許多考生在復(fù)習(xí)中學(xué)教育學(xué)時(shí)，十分迷茫。面對復(fù)習(xí)，我們應(yīng)該制定一個(gè)復(fù)習(xí)計(jì)劃，并按照步驟實(shí)施，從容面對考試，本文：教師資格考試中學(xué)教育學(xué)考點(diǎn)命題:5.1學(xué)生，隨出國留學(xué)網(wǎng)教師資格證考試網(wǎng)來了解一下吧。
第五章 學(xué)生與教師
第一節(jié) 學(xué)生
學(xué)生既是教育的對象又是教育的主體，了解和研究學(xué)生的本質(zhì)、地位等是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
(一)學(xué)生是人
學(xué)生是人，這是不需證明的、人所共知的命題。學(xué)生是人，這里所指的人應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的含義：
1．學(xué)生是能動(dòng)的主體
學(xué)生表現(xiàn)出人所特有的能動(dòng)性，能創(chuàng)造和滿足自己的物質(zhì)和精神需要，以發(fā)展自己的身心。同時(shí)，他具有主觀能動(dòng)性，具有不同特殊素質(zhì)，即具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的獨(dú)立意志。他不是消極被動(dòng)地接受塑造和改造，而是能夠意識(shí)到自己是被他人所塑造和改造的，從而有可能自覺地參與到教育過程中去。
2．學(xué)生是具有思想感情的個(gè)體
學(xué)生是一個(gè)具有思想感情的個(gè)體，又意味著他具有自身獨(dú)立的人格，他有自己的需要、愿望和尊嚴(yán)，這一切都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸?dāng)?shù)臐M足和尊重。學(xué)生不同于其他的物品可以聽任擺布，屈從于人。
3．學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)造價(jià)值
處于學(xué)習(xí)期間的學(xué)生雖然尚未進(jìn)人創(chuàng)造價(jià)值的過程，但是通過教育可以使他們對社會(huì)、對人類作出積極的貢獻(xiàn)，甚至創(chuàng)造出偉大的價(jià)值。
(二)學(xué)生是發(fā)展中的人，具有發(fā)展的可能性和可塑性
1．學(xué)生具有與成人不同的身心特點(diǎn)
青少年兒童是具有其自身的身心發(fā)展的特點(diǎn)。在教育過程中，不能抹殺學(xué)生的特殊性，而向他們提出與成人同等的要求與行為標(biāo)準(zhǔn)。
2．學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性
學(xué)生是發(fā)展中的人。小學(xué)階段，是一個(gè)人的生理、心理發(fā)育和形成的重要時(shí)期，在小學(xué)生身上所展現(xiàn)的各種特征都還處于變化中，具有極大的可塑性。這一階段也是學(xué)生逐漸向從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的方向發(fā)展的關(guān)鍵階段，在他們身上潛藏著各方面發(fā)展的極大的可能性。在這一階段，他們的身心發(fā)展能否得到滿足，能否得到積極、良好的教育，對于他們的發(fā)展將產(chǎn)生極大的影響。
3．學(xué)生是具有發(fā)展需要的人
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，取決于學(xué)生發(fā)展的需要和個(gè)體與環(huán)境的相互作用。個(gè)體不斷作用于客觀現(xiàn)實(shí)，日益深入地反映客觀事物的特性和關(guān)系，形成一定的發(fā)展水平；客觀現(xiàn)實(shí)也不斷作用于個(gè)體，對個(gè)體提出新要求，這些要求反映在個(gè)體的頭腦中，轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)體的需要。而需要的滿足，同樣是通過個(gè)體自身的活動(dòng)即與客觀現(xiàn)實(shí)的相互作用實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校作為為個(gè)體發(fā)展而有意識(shí)地安排的一種特殊環(huán)境，其要求、內(nèi)容及各種活動(dòng)能否引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，與教師對這種環(huán)境的安排有極大的關(guān)系。
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