《百家講壇》是央視十套的品牌欄目，該欄目曾選材廣泛，但目前以文化題材為主。此外，《百家講壇》還是一本以解讀歷史為主旨的文化刊物，下面是出國留學(xué)網(wǎng)為大家搜集整理的百家講壇讀后感，歡迎閱讀。
百家講壇讀后感(一)
《百家講壇》是由河南省文化廳主管主辦、傳奇故事雜志社出版的一本以解讀歷史為主旨，集知識性、品位性、趣味性為一體的文化刊物。2008年，《百家講壇》分為紅、藍(lán)兩個(gè)版本出版。
《百家講壇》(紅版)以正說歷史為主，強(qiáng)調(diào)探究歷史真相。同時(shí)，還將涉及地理、天文、文學(xué)理論等諸多方面。在2008年，我們將誠邀名家、專家，加大原創(chuàng)、首發(fā);推出重量級人物，打造歷史經(jīng)典;更系統(tǒng)、更系列，突出本刊的唯一性、權(quán)威性;知識性與趣味性兼具、文學(xué)性和生活化并存，使刊物更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活。
《百家講壇》(藍(lán)版)走出“正說”歷史局限、弘揚(yáng)深度悅讀、縱論社會生活。在“尊重歷史，兼顧藝術(shù)個(gè)性”的前提下，要求文章的寫作方式有進(jìn)一步的突破創(chuàng)新：無論是資料的運(yùn)用、觀點(diǎn)的得出，還是各個(gè)歷史人物的形象塑造、各種歷史事件的歸納總結(jié)等方面，均采用“歷史形象+文學(xué)形象+民間形象”的合理取舍的表現(xiàn)原則，從而形成“以故事講人物、以人物講歷史、以歷史講文化、以文化講人性”。
《百家講壇》被人們所喜愛.它已不再是一書了，它深深走進(jìn)了我們的生活.自2001年7月9日《百家講壇》欄目在中央電視臺開播.我之所以喜歡看百家講壇是因?yàn)樗榻B詳細(xì)，在講述歷史事件時(shí)還會介紹人物的一系列情況.比如易中天三國之庭審諸葛亮中開篇說：這是一場謀殺的指控，事情發(fā)生在一千多年前三國鼎立時(shí)期，涉案雙方名聲顯赫，涉案一方的諸葛亮被指控是殺害關(guān)羽的罪魁禍?zhǔn)?一直以來關(guān)羽兵敗被擒，為孫權(quán)所殺，似乎在歷史上已經(jīng)無可爭議.這一指控的提出不僅使關(guān)羽之死蒙上一層神密的面紗，也沖擊了諸葛亮在人們心中的形象.到底有什么根據(jù)?諸葛亮和關(guān)羽之間究竟發(fā)生過什么?在開篇給人留一線懸疑，吸引讀者的目光.隨后，借著一些文學(xué)記載，抽絲撥線，否定了這一荒謬的說法.有一位學(xué)者說："諸葛亮胸懷天下，而關(guān)羽無疑是他攫取權(quán)利的最大障礙，"周思源教授說："這個(gè)無疑，我覺得很值得懷疑，不是無疑，而是有疑，文章說諸葛亮胸懷大志，他曾經(jīng)對徐庶等三個(gè)好友說`卿三人，仕進(jìn)可至，刺史，郡守也.'"朋友問他"你將來干什么?"諸葛亮笑而不答.這位學(xué)者就說諸葛亮難以啟齒.在劉備稱帝后，關(guān)張的地位就高于諸葛亮。
因此，對一心想要謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說.在劉備身邊具有極強(qiáng)的排他性的小圈子，是他仕途的阻礙.周思源教授否定的回答："胸懷天下是古代知識分子的優(yōu)秀美德，以天下為己任，這是普遍性的，為國為民做一些好事，不等于要做皇帝，也不等于要做宰相.諸葛亮曾自比于管仲，樂毅.兩位都是良相主帥，是國君的主要輔臣.主要是輔佐國君，而不是要當(dāng)皇帝，是希望自己可以輔佐君王，成就霸業(yè)。"時(shí)人，莫許之."有人覺得他說大話，怎能和管仲，樂毅相比.諸葛亮為什么在這個(gè)問題上笑而不談呢?周思源教授如何回答呢?他說"關(guān)鍵就在于`仕進(jìn)可至'這四個(gè)字，諸葛亮自比于管仲，樂毅這是理想，并不是已經(jīng)做到了，可以做到也不一定做到，徐庶等三個(gè)好友你們最多只能做到州和郡這樣的官職，是他不便說有點(diǎn)貶低朋友，另外，荊州的戰(zhàn)略地位十分重要，他不滿足于，那么他也要等到鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽，幫他打敗東吳，他再收拾關(guān)羽，當(dāng)時(shí)劉備他還未成大氣候，還不過成為割鋸一方的時(shí)侯，他總共只有荊州益州，兩個(gè)地方，他的占略地位超過益州，諸葛亮當(dāng)時(shí)怎么除掉關(guān)羽?來實(shí)現(xiàn)自己的夢想呢?何況他沒有這樣的作案動機(jī).諸葛亮真的想當(dāng)惶帝，容易了，隨時(shí)可以找個(gè)借口把無能的阿斗搞掉，他多次摔軍作戰(zhàn)，劉備去世后諸閣亮掌握軍政大權(quán)，公元225年，諸葛亮親自摔軍南征。一個(gè)有巨大政治野心的人最怕離開他的老窩，最怕別人也有野心，在你不在京師時(shí)，把你搞掉，而諸葛亮多次帶兵出征.他確實(shí)沒有野心.
后文，又以《諸葛亮受排擠嗎》為辯題來解釋闡述觀點(diǎn).諸葛亮借孫權(quán)殺關(guān)羽的可能性.時(shí)光的流逝，可以沖刷掉掩蓋真相的迷霧，穿過歷史的長河，人們對諸葛亮借刀殺關(guān)羽這一指控的探究不單純是對真相的執(zhí)著，更不是名人效應(yīng)的附和，而是如何去看待人們心目中那個(gè)原有的形象，當(dāng)諸葛亮走下神壇，在歷史的顯微鏡下，他是否依舊是那個(gè)千白年來為歷朝歷代所景仰的蜀國丞相.諸葛亮的高潔品質(zhì)，偉大的人格，將志未酬身先死，都非常感動，可想而知，世世代代都非常敬重諸葛亮.從這可以看出在講述完后還有教授自己的闡述，想法.這也正是我喜歡看的另一個(gè)原因。
百家講壇讀后感(二)
人與人之間需要真誠交流，家與家之間需要真誠交流，國與國之間需要真誠交流。如果我們處在真誠交流中，就會構(gòu)成這溫馨世界。
看了這期的《百家講壇》真是感觸良多。也讓我們獲益良多，記憶深刻。這期講的“信”讓我想起了書上的《期行》。而且錢教授也講了這個(gè)故事。
現(xiàn)代人的懷疑越來越多，信任卻越來越少。這是為什么呢?也就是因?yàn)?ldquo;利益”這兩個(gè)字了吧!
在誠信的背后藏著人的道德品格。但有人卻因?yàn)?ldquo;利益”拋棄了這高尚的東西。
街頭巷尾都可以看見的小商販，他們的不誠信相信你們也遇到過——什么缺斤少兩，什么以次充好(liuxue86.com)。這不正是遭人唾棄的嗎?就是在這種小事上卻聯(lián)系著更重要的問題——誠信。
我在一本書上看到一篇關(guān)于誠信的文章。講的是一個(gè)小男孩買蘋果的故事。一個(gè)衣衫襤褸的小男孩買了兩斤蘋果，可當(dāng)他埋頭掏錢時(shí)，小商販卻從已經(jīng)稱好的蘋果中拿出來一個(gè)。沒想到小男孩離開不久后又回來了。正當(dāng)商販以為他是回來討回那個(gè)蘋果時(shí)，情節(jié)卻來了個(gè)大反轉(zhuǎn)。原來是小男孩發(fā)現(xiàn)商販多給他找了一元錢，特意將錢送回來了。這篇文章通過小男孩和商販的對比給人留下了深刻的印象。這小男孩的行為不正是我們認(rèn)為遙不可及又不愿為之的誠信嗎?
其實(shí)誠信是源自你內(nèi)心的選擇，是別人無法決定和控制的。
“言而有信”“一諾千金”這些都是我們耳熟能詳?shù)?，但要做到卻是很難。我們要做的不是一味承諾，不是一味追求名利和金錢。而是一個(gè)誠信的人。
我仿佛看到了男孩高大的背影，元方明禮誠信的心和華歆不想失信于人的神情。這不就是溫馨世界，真誠交流的表現(xiàn)嗎?
百家講壇讀后感(三)
一個(gè)孩子出生三年后才能免于父母之懷，父母親辛辛苦苦撫養(yǎng)孩子，那父母親死后服喪三年，很長嗎?
孝順是美德，但父母親的愛有人說過那是美德嗎?那是一種本能的愛!
一則故事：
有一個(gè)小男孩從小就在大樹旁邊玩，大樹很高，碩果累累，是一顆蘋果樹。小男孩每天都圍著樹，有時(shí)候摘蘋果吃，有時(shí)在樹下面睡覺，有時(shí)撿樹葉，有時(shí)候也拿著刀片瓦片在樹身上亂刻亂畫，而大樹特別愛這孩子，從不埋怨他，天天陪他玩。后來孩子長大了，好久不來了。多年之后，他來了，大樹問男孩：“你為什么不跟我玩了?”男孩充滿了憂傷且冷漠的表情，說：“我現(xiàn)在長大了，我不想和你玩了。我需要一些高級的玩具。”大樹說：“孩子，我也沒什么高級的玩具。這樣吧，你吧我身上的果子摘下來賣了，這樣你就可以買玩具了。”男孩很高興的拿著果子走了。后來每年果子成熟的時(shí)候男孩都會來摘果子，每年一次!
幾年后，男孩長成了青年，又一次有來到了大樹邊，大樹說：“你很久都沒來玩了，這次愿意在這里玩會嗎?”男孩說：“我都要安家立業(yè)了，還哪有心思玩啊?我連我安家的房子都沒有呢，也沒錢修房子。”大樹說：“你千萬別不高興啊!你吧我的樹枝砍了就可以修房子了。”男孩很高興地砍了樹枝去修房子了。
又過了好多年，男孩來到樹下，心事重重的說;“我得在世界上做大事了。可是這世界的海洋這么浩瀚，我連船都沒有，我能去遠(yuǎn)方嗎?”大樹說：“孩子你別著急，你把我的樹干砍了就可以做船了。”男孩一下子就高興了，砍了樹干，做了只船就出海去了。
有過了很多年，大樹只剩下就要枯死的樹根了，這時(shí)孩子回來了，此時(shí)的孩子年紀(jì)也大了，大樹對孩子說：“孩子啊，真對不起!我現(xiàn)在也沒果子給你吃了，也沒樹干讓你爬了，你就更不愿意跟我玩了。”孩子說：“其實(shí)現(xiàn)在我也老了，有果子我也啃不動了，有樹干我也不能爬了。我現(xiàn)在從世界上回來了。我現(xiàn)在就是想找個(gè)樹根歇一歇。我回來就是跟你玩的!”大樹聽到后很高興，好像又看見了孩子小的時(shí)候。
其實(shí)我們想一想，這就是我們的父母和我們自己的一生。
服么對孩子的愛就像這棵大樹一樣，是無私的，是全部的，是永遠(yuǎn)的，是不計(jì)回報(bào)的!天下有多少父母為孩子耗盡了畢生的心血，而孩子們是否能夠理解父母的這一片心呢?
百家講壇讀后感(四)
俗話說的好：“近朱者赤，近墨者黑。”原本對歷史一點(diǎn)也不感興趣的我，或許是受到了媽媽的影響，對《百家講壇》這個(gè)欄目產(chǎn)生了濃厚的興趣。正是因?yàn)樗?，開闊了我們的視野，增長了我們的知識，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……
它帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空，回到過去，讓我們了解了我國5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道……
《百家講壇》中，給我印象最為深刻的便是北京師范大學(xué)于丹教授給我們講解的《論語》、《莊子》心得了。從前，我們只是通過課本上的一些知識來粗略地了解《論語》、《莊子》，并沒有對其進(jìn)行深入地了解，但是通過于丹的講解，讓我更好地理解《論語》、《莊子》，也讓我們從中有所反思，有所收獲，更好地吸收知識，并將知識轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冏约旱哪芰Α?BR> 就我個(gè)人而言，我十分佩服于丹教授，作為一個(gè)女性，能將《論語》、《莊子》講解的如此透徹。她通過《莊子》的現(xiàn)代解讀，以中國經(jīng)典文化的精髓提醒觀眾，怎樣以平和的心態(tài)和得當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度追求我們的夢想;在追求的過程中遭遇挫折時(shí)，怎樣坦然面對;在竭力追求的過程中，怎樣協(xié)調(diào)好物質(zhì)和精神的關(guān)系，怎樣處理家庭和事業(yè)的關(guān)系，讓人們明白奮力拼搏為了什么。
于丹對于《論語》曾發(fā)表心得說：“一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少?？追蜃幽軌蚪探o我們的快樂秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。人人都希望過上幸?？鞓返纳?，而幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。”讀了這段心得后，我實(shí)在受益匪淺，從中認(rèn)識到，任何事情都有其兩面性，不能只局限于表面，而要更注重內(nèi)在。在《論語》中，孔夫子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂，這種思想傳承下來，對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。
在《莊子》心得中，一個(gè)牧羊人的比喻讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實(shí)中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的羊已經(jīng)落下了很多。和這個(gè)故事相似的是木桶的故事，一個(gè)木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個(gè)木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。
我現(xiàn)在是個(gè)學(xué)生，因此我想到了我們的班級，真正需要我們幫助的是那些學(xué)習(xí)暫時(shí)落后的同學(xué)。我們只有抓好了學(xué)習(xí)落后的學(xué)生的成績，才能讓我們的班級進(jìn)步。如果只是在學(xué)習(xí)好的同學(xué)身上下工夫，就算他們成績再好，我們的班級也不能進(jìn)步。
《百家講壇》，壇壇都是好酒，讓我們在《百家講壇》中盡情地暢游，細(xì)細(xì)地品味吧!
百家講壇讀后感(五)
生活中，有一些孩子被稱為“不良少年”，在眾人眼里，他們行為荒誕不經(jīng)，毛病多多，是大家眼中的累贅和負(fù)擔(dān)。那么，這些孩子真的無藥可救嗎?我們怎樣做才能把這些幼苗扶正，幫助他們健康成長呢?三國時(shí)期的曹操小時(shí)候就是一個(gè)喜歡飛鷹走狗的“不良少年”，他曾經(jīng)荒誕到去搶別人新娘的瘋狂地步，然而，這個(gè)常人眼里的“無賴”和“垃圾”，在后來的人生中卻連遇貴人，經(jīng)過高人引導(dǎo)，曹操來了個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，最終成長為縱橫天下的時(shí)代英雄。
那么，究竟是什么原因?qū)е铝瞬懿俚木薮筠D(zhuǎn)變?我們從中能借鑒到哪些引導(dǎo)孩子的好辦法呢?北京郵電大學(xué)趙玉平教授在風(fēng)趣幽默中為您《麻辣說三國》。敬請關(guān)注百家講壇系列節(jié)目《曹操的謀略》之《不良少年變英雄》。
看了《百家講壇》 曹操的啟示：不良少年變英雄。我認(rèn)為：條條大路通羅馬，我們應(yīng)該要有逆向思維，沒有也要逐漸去創(chuàng)造，因?yàn)槟嫦蛩季S的人都敢于創(chuàng)新 敢于突破，敢于用別人想不到的方法，取得成功。所以，我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。只相信書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異的世界。
百家講壇讀后感(六)
《百家講壇》欄目一貫堅(jiān)持“讓專家、學(xué)者為百姓服務(wù)”的欄目宗旨，欄目在專家、學(xué)者和百姓之間架起一座橋梁--“一座讓專家通向老百姓的橋梁”，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。
我們主要說說近期的錢文忠講的《三字經(jīng)》吧：
錢文忠的《三字經(jīng)》植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述學(xué)習(xí)和教育的重要性。其中許多觀念已融刻在中國人的思想血脈中，如開篇的“人之初，性本善”，大多數(shù)中國人都耳熟能詳。
雖然在中國思想史上，人性的善惡沒有定論，然而《三字經(jīng)》中“人之初，性本善”的觀念體現(xiàn)了中國文化對人類的美好信念和期望。《三字經(jīng)》一方面認(rèn)為人本性是向善的，另一方面又強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對于人成長的重要性，所謂的“近朱者赤，近墨者黑”，講得就是這個(gè)道理。我們可以找到很多歷史故事來印證成長及教育環(huán)境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹沖四人同是曹操的兒子，但由于成長經(jīng)歷不同，差距越來越大，甚至完全不像兄弟?！度纸?jīng)》認(rèn)為，對于孩子來說，如果沒有良好的后天環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。同時(shí)，學(xué)習(xí)是一種生命的過程，學(xué)任何一樣?xùn)|西，必須專心致志、持之以恒，一心一意地去 經(jīng)歷，才會有所成。
這就是錢文忠講《三字經(jīng)》的根本目的。
百家講壇讀后感(七)
道德是需要天天講的，道德是否建立，首先要學(xué)會感激，感激的人生才是心儀的人生。
這些天來，我一直在收看中央電視臺百家講壇節(jié)目，是由教授于丹講的[論語].她在這里講述了如何以道德的觀念，來對待人生。對待身邊的一切事情。聽著她的演講，我一次次地感悟著。暢想著……。.于是我寫出了自己對道德的看法。大家都知道[論語]就是講道德的，
剛才看到了中央電視臺播發(fā)的對待中國游客提出了幾條建議和意見，讓大家遵守道德的規(guī)范，其實(shí)這些建議都是在《論語》里說過的話，也是孔子讓人在小時(shí)候樹立的禮貌行為。如果我們在小時(shí)侯都能學(xué)學(xué)"論語"，"論語"是孔子教弟子在課堂上的課堂筆記，后來讓學(xué)生們整理出來的教材。其實(shí)如果這些良好的品德就會從小樹立起來。那么每個(gè)中國人的素質(zhì)就會提高一些。就不會有說隨地吐痰和出口不遜的事情出現(xiàn)。于丹教授說：學(xué)論語對創(chuàng)造和諧社會有著一定的積極作用。這就是當(dāng)前中央電視臺百家講壇節(jié)目播放學(xué)習(xí)論語的原因。
這是一個(gè)作家寫的：
感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男膽B(tài);
感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿;
感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;
感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊;
感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝四悛?dú)立。
論語里述說的就是要學(xué)會感激。于丹教授說：學(xué)會了感激，就學(xué)會了如何樂觀的生活。她還說：如果你對經(jīng)常為一些小事流淚，那么你就看不不見星星和太陽。對世界上的萬物，要心存感激，人生就不再單調(diào)，而會顯得更加美好。一個(gè)人要懂得學(xué)會感激，感激是一個(gè)人應(yīng)樹立的美德。也是一個(gè)人應(yīng)該具有的素質(zhì)。古人說：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，說的就是這個(gè)道理。
是啊，我認(rèn)同于丹教授的觀點(diǎn)，也同意論語里說的哲理性的話語。我認(rèn)為：要記住別人的好，忘記別人的錯(cuò)，那是一種豁達(dá)和寬容的體現(xiàn)。如果你能做到這一點(diǎn)，你的心胸就會是寬廣的。
退一步海闊天空。你的胸懷是無比的寬大。人生是一場戰(zhàn)斗，需要你有技巧，讓你有睿智和智慧。
同時(shí)要在學(xué)會感激的基礎(chǔ)上，還要學(xué)會贊美。在感激中學(xué)會贊美，是很愜意的事情。因?yàn)楦屑ぶ锌偞嬖谥?，激動之余必將會對對方說上幾句贊美的話，那樣才能使你的心情平穩(wěn)。才能在感激中心理上得到安慰。贊美具有一種無法抗拒的殺傷力。在人際交往的過程中，適當(dāng)?shù)刭澝缹Ψ?，會增?qiáng)彼此間和諧。溫暖和美好的情感。與此同時(shí)，你的價(jià)值也會被肯定，使你得到某種成就感。但贊美并不是夸張，表示虛偽的稱贊，而是實(shí)事求是，真誠的贊美。
感激的同時(shí)，還要學(xué)會微笑，微笑是一種令人愉悅的表情，是上帝賜給人類最好的禮物。一個(gè)會微笑的人，是自信和友好的人。微笑可以鼓舞對方，可以融化人們之間的陌生和隔閡。同時(shí)，這種自信和友好也會感染周圍的人，使自己永遠(yuǎn)處于一種和諧友好的氛圍里。
忘記恩怨，忘記煩惱，忘記憂愁。這是一種豁達(dá)的體現(xiàn)。人生無奈，人生需要努力進(jìn)取，不要為一點(diǎn)小事而煩惱。學(xué)會活在當(dāng)下，學(xué)會為人處世開明一些。
學(xué)會放下，放下一切讓你煩惱的事情，學(xué)會放下一切令你不愉快的事情，只要處處以心存感激的姿態(tài)來對待身邊的人，那么，你的心境一定是晴朗的，開闊的。人生就是要學(xué)會感激，學(xué)會感激，你就學(xué)會了如何過好人生。
剛才我到一個(gè)網(wǎng)站里看到一個(gè)作者寫的文章，讓我有同感。她說："現(xiàn)實(shí)讓人迷茫想閉上雙眼，深呼吸，忘記所有?？墒翘嗟氖虑橐验L近生命，忘不掉。還剩下了什么，除了原諒，一無所有。媽媽說，對別人好別人不一定要知道，自己問心無愧就好。要等多久，我才有這樣的境界?很想去幫助一些人，叫他們忘記不快樂。其實(shí)我并不成功，我卻常常被他們影響著。遇見幸福的人們，自己都會莫明激動好久，心中一直在說，一直走下去;遇見難過的人們，拼命想去保護(hù)，告訴他們，愛不應(yīng)該那么自私，發(fā)生的事總有它的意義。
然而，我明白，我是那么渺小，不會改變什么，不會影響什么，自己的世界寫滿無助，卻還在挖空心思幫別人，這是為什么呢?然而，凡事感激讓我學(xué)會勇敢。你們的愛，讓我學(xué)會勇敢!凡事感激，才能得到真正的快樂!"
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