放在第一位，做人先立德，道德是做人最基本的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。黨員的道德和品行決不是小節(jié)、小事，而是關(guān)系黨和國(guó)家興衰存亡的大事。從干事創(chuàng)業(yè)和德才關(guān)系上看，少德之人，縱有經(jīng)綸滿腹，也不能成大事;德為導(dǎo)向、才為基礎(chǔ)，德靠才來發(fā)揮，才靠德來統(tǒng)率，德更為根本，這就是人們常說的：“有德有才是正品，有德無(wú)才是次品，無(wú)德有才是毒品，無(wú)德無(wú)才是廢品。”高尚的道德品行是合格黨員的行為基礎(chǔ)，是發(fā)揮先鋒模范作用的內(nèi)在動(dòng)力。增強(qiáng)黨員的道德品行素養(yǎng)，要和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，要借助于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等實(shí)踐形式。
要從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活做起，開展嚴(yán)肅認(rèn)真地批評(píng)與自我批評(píng);要追求積極向上的生活情趣，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈;要崇德向善、見賢思齊，努力在全黨形成積善成德、明德惟馨，培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚;要著力培育并身體力行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做到言為士則、行為世范;要利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富的思想道德資源，使之植根于黨員內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
無(wú)私奉獻(xiàn)，弘揚(yáng)鐵一般的擔(dān)當(dāng)精神中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員要講奉獻(xiàn)，這是由黨的性質(zhì)、宗旨和目標(biāo)所決定的。黨員講奉獻(xiàn)，堅(jiān)持大公無(wú)私、公私分明、先公后私、克己奉公，是我們黨不斷得到人民擁護(hù)、不斷發(fā)展壯大、不斷走向新勝利的重要法寶之一。身為一名黨員要自覺踐行黨的宗旨、始終保持為民本色，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的題中應(yīng)有之義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格。是否具有擔(dān)當(dāng)精神，是否能夠忠誠(chéng)履責(zé)、盡心盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)，是檢驗(yàn)每一名黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的重要方面。是否敢于擔(dān)當(dāng)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的大小，體現(xiàn)著一個(gè)黨員和干部的胸懷、勇氣、格調(diào)。講奉獻(xiàn)的人，一定是敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 習(xí)近平總書記指出：“說到底，無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)私才敢擔(dān)當(dāng)，心底無(wú)私天地寬。擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成。”
學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，深刻把握“四講四有”的標(biāo)準(zhǔn)，每一位黨員干部都要將“四講四有”內(nèi)化于心，外化于行，不斷在學(xué)中刷新認(rèn)知，提升自覺，在干中磨礪擔(dān)當(dāng)，建功立業(yè)，爭(zhēng)做“四講四有”合格黨員。
兩學(xué)一做心得體會(huì)相關(guān)