暑假《寫(xiě)在人生邊上》讀后感一
錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的文章， 給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默， 但是又很富有哲理。就說(shuō)這個(gè)書(shū)名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀?再看看錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的。這本書(shū)真大!一時(shí)不易有完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫(xiě)上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒(méi)有這資格，因此只能在錢(qián)鐘書(shū)先生這本《寫(xiě)在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的議論的邊上，寫(xiě)上一小段隨感，也算是“隨手在書(shū)邊的空白上注幾個(gè)字”吧。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢(qián)鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪?ldquo;沉悶”，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢(qián)鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。
錢(qián)鐘書(shū)先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱(chēng)之為“這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話(huà)，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢?至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是快樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好;悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。
暑假《寫(xiě)在人生邊上》讀后感二
歷史上，中國(guó)的讀書(shū)人是一種特殊的人物?！队讓W(xué)詩(shī)》上說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”由于讀書(shū)人是一種特殊的人物，因此，讀書(shū)也變成一種神秘的事情。神秘至極，便變成為“紅袖添香夜讀書(shū)。”
但是，作為現(xiàn)代學(xué)生，讀書(shū)不用這樣隆重其事了，而是應(yīng)該平心而論，把讀書(shū)當(dāng)作生活中的一部分。
我曾看見(jiàn)一個(gè)外國(guó)人，倚在大球場(chǎng)的鐵絲網(wǎng)上，捧著一本書(shū)，讀上兩個(gè)鐘頭，一動(dòng)不動(dòng)的，讀完才離去。我在心底暗暗佩服，哪個(gè)中國(guó)人能這樣讀書(shū)呢?讀書(shū)，是不需要安靜的場(chǎng)所，不需要舒適的環(huán)境的。只要捧上一本書(shū)，陷入書(shū)的世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心底的那片天地已是豐富多彩的了!
讀書(shū)的結(jié)果不可期望過(guò)高。好的讀書(shū)態(tài)度是有時(shí)間就捧書(shū)讀，不讀書(shū)，浪費(fèi)光陰，實(shí)在可惜。如果你仍然深疑讀書(shū)的收獲，勸你相信古人的一句話(huà)：“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。”
一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超越于個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)兒。
我常想讀書(shū)人是人世間的幸福人，因?yàn)樗麄儾粌H僅擁有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，還擁有一個(gè)更為廣闊也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界人人都有，不足為奇，而后一個(gè)書(shū)的世界卻為讀書(shū)人所有。然而我又想，那些失去閱讀的人是多么的不幸，他們的損失是不可挽回的。世間有著許多不平等，比如財(cái)富的不平等，權(quán)利的不平等，而閱讀能力的有無(wú)卻體現(xiàn)著精神的不平等。
為了把根留住，讀一些古籍，在展望未來(lái)的同時(shí)，不要忘了回眸過(guò)去。
讀優(yōu)秀的古籍，無(wú)論對(duì)我們的人生修養(yǎng)還是文學(xué)修養(yǎng)，都有極大的裨益。中國(guó)古代的思想家入群星璀璨，他們的典籍閃耀著睿智的光芒，尊尊教導(dǎo)我們應(yīng)該怎樣做人，做學(xué)問(wèn)，孜孜不倦地告誡我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)世界。多讀些優(yōu)秀的古籍，可以讓我們的心胸更博大，思想更豐富，人格更成熟。僅僅一部《論語(yǔ)》就教給我們?cè)S多人生的道理。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這里指的不僅僅是學(xué)問(wèn)，而更指的該是書(shū)香孕育出來(lái)的一種品格，一種修養(yǎng)。
前些天，找到錢(qián)鐘書(shū)老先生的書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》，當(dāng)我看到封面上的字：“人生的邊上，邊上”，我楞了很久。老先生在序中寫(xiě)到：“加入人生是一部大書(shū)，那么，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生的邊上了。”話(huà)說(shuō)得這么安閑，恬靜，博大，天然。
人生的意蘊(yùn)我們又懂得多少?
如果說(shuō)，藝術(shù)的使命在于能把人帶入精神上的超拔境界，這境界，包含著對(duì)名利的鄙棄，對(duì)天然與淳樸的追求，對(duì)生死有著更深一層的體驗(yàn)，對(duì)人生的價(jià)值有更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)人間成敗有更高的評(píng)價(jià)。那么有書(shū)香氣的人，自身應(yīng)該是多么平和，寬朗舒徐，有著高超的人生悟境。
其實(shí)，我們都是走在書(shū)香邊上的人。
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錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的文章， 給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默， 但是又很富有哲理。就說(shuō)這個(gè)書(shū)名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀?再看看錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的。這本書(shū)真大!一時(shí)不易有完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白。”于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢?能在它邊上寫(xiě)上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
我們學(xué)生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的——至少我還沒(méi)有這資格，因此只能在錢(qián)鐘書(shū)先生這本《寫(xiě)在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂(lè)》的議論的邊上，寫(xiě)上一小段隨感，也算是“隨手在書(shū)邊的空白上注幾個(gè)字”吧。
畢竟是個(gè)孩子，我從不覺(jué)得人生太長(zhǎng)或是太短，因此，依照錢(qián)鐘書(shū)先生的觀點(diǎn)來(lái)看，我目前所經(jīng)歷的生活既不是特別快樂(lè)，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過(guò)，平平淡淡的人生可以是一種事實(shí)，但決不可以是一種觀點(diǎn)。而且平平淡淡的過(guò)一生其實(shí)也是不快樂(lè)的，因?yàn)槠狡降褪?ldquo;沉悶”，就是“長(zhǎng)時(shí)間”，就是“痛苦”。不過(guò)，“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀”確實(shí)是這樣的，雖然錢(qián)鐘書(shū)先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠(yuǎn)快樂(lè)，甚至說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)”它“不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立”。但從馬克思主義哲學(xué)的角度來(lái)看，這些是屬于物質(zhì)范疇的，而意識(shí)是物質(zhì)能動(dòng)的反應(yīng)，當(dāng)然，不同的人，它的意識(shí)所反映出的物質(zhì)世界是不同的，因此有人是樂(lè)觀看人生，有人是悲觀過(guò)一世，而我們理應(yīng)樂(lè)觀地對(duì)待人生。
錢(qián)鐘書(shū)先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀的看待人生這對(duì)矛盾稱(chēng)之為“這是人生對(duì)于人生觀開(kāi)的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話(huà)，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂(lè)的，那么我們何不苦中作樂(lè)呢?至少精神上的快樂(lè)可以抵消一些物質(zhì)上的痛苦，況且“快樂(lè)是由精神決定的”。這樣一來(lái)，我們至少會(huì)感覺(jué)到什么是快樂(lè)。
人生的痛苦正是由于它是漫長(zhǎng)的，但也正是因?yàn)樗锹L(zhǎng)的，我們有足夠的時(shí)間去尋找快樂(lè)，去感受快樂(lè)——即使快樂(lè)是轉(zhuǎn)瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂(lè)觀的過(guò)一生，人便會(huì)變得闊達(dá)，一切也會(huì)變得相對(duì)美好;悲觀的看世界，本就痛苦的人生會(huì)變得愈加冗長(zhǎng)，一切令人所厭惡的東西會(huì)被無(wú)限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂(lè)的，我們?nèi)阅軜?lè)觀地過(guò)一生。
暑假《寫(xiě)在人生邊上》讀后感二
歷史上，中國(guó)的讀書(shū)人是一種特殊的人物?！队讓W(xué)詩(shī)》上說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”由于讀書(shū)人是一種特殊的人物，因此，讀書(shū)也變成一種神秘的事情。神秘至極，便變成為“紅袖添香夜讀書(shū)。”
但是，作為現(xiàn)代學(xué)生，讀書(shū)不用這樣隆重其事了，而是應(yīng)該平心而論，把讀書(shū)當(dāng)作生活中的一部分。
我曾看見(jiàn)一個(gè)外國(guó)人，倚在大球場(chǎng)的鐵絲網(wǎng)上，捧著一本書(shū)，讀上兩個(gè)鐘頭，一動(dòng)不動(dòng)的，讀完才離去。我在心底暗暗佩服，哪個(gè)中國(guó)人能這樣讀書(shū)呢?讀書(shū)，是不需要安靜的場(chǎng)所，不需要舒適的環(huán)境的。只要捧上一本書(shū)，陷入書(shū)的世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心底的那片天地已是豐富多彩的了!
讀書(shū)的結(jié)果不可期望過(guò)高。好的讀書(shū)態(tài)度是有時(shí)間就捧書(shū)讀，不讀書(shū)，浪費(fèi)光陰，實(shí)在可惜。如果你仍然深疑讀書(shū)的收獲，勸你相信古人的一句話(huà)：“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。”
一個(gè)讀書(shū)人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超越于個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)兒。
我常想讀書(shū)人是人世間的幸福人，因?yàn)樗麄儾粌H僅擁有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，還擁有一個(gè)更為廣闊也更為豐富的世界。現(xiàn)實(shí)的世界人人都有，不足為奇，而后一個(gè)書(shū)的世界卻為讀書(shū)人所有。然而我又想，那些失去閱讀的人是多么的不幸，他們的損失是不可挽回的。世間有著許多不平等，比如財(cái)富的不平等，權(quán)利的不平等，而閱讀能力的有無(wú)卻體現(xiàn)著精神的不平等。
為了把根留住，讀一些古籍，在展望未來(lái)的同時(shí)，不要忘了回眸過(guò)去。
讀優(yōu)秀的古籍，無(wú)論對(duì)我們的人生修養(yǎng)還是文學(xué)修養(yǎng)，都有極大的裨益。中國(guó)古代的思想家入群星璀璨，他們的典籍閃耀著睿智的光芒，尊尊教導(dǎo)我們應(yīng)該怎樣做人，做學(xué)問(wèn)，孜孜不倦地告誡我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)世界。多讀些優(yōu)秀的古籍，可以讓我們的心胸更博大，思想更豐富，人格更成熟。僅僅一部《論語(yǔ)》就教給我們?cè)S多人生的道理。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”這里指的不僅僅是學(xué)問(wèn)，而更指的該是書(shū)香孕育出來(lái)的一種品格，一種修養(yǎng)。
前些天，找到錢(qián)鐘書(shū)老先生的書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》，當(dāng)我看到封面上的字：“人生的邊上，邊上”，我楞了很久。老先生在序中寫(xiě)到：“加入人生是一部大書(shū)，那么，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生的邊上了。”話(huà)說(shuō)得這么安閑，恬靜，博大，天然。
人生的意蘊(yùn)我們又懂得多少?
如果說(shuō)，藝術(shù)的使命在于能把人帶入精神上的超拔境界，這境界，包含著對(duì)名利的鄙棄，對(duì)天然與淳樸的追求，對(duì)生死有著更深一層的體驗(yàn)，對(duì)人生的價(jià)值有更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)人間成敗有更高的評(píng)價(jià)。那么有書(shū)香氣的人，自身應(yīng)該是多么平和，寬朗舒徐，有著高超的人生悟境。
其實(shí)，我們都是走在書(shū)香邊上的人。
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