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第三章 教育與個人的發(fā)展
第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律
1、＿＿＿＿是教育的直接目的。＿＿＿＿是教育工作能否達到預(yù)期目的的關(guān)鍵。（促進人的身心發(fā)展，能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律）
2、個體身心發(fā)展是指＿＿＿＿＿＿＿＿。（作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。）
3、人的身心發(fā)展的特殊性：（1）人的身心發(fā)展是在＿＿＿＿過程中實現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有＿＿＿＿。（社會實踐，能動性）
4、個體身心發(fā)展的動因論有：＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿。（內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論）
5、內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于＿＿＿＿，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。＿＿＿＿是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人＿＿＿＿認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。美國心理學(xué)家＿＿＿＿強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展的決定作用。（人自身的內(nèi)在需要，孟子，弗洛伊德，格塞爾）
6、外鑠論的基本觀點認為，人的發(fā)展主要依靠＿＿＿＿，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。中國古代代表人物是＿＿＿＿。英國哲學(xué)家洛克的“＿＿＿＿”是一個典型代表。另一個典型代表是美國行為主義心理學(xué)家＿＿＿＿，他甚至說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，他可以任意把他們社會煙草從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。（外在的力量，荀子，白板說，華生）
7、辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是＿＿＿＿的結(jié)果。（個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用）
8、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿＿。（順序性，階段性，不平衡性，互補性，個別差異性）
9、皮亞杰關(guān)于發(fā)生認識論的揭示了個體認知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿順序發(fā)展的特征。（感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平）
10、美國心理學(xué)家柯爾伯格認為人的道德認知遵循著從＿＿＿＿到＿＿＿＿，再到＿＿＿＿的發(fā)展過程。（前世俗水平、世俗水平、后世俗水平）
11、所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指＿＿＿＿＿＿＿＿。（身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。錯過了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會降低，甚至永遠無法補償。）
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