關(guān)于偉人毛澤東的手抄報(bào)可寫的內(nèi)容很多，例如他年輕時(shí)的求學(xué)故事，它的作戰(zhàn)故事，等等這些都能給讀者啟示的。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)整理的關(guān)于毛澤東的手抄報(bào)，歡迎閱讀。更多相關(guān)手抄報(bào)文章，請(qǐng)關(guān)注本欄目。
關(guān)于毛澤東的手抄報(bào)（一）
【毛澤東求學(xué)故事】
從1910年秋，17歲的毛澤東第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)，到距家50里外的湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書，到1921年參加標(biāo)志中國(guó)共產(chǎn)黨成立的黨的一大，毛澤東實(shí)現(xiàn)了由崇尚改良主義、革命民主主義，到初步共產(chǎn)主義思想、馬克思主義的一系列轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。
五個(gè)“半年”：毛澤東三易學(xué)校，又半年當(dāng)兵，半年自學(xué)
毛澤東出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，小時(shí)候接受的是私塾教育，讀的是四書五經(jīng)等傳統(tǒng)經(jīng)典，他一讀就是6年。他雖然熟讀這些經(jīng)典，但并不喜歡。雖不喜歡，但學(xué)習(xí)起來(lái)卻也極為認(rèn)真，這使得他從小打下了深厚的民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，因此，無(wú)論是后來(lái)毛澤東那些充滿睿智的宏篇論著，還是那些大氣磅礴的詩(shī)賦文章，都無(wú)不閃爍著民族文化的光輝。那時(shí)的毛澤東經(jīng)常偷偷地閱讀《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》這些“雜書”，書中的故事常常引起他深深的思考。像《水滸傳》里聚集梁山造反的人物，是少年毛澤東心目中的大英雄，而且這種影響是意味深長(zhǎng)的，在以后的歲月里，《水滸傳》是一直陪伴毛澤東的書籍之一。書讀的越多，毛澤東就越感到知識(shí)的匱乏，為此，他曾寫下了這樣一首詩(shī)歌，表達(dá)了對(duì)知識(shí)的渴望：
天井四四方，周圍是高墻。
清清見(jiàn)卵石，小魚(yú)囿中央。
只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)。
毛澤東決心走出家鄉(xiāng)，走出封閉式的私塾學(xué)堂，到外面的世界闖一闖，到那些新式學(xué)堂學(xué)些新知識(shí)。但是，講求實(shí)用的父親卻不想讓他在學(xué)堂里呆得太久，尤其是不喜歡他總讀那些沒(méi)有用的“閑書”，而是希望他到湘潭城里的一家米店去當(dāng)學(xué)徒，學(xué)成后回來(lái)打理和繼承家業(yè)。對(duì)此，毛澤東極力反對(duì)，因?yàn)樗麑?shí)在不想一輩子小富即安，永遠(yuǎn)做個(gè)井底之魚(yú)。為了能繼續(xù)求學(xué)，他幾乎動(dòng)用了所有的長(zhǎng)輩、親朋和好友去當(dāng)他父親的“說(shuō)客”。父親終于同意讓他繼續(xù)求學(xué)，到湘鄉(xiāng)縣立東山高小讀書。從此，毛澤東離開(kāi)了韶山?jīng)_，也開(kāi)始了他一生最具傳奇色彩的偉大人生。
初來(lái)東山學(xué)堂，毛澤東立即顯露出他的超凡才華。在入學(xué)考試的作文題“言志”中，毛澤東抒發(fā)了自己求學(xué)救國(guó)的志愿。他的作文被老師們爭(zhēng)相傳閱，老師贊賞他“我們學(xué)堂多了一名救國(guó)材”。在東山學(xué)堂，毛澤東眼界大開(kāi)。在這里，他感受到了老師們鮮明的愛(ài)國(guó)思想，接觸到了自然科學(xué)和西學(xué)的一些新學(xué)科，學(xué)了一些外國(guó)的歷史和地理知識(shí)。他第一次聽(tīng)說(shuō)美國(guó)這個(gè)國(guó)家。當(dāng)他聽(tīng)老師講“華盛頓經(jīng)八年苦戰(zhàn)，始獲勝利，遂建國(guó)家”時(shí)，他說(shuō)，“中國(guó)也要這樣的人物”。在東山學(xué)堂學(xué)習(xí)的短暫日子里，救國(guó)救民、改造社會(huì)的思想深深地印在了他的腦海里。
毛澤東在東山學(xué)堂只學(xué)習(xí)了半年。就是這半年，使毛澤東實(shí)現(xiàn)了由小時(shí)候信佛，以后相信孔孟，到信仰改良主義的轉(zhuǎn)變。東山學(xué)堂是一所提倡“新學(xué)”的學(xué)堂，在這里，毛澤東深受康、梁的影響。他的同學(xué)文運(yùn)昌(也是他的表兄)送給他一套《新民叢報(bào)》和一本記述康有為倡導(dǎo)變法的書，這套書報(bào)，毛澤東“讀了又讀，直到差不多背得出來(lái)”。他認(rèn)為中國(guó)應(yīng)當(dāng)像日本“明治維新”那樣，通過(guò)君主立憲實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。他在讀過(guò)的《新民叢報(bào)》上寫道：不能像以往誤國(guó)朝廷那樣“法令由君主所制訂，君主非人民所心悅誠(chéng)服”，應(yīng)該像君主立憲國(guó)家那樣“憲法為人民所制訂，君主為人民所推戴”。雖然這個(gè)時(shí)候的中國(guó)已經(jīng)遠(yuǎn)離改良主義正處在辛亥革命的前夜，康、梁的思想行動(dòng)早已落伍于時(shí)代，但是，毛澤東畢竟從研究康、梁及其改良主義學(xué)說(shuō)開(kāi)始，使他的思想受到了真正意義上的啟蒙。
毛澤東讀書極為勤奮，再加上他比同學(xué)們的年齡要大一些，更懂得學(xué)習(xí)的可貴。所以，東山學(xué)堂滿足不了毛澤東如饑似渴的求知欲。他聽(tīng)人說(shuō)，要想學(xué)得更多，就要到長(zhǎng)沙去，因?yàn)槟鞘莻€(gè)大城市，是湖南的省會(huì)，有好多更高級(jí)的新學(xué)校。而東山學(xué)堂的校長(zhǎng)、老師、同學(xué)，看到他年齡較大，學(xué)習(xí)成績(jī)又好，都建議他去長(zhǎng)沙考中學(xué)堂，繼續(xù)深造。
1911年春天，東山學(xué)堂的賀嵐岡老師應(yīng)聘到長(zhǎng)沙的湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)任教，賀嵐岡對(duì)毛澤東說(shuō)，愿意帶他前往讀書。毛澤東再次沖破家庭的阻力，挑著行李走到湘潭城，第一次坐輪船到長(zhǎng)沙，并順利地考入了湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)。臨行前，他改寫了一首詩(shī)夾在了父親的帳薄里，父親偶然翻到了，上書：
關(guān)于毛澤東的手抄報(bào)（二）
孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。
埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山!
這首詩(shī)，表達(dá)了青年的毛澤東立志求學(xué)和男兒志在四方的豪情壯志。
毛澤東從偏僻的農(nóng)村第一次來(lái)到新舊思想斗爭(zhēng)激烈的長(zhǎng)沙，進(jìn)入長(zhǎng)沙湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)讀書。毛澤東在這里又度過(guò)了大約半年的學(xué)習(xí)時(shí)光。初到省城，毛澤東視野大開(kāi)。他除了讀書，開(kāi)始更多的關(guān)注社會(huì)變革，并由此開(kāi)始了他人生中的又一次重大轉(zhuǎn)變——走向革命民主主義 。在長(zhǎng)沙，他第一次看到革命派辦的《民立報(bào)》，他由此知道了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，并被孫中山的革命民主主義深深吸引。毛澤東以極大的熱情關(guān)注《民立報(bào)》并成為它的忠實(shí)而熱心的讀者，接觸到許多革命言論。當(dāng)他在這張報(bào)紙上讀到黃興領(lǐng)導(dǎo)廣州黃花崗起義的新聞時(shí)，思想受到巨大的沖擊。黃興在廣州起事震驚全國(guó)，學(xué)生中欲投身革命的人，已是躍躍欲試了。
毛澤東就是這“躍躍欲試”中的一個(gè)。一天，他在校園里貼出文章，公開(kāi)發(fā)表政見(jiàn)：必須把孫中山從日本召回，擔(dān)任新政府的總統(tǒng)，由康有為任國(guó)務(wù)總理，梁?jiǎn)⒊瓮饨徊块L(zhǎng)。盡管他還沒(méi)有放棄“對(duì)康有為、梁?jiǎn)⒊木囱?rdquo;，但對(duì)革命民主主義已有很高的熱情。他毅然剪掉辮子，以示反清的決心。
不久，辛亥革命爆發(fā)。毛澤東異常興奮，覺(jué)得正在激烈進(jìn)行的戰(zhàn)斗需要更多的人投入其中，決定投筆從戎，北上武漢參加革命軍。正當(dāng)他和幾個(gè)朋友整裝待發(fā)的時(shí)候，長(zhǎng)沙革命黨人于10月24日發(fā)動(dòng)武裝起義，成立了湖南軍政府。毛澤東隨即投入長(zhǎng)沙革命軍。他沒(méi)有參加學(xué)生軍，而是投入湖南新軍混成旅五十標(biāo)第一營(yíng)左隊(duì)當(dāng)了一名列兵。
毛澤東在長(zhǎng)沙革命軍中度過(guò)了半年。他不怕吃苦，極其認(rèn)真地參加軍事訓(xùn)練。每月得到的七塊大洋軍餉，他基本上都是用來(lái)購(gòu)買書報(bào)。這期間，他從《湘漢新聞》上讀到一篇關(guān)于社會(huì)主義的文章。這是他第一次知道“社會(huì)主義”這個(gè)名詞。雖然這只是江亢虎所宣揚(yáng)的社會(huì)改良主義，但他對(duì)這個(gè)新東西還是給予了極大的關(guān)注，還寫信同東山學(xué)堂的朋友和同學(xué)討論。
毛澤東跟軍隊(duì)中的大多數(shù)士兵以及正副目(即正副班長(zhǎng))和排長(zhǎng)都建立了友好的關(guān)系，常常幫助他們寫家信和講解報(bào)紙上的新聞，同志們都很尊重這個(gè)列兵，認(rèn)為他有學(xué)問(wèn)，他同士兵中的一個(gè)鐵匠和一個(gè)礦工特別親近，極其喜愛(ài)他們的質(zhì)樸。1950年夏天，他收到當(dāng)年同他有過(guò)友誼的一個(gè)副目的來(lái)信，毛澤東親切地給這位四十年前參加過(guò)辛亥革命的副班長(zhǎng)回了信。
然而，辛亥革命的勝利果實(shí)很快被袁世凱竊取。毛澤東倍感失望，決定退出新軍，繼續(xù)讀書，以探索新的思想。
毛澤東開(kāi)始關(guān)注報(bào)紙上的招生廣告，在專業(yè)的選擇上舉棋不定。他一連投考了幾個(gè)實(shí)業(yè)、警察、法政、商業(yè)等專門學(xué)校，都不滿意。1912年春，毛澤東以第一名的成績(jī)考取湖南全省高等中學(xué)校(第二年改為第一中學(xué))。經(jīng)歷了辛亥革命的風(fēng)云變幻，青年毛澤東愈發(fā)感到讀書的重要，所以學(xué)習(xí)起來(lái)也就更加自覺(jué)、刻苦。一位國(guó)文教員很欣賞他的文才，見(jiàn)他喜歡讀課外書，便借給他一部《御批通鑒輯攬》，這是自上古到明代共一百一十六卷的中國(guó)歷代編年史。我們很難想像，這個(gè)十九歲的剛剛從閉塞的農(nóng)村走出來(lái)的、剛剛睜眼看世界的青年，以一種什么樣的毅力和境界讀完了這套浩如煙海的歷史巨著，而且還寫下了不乏真知灼見(jiàn)的體會(huì)性文章?，F(xiàn)在有幸留存下來(lái)的《商鞅徙木立信論》，也許是毛澤東諸多文字中能找到的第一篇文章。這篇文章全文僅六百字，老師的批語(yǔ)卻有一百五十字，不僅文字精煉、極具文采，更為重要的是立論和觀點(diǎn)非常突出。如文章劈頭就說(shuō)：“吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國(guó)國(guó)民之愚也，而嘆執(zhí)政者之煞費(fèi)苦心也，而嘆數(shù)千年來(lái)民智之不開(kāi)、淪亡之慘也。”由此可見(jiàn)，這時(shí)毛澤東的思想已經(jīng)又達(dá)到了一個(gè)新水平，也反映了他政治意識(shí)的逐漸成熟。
毛澤東在這所學(xué)校也是只讀了半年，因?yàn)樗X(jué)得這種學(xué)校的校規(guī)太刻板，令人窒息，而且學(xué)校所開(kāi)的課程也實(shí)在有限，遠(yuǎn)不能使他滿足，所以他決定退學(xué)。
毛澤東對(duì)他認(rèn)定的事情，是敢于采取哪怕是驚世駭俗的行動(dòng)的。1912年7月暑假前，毛澤東不顧老師、同學(xué)的勸阻，毅然決然地離開(kāi)了省立一中。他覺(jué)得上這個(gè)學(xué)校還不如自學(xué)好，就給自己定了一個(gè)龐大的自學(xué)計(jì)劃，每天從寄住地長(zhǎng)沙新安巷的湘鄉(xiāng)會(huì)館，步行三里路到瀏陽(yáng)門外定王臺(tái)的湖南省立圖書館自學(xué)。
從這時(shí)起，毛澤東風(fēng)雨無(wú)阻，每天圖書館一開(kāi)門，他就進(jìn)去，中午吃兩塊米糕，直到關(guān)門才離開(kāi)。事情果然如毛澤東所愿，在他自學(xué)的這又一個(gè)半年里，他按照自己想法和計(jì)劃，學(xué)到了很多，思想再次得到升華。在這里，他讀了許多社會(huì)科學(xué)和人文類的書籍，包括世界歷史和地理教材，近代啟蒙思想家、科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家盧梭、斯賓塞、孟德斯鳩、亞當(dāng)?斯密、達(dá)爾文和約翰?穆勒的著作。他第一次看到了世界地圖，站在那兒懷著極大的興趣研究了它。這時(shí)的毛澤東開(kāi)始真正體會(huì)到了人類的知識(shí)寶庫(kù)有多么大，世界有多么大。毛澤東自學(xué)的這段經(jīng)歷，對(duì)他人生的影響極大，影響到青年毛澤東后來(lái)思想發(fā)展的方向。這其中，毛澤東的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變就是他開(kāi)始把目光投向世界，在思想層面上，他開(kāi)始擺脫資產(chǎn)階級(jí)改良主義而上升到資產(chǎn)階級(jí)民主主義。
就在毛澤東按照自己的意愿遨游在知識(shí)的海洋里，并深感“極有價(jià)值”的時(shí)候，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父親得知兒子在長(zhǎng)沙“無(wú)所事事”，拒絕繼續(xù)資助毛澤東。毛澤東居住的湘鄉(xiāng)會(huì)館也被占了，住進(jìn)了一些被遣散的湘鄉(xiāng)籍士兵liuxue86.com，經(jīng)常滋事打架，無(wú)法再住下去了。
毛澤東決定重回學(xué)校，繼續(xù)求學(xué)。
一個(gè)“五年半”：毛澤東博覽群書，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字
經(jīng)過(guò)慎重考慮，毛澤東決意報(bào)考師范學(xué)校。直接原因是為了能讓父親給予他必要的求學(xué)費(fèi)用，以維持最低的生活，同時(shí)，還可以得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。另外師范學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，膳食、住宿及費(fèi)用又很低廉。同時(shí)更重要的原因是此時(shí)毛澤東覺(jué)得開(kāi)啟民智，必須從教育入手。1913年春，毛澤東又是以第一名的成績(jī)考入湖南公立第四師范。校長(zhǎng)看到了他考試時(shí)作文答卷，連連贊嘆：“這樣的文章，我輩同事中有幾個(gè)做得出來(lái)!”次年春，第四師范合并到第一師范，毛澤東被編入預(yù)科三班，該年秋，預(yù)科期終考試，毛澤東成績(jī)優(yōu)秀，編入本科八班，同學(xué)30人。
湖南的師范教育始于1903年，第一師范即創(chuàng)立于該年，最初稱湖南師范館，前身是南宋著名理學(xué)家張栻講學(xué)的城南書院，同朱熹講學(xué)的岳麓書院只有一江之隔。這所學(xué)校，不僅辦學(xué)條件、師資力量是毛澤東以前就讀的幾所學(xué)校不能比擬的，而且學(xué)校的辦學(xué)理念、教育風(fēng)格也令人耳目一新。如學(xué)校特別強(qiáng)調(diào)“道德實(shí)踐”、“身體活動(dòng)”、“社會(huì)生活”，強(qiáng)調(diào)要從人格、學(xué)識(shí)等方面全面培養(yǎng)學(xué)生。學(xué)校既注意聘請(qǐng)了一批學(xué)識(shí)淵博、思想進(jìn)步、品德高尚的教師，也注重吸引那些追求進(jìn)步的熱血青年來(lái)一師就讀。這些，都對(duì)毛澤東產(chǎn)生了十分巨大的影響。他在這里打下了深厚的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，獲得了社會(huì)活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)，結(jié)交了一些志同道合的朋友，開(kāi)始成為一個(gè)能夠獨(dú)立思考問(wèn)題，有自己的思想方法和政治見(jiàn)解的青年。
這一次，毛澤東沒(méi)有“見(jiàn)異思遷”，而是安下心來(lái)，用五年半的時(shí)間接受了一次完整的師范教育。
在一師，毛澤東遇到了許多像楊昌濟(jì)、徐特立這樣的好老師，他們的人品和學(xué)識(shí)都給正處于人生升華階段的毛澤東以極大的影響。楊昌濟(jì)先生，被毛澤東稱為“一個(gè)道德高尚的人”，“給我印象最深的教員”。 楊昌濟(jì)曾留學(xué)日本六年，畢業(yè)后又在英國(guó)學(xué)習(xí)三年，后又在德國(guó)考察教育一年，同時(shí)他對(duì)中國(guó)古代文化也有極深的研究和修養(yǎng)，所以，他特別主張搞學(xué)問(wèn)要“貫通今古，融合中西”，而自己一定得有分析、甄別和批判的精神。楊昌濟(jì)還結(jié)合自己的教育教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生要“高尚其理想”，要“奮斗”，“有朝氣”，“有獨(dú)立心”，能“立定腳跟”，而辦事又要“精細(xì)”，“小不謹(jǐn)，大事敗矣”。可以說(shuō)，毛澤東在一師讀書五年半，始終從這位恩師那里受益終身。毛澤東也特別推崇徐特立先生的“不動(dòng)筆墨不讀書”的學(xué)習(xí)方法。所謂“動(dòng)筆墨”，就是不只是讀前人的書，而且要經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考和消化，把自己的心得和看法寫下來(lái)。讀書必動(dòng)筆墨，這是毛澤東一直保留著的一個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。一師學(xué)習(xí)期間，毛澤東每天寫日記，讀報(bào)寫摘記，讀書寫筆記、作眉批，對(duì)不易找到的好書，有時(shí)整本地抄下，如楊昌濟(jì)翻譯的《西洋倫理學(xué)史》，尚未出版，他就借來(lái)，一字不漏地全文抄了下來(lái)，共七大本。
這個(gè)時(shí)候，毛澤東形成了自己的讀書方法。他既善于“靜中求學(xué)”，為此可以一個(gè)人跑到山林里，靜靜讀書，也能夠“鬧中求靜”，為此有時(shí)他特意坐在車水馬龍的街心看書。毛澤東以他自己頗具個(gè)性的方式，如饑似渴地讀書，除了認(rèn)真地上老師們開(kāi)設(shè)的課程、完成老師布置的作業(yè)，他還廣泛閱讀國(guó)文、歷史、地理、哲學(xué)，還不間斷地閱讀報(bào)紙和新來(lái)的書籍。在學(xué)校，毛澤東幾乎每天都是起得最早的一個(gè)，洗漱之后，就到自修室讀書。課余時(shí)間他不是到閱報(bào)室看報(bào)，就是到圖書館找書，大家睡覺(jué)了以后，他還常常在飲茶室和走廊等處看書，因?yàn)檫@些地方的燈光是通宵不熄的。
一師時(shí)的毛澤東，不但貪婪地讀書，而且開(kāi)始用自己的視角觀察世界，用自己的語(yǔ)言和觀點(diǎn)分析和解剖世界，他讀書的興趣總是和對(duì)時(shí)勢(shì)的關(guān)心結(jié)合在一起。受楊昌濟(jì)老師道德救世思想熏陶，毛澤東寫的文章《心之力》得了許多人羨慕的100+5分(滿分為100分)。1915年以《新青年》為號(hào)角的新文化運(yùn)動(dòng)，以其追求民主與科學(xué)的嶄新思想影響著毛澤東，他隨即成為《新青年》的熱心讀者，而陳獨(dú)秀則成為他崇拜的人物。毛澤東曾說(shuō)他當(dāng)時(shí)非常佩服陳獨(dú)秀的文章，有一段時(shí)間陳獨(dú)秀“代替了梁?jiǎn)⒊涂涤袨椋隽宋业某绨萑宋铩?rdquo;在新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，毛澤東在思想上發(fā)生了一個(gè)重要變化，就是徹底拋棄康、梁維新變法思想，開(kāi)始向激進(jìn)民主主義思想轉(zhuǎn)變。1917年4月1日，24歲的毛澤東在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文。這不但是毛澤東一生中第一篇有代表性的學(xué)術(shù)論文，也是中國(guó)現(xiàn)代體育史上最早的文獻(xiàn)之一。此文并非就體育論體育，而是從國(guó)力弱，“民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)，此甚可憂之現(xiàn)象”的高度談起。
這期間，毛澤東越來(lái)越不滿足于做書齋里的學(xué)問(wèn)，尤其是新文化運(yùn)動(dòng)這樣一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，在不斷地影響著毛澤東、改變著毛澤東。這時(shí)的毛澤東開(kāi)始更多地關(guān)注社會(huì)變動(dòng)。1915年，袁世凱為了使日本支持他復(fù)辟帝制，竟接受了日本提出的滅亡中國(guó)的“二十一條”的主要條款。一師學(xué)生將幾篇反對(duì)賣國(guó)條約的言論匯編成冊(cè)，題名《明恥篇》，毛澤東更是義憤填膺，揮筆在封面上寫道：“五月七日，民國(guó)奇恥;何以報(bào)國(guó)?在我學(xué)子!”毛澤東還冒著生命危險(xiǎn)，在長(zhǎng)沙城內(nèi)散發(fā)反袁稱帝的小冊(cè)子。 這時(shí)的毛澤東也十分重視社會(huì)實(shí)踐和接觸工農(nóng)群眾。在一師的高年級(jí)，他經(jīng)常利用課外時(shí)間和附近的群眾接觸。1917年夏，他利用暑假和一位朋友徒步九百余里，足跡遍及五個(gè)縣，花了一個(gè)多月時(shí)間，到農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。毛澤東特別崇尚這樣的社會(huì)調(diào)查，認(rèn)為它既是“鍛煉筋骨”，更是鍛煉意志。這時(shí)期的毛澤東還十分熱心地主持過(guò)學(xué)友會(huì)，創(chuàng)辦過(guò)工人夜校。
與社會(huì)的實(shí)際接觸，使毛澤東體會(huì)到要改造社會(huì)必須組織一個(gè)堅(jiān)固的團(tuán)體，要有一大批志同道合的朋友。1917年冬，他和幾個(gè)朋友發(fā)起組織“新民學(xué)會(huì)”。1918年4月，在蔡和森的家中正式成立。“新民學(xué)會(huì)”的宗旨，開(kāi)始是“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”。隨著實(shí)踐斗爭(zhēng)的發(fā)展，到1920年，改為“改造中國(guó)與世界”。這個(gè)學(xué)會(huì)后來(lái)成為革命群眾運(yùn)動(dòng)在湖南的核心力量，許多會(huì)員后來(lái)加入中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)，為中國(guó)革命事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。
毛澤東在一師讀書期間，一直受到許多老師和同學(xué)的敬愛(ài)。老師們認(rèn)為他是“異才”，是“偉器”;同學(xué)們認(rèn)為他是“智囊”，是“怪杰”，是“毛奇”(毛奇是普魯士一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的將領(lǐng))。1917年6月，毛澤東參加一師學(xué)生“人物互選”，全校11個(gè)班，四百多人參加，34個(gè)人入選，他得票最多。
1918年6月，毛澤東從一師畢業(yè)，結(jié)束了他五年半的師范生涯，這標(biāo)志著他完全走向社會(huì)。
兩次赴京：毛澤東成為徹底的馬克思主義者
關(guān)于毛澤東的手抄報(bào)（三）
一師畢業(yè)后，毛澤東當(dāng)了一段時(shí)間的小學(xué)教師。兩個(gè)月后，為了籌備新民學(xué)會(huì)會(huì)員赴法勤工儉學(xué)，毛澤東第一次來(lái)到北京。10月，為了生活上的需要，同時(shí)便于在北大聽(tīng)課，經(jīng)楊昌濟(jì)介紹，毛澤東在李大釗任主任的北大圖書館作助理員。這使得毛澤東除了能夠更方便地讀到那些進(jìn)步的書刊、報(bào)紙，有條件在學(xué)術(shù)空氣最為濃厚的北大聽(tīng)課、參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，也使他有機(jī)會(huì)能和包括李大釗在內(nèi)的一批最早接受馬克思主義的先進(jìn)分子接觸，有機(jī)會(huì)接觸當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的頭面人物，直接站在了新文化運(yùn)動(dòng)的前沿地帶。這個(gè)時(shí)候，李大釗論十月革命和介紹馬克思主義的文章正陸續(xù)發(fā)表。在這樣的氛圍里，尤其是在李大釗的影響下，毛澤東開(kāi)始向著馬克思主義者轉(zhuǎn)變。毛澤東懷著極大的熱情拜讀李大釗的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等歌頌俄國(guó)十月革命和宣傳馬克思主義的文章，還積極參加了李大釗組織的各種學(xué)術(shù)活動(dòng)。毛澤東在談及自己這段人生經(jīng)歷的時(shí)候曾說(shuō)：“我讀了六年孔夫子的書，又讀了七年資本主義的書，到一九一八年才讀馬列主義。”1949年3月下旬，中共中央機(jī)關(guān)從西柏坡遷往北平時(shí)，毛澤東曾無(wú)限感慨地說(shuō)：“30年了!30年前我為了尋求救國(guó)救民的真理而奔波。在北平遇到了一個(gè)大好人，就是李大釗同志。在他的幫助下，我才成為一個(gè)馬克思主義者?？上а?，他已經(jīng)為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。他是我真正的好老師，沒(méi)有他的指點(diǎn)和教導(dǎo)，我今天還不知在哪里呢!”
1919年3月，毛澤東和湖南籍的赴法勤工儉學(xué)的學(xué)生去上海，在上海的20多天中，他兩次參加學(xué)生們的聯(lián)歡會(huì)。4月，病重的母親在大弟毛澤民的護(hù)送下來(lái)到長(zhǎng)沙，借住在岳麓山下的蔡和森家。毛澤東急忙回到長(zhǎng)沙，趕到母親身邊。
一個(gè)月后，中國(guó)爆發(fā)了反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)。作為在俄國(guó)十月革命影響下發(fā)生、揭開(kāi)了我國(guó)新民主主義革命序幕的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播，也使毛澤東受到全面、深刻的洗禮。遠(yuǎn)在湖南的毛澤東，以他的方式把自己融匯到了這場(chǎng)偉大的運(yùn)動(dòng)之中。毛澤東認(rèn)識(shí)到，改造中國(guó)則必須從思想理論深層喚醒民眾，所以，此后的一兩年，他以犀利的筆鋒，從各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)角度寫下了大量的討伐帝國(guó)主義、封建主義的檄文，毛澤東的名字開(kāi)始頻頻出現(xiàn)在《湘江評(píng)論》、《新湖南》、《女界鐘》、《大公報(bào)》等重要報(bào)刊上，由此，毛澤東進(jìn)入了他著述的第一個(gè)高峰期。
毛澤東還把他的主張付諸實(shí)踐。1919年下半年，毛澤東組織、發(fā)動(dòng)了驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)也是五四運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，通過(guò)這場(chǎng)斗爭(zhēng)毛澤東作為革命家的實(shí)踐已經(jīng)凸顯出來(lái)了。12月底，毛澤東組織請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)到了北京。他曾多次親自帶領(lǐng)群眾到新華門，向北洋軍閥政府請(qǐng)?jiān)甘就＝?jīng)過(guò)斗爭(zhēng)，這場(chǎng)“驅(qū)張”運(yùn)動(dòng)最終取得了勝利。
毛澤東第二次到北京，是他從具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子發(fā)展為馬克思主義者的一個(gè)關(guān)鍵階段。這期間，毛澤東與李大釗深入地研究、熱烈地討論關(guān)于十月革命和馬列主義著作，與剛剛建立的馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的一些發(fā)起人如鄧中夏、高君宇、羅章龍等人也有很多的交往。毛澤東自己回憶說(shuō)：我第二次到北京，讀了許多關(guān)于俄國(guó)近況的書，我熱切地搜尋當(dāng)時(shí)所能找到的中文共產(chǎn)主義文獻(xiàn)……有三本書特別深刻地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對(duì)歷史的正確解釋后，就一直沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。這三本書是：陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書，考茨基的《階級(jí)斗爭(zhēng)》，以及柯卡普著的《社會(huì)主義史》。從一個(gè)革命民主主義者轉(zhuǎn)變成為一個(gè)馬克思主義者，這是毛澤東的思想發(fā)展中的一次極具重大意義的飛躍。
1920年秋，毛澤東在編輯《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》時(shí)，在其后面加了一段話，指出“驅(qū)張”等運(yùn)動(dòng)都只是一種權(quán)宜之計(jì)，并不能從根本上改造社會(huì)，中國(guó)要有一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)改造的堅(jiān)固組織，就像蔡和森所主張的共產(chǎn)黨。這是毛澤東第一次提到要?jiǎng)?chuàng)建共產(chǎn)黨。
1921年元旦，長(zhǎng)沙的新民學(xué)會(huì)會(huì)員聚會(huì)，研討“改造中國(guó)與世界”的道路與方法。在眾說(shuō)紛紜、莫衷一是的爭(zhēng)論中，毛澤東以他極為豐富的求學(xué)經(jīng)歷、不斷轉(zhuǎn)折與升華的人生閱歷尤其是他已經(jīng)樹(shù)立起來(lái)的馬克思主義信仰，慷慨陳詞而又不乏理性地指出：徹底改造中國(guó)的，只有激烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級(jí)專政的方法，是可以預(yù)計(jì)效果的，故最宜采取。會(huì)議對(duì)各種主張進(jìn)行表決時(shí)，毛澤東等人的主張得票最高。這次會(huì)議，標(biāo)志著毛澤東已完全轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
1921年7月，毛澤東作為正式代表參加了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。災(zāi)難深重的中國(guó)因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)偉大的馬克思主義者，而極大地影響和加速了中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程。這就像鄧小平所說(shuō)的：如果沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。