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【以高尚為主題的手抄報一】
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【以高尚為主題的手抄報】
古希臘一位哲學(xué)家則把高尚美德比作人生的"第二個太陽"。我們?nèi)粝肷鹞覀內(nèi)松倪@個第二個太陽,我們是要付出代價...我們只有做到了寬容和奉獻(xiàn),才能攀登到高尚品德之顛峰;我們只有做到了寬容和奉獻(xiàn),才能點燃我們?nèi)松牡诙€太陽;
高尚- - 所謂高尚，有以下三種作為
1 本身不高尚的人。卑鄙的人無須高尚，因為高尚是他強(qiáng)求不來的，其骨子里就是卑俗的，高尚偽裝不來。
2 似乎有一絲高尚但又未完全脫離卑鄙的人。這類是最強(qiáng)調(diào)其高尚的，言必談其高尚。行為準(zhǔn)則亦以高貴二字為基準(zhǔn)。這好比半壇水響叮當(dāng)。乃偽高尚是也。
3 真正的高貴的人。他們根本不談高尚，似乎已liuxue86.com經(jīng)忘了高尚這兩個字眼的存在，但行動卻是高尚的，因為這已根植于他們的心中。
這就好比哲學(xué)所說的否定之否定。 將之對比于現(xiàn)實之中，我們會發(fā)現(xiàn)第二類人似乎最多。
大多的官員，所謂的政治家，大學(xué)教授，明星偶像等等等等 都不能脫離這個特性
他們在冠冕堂皇的宣揚(yáng)自己的高尚時
背后卻做著卑鄙的行經(jīng) 北島有所言，卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚的墓志銘。
但現(xiàn)實有時卻又是是非不分，黑白顛倒的。
從而有了，高尚是卑鄙者的通行證，卑鄙是高尚者的墓志銘。
于是加繆只有無奈的說：存在即合理。
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