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一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將其代碼填入題干后的括號內每小題2分，共40分）1．教育主體確定，教育對象相對穩(wěn)定，形成系列的文化傳播活動，有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等特點的出現(xiàn)意味著（ ）
A． 教育現(xiàn)象剛剛萌芽
B． 教育形態(tài)已趨于定型
C． 教育制度初步形成
D． 教育活動趨于完善2．提出“罷黜百家，獨尊儒術”建議，并對后世的文化教育及選士制度產生了深遠影響的人是（ ）
A． 漢武帝
B． 董仲舒
C． 鄭玄
D． 朱熹3．對教育的等級化、特權化和專制化否定的教育特征是（ ）
A． 教育的終身化
B． 教育的多元化
C． 教育的民主化
D． 教育的全民化4．墨子的教育思想中，除注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是 （ ）
A．“兼愛、非攻”
B．“棄仁絕義”
C．“道法自然”
D．“化性起偽”5． 主張“教育即生活、教育是經驗的改組和改造、在做中學”的教育家是 （ ）
A． 布魯納
B． 赫爾巴特
C． 杜威
D． 楊賢江6．國家對在小學中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求稱為（ ）
A． 小學教育目的
B． 小學教育目標
C． 小學教育原則
D． 小學教育內容7．我國制定教育目的的理論基礎是馬克思的（ ）
A． 剩余價值學說
B． 資本和商品的學說
C． 勞動學說
D． 關于人的全面發(fā)展學說8．認為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這一觀點的學者是（ ）
A． 弗洛伊德
B． 華生
C． 桑代克
D． 巴甫洛夫9．個體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務，這就是身心發(fā)展的（ ）
A． 差異性
B． 順序性
C． 不平衡性
D． 階段性10．小學生的思維（ ）
A． 正處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段
B． 正處于抽象思維向具體思維過渡階段
C． 正處于具體思維向抽象思維過渡階段
D． 完全屬于具體形象思維階段11．根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，對中小學生的身份表述是：中小學生是在國家法律認可的各級各類中等或初等學校或教育機構中接受教育的（ ）
A． 未成年公民
B． 社會公民
C． 普通受教育者
D． 青少年兒童12．個別教師私拆、毀棄學生的信件、日記的行為侵犯了學生的（ ）
A． 公正評價權
B． 隱私權
C． 人格尊嚴權
D． 名譽權13．師生關系在人格上是一種（ ）
A． 平等關系
B． 上下關系
C． 道德關系
D． 教育關系14．小學階段的課程應體現(xiàn)（ ）
A． 強制性、普及性和統(tǒng)一性
B． 科學性、選擇性和統(tǒng)一性
C． 普及性、基礎性和發(fā)展性
D． 科學性、基礎性和發(fā)展性15．在關于掌握知識和發(fā)展智力的相互關系上，一般認為智力發(fā)展是掌握知識的條件，而掌握知識則是發(fā)展智力的（ ）
A． 惟一選擇
B． 內容
C． 途徑
D． 基礎16．《學記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”的主張對應的教學原則應是（ ）
A． 因材施教原則
B． 循序漸進原則
C． 鞏固性原則
D． 啟發(fā)性原則17．教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法是（ ）
A． 講授法
B． 討論法
C． 談話法
D． 指導法18．在德育過程中，人們?yōu)榱诉_到某種目的而產生的自覺能動性，一般稱為 （ ）
A． 道德情感
B． 道德意志
C． 道德觀念
D． 道德行為19．進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。這一原則是（ ）
A． 導向原則
B． 疏導原則
C． 因材施教原則
D． 教育的一貫性原則20．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（ ）
A． 組織和培養(yǎng)班集體
B． 建立學生檔案
C． 了解學生
D． 操行評定
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