不忘初心 方得始終 這句話的出處
《華嚴(yán)經(jīng)》并沒有這樣的原句。一般來說“不忘初心，方得始終”這句話是解讀自《華嚴(yán)經(jīng)》的部分經(jīng)文(見下)。解讀之后語言通俗，道理直白，大部分人看到后都會有所感觸，故而出自《華嚴(yán)經(jīng)》的說法就流傳開來。
《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第十七：三世一切諸如來，靡不護(hù)念初發(fā)心。
《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第十九：如菩薩初心，不與后心俱。
何謂“初心”、“初發(fā)心”，有慧月法師這般解讀：
何謂初發(fā)心?它是我們踏入佛門之始，心中秉持的那顆當(dāng)仁不讓的成佛利生之心，那份最真誠質(zhì)樸的求法向道之愿。在佛門中，最看重的就是這份初心。在紛擾變化的世界中，發(fā)心最真實;一切發(fā)心中，菩提心最穩(wěn)固;相續(xù)的菩提心中，初發(fā)之心最珍貴。只要有了它，我們就能開始成佛之路，也只有懷著這份初心，我們才能成為真正同心同愿的人，一起穿越生死。
拓展閱讀：
習(xí)近平總書記在河南蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動時指出，要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對待群眾、對待組織、對待事業(yè)、對待同志、對待親屬、對待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。
“努力向焦裕祿同志看齊”“努力做焦裕祿式的好黨員、好干部”，這是習(xí)近平總書記向全體黨員、干部發(fā)出的動員令。深刻領(lǐng)會總書記這一重要指示精神，把焦裕祿精神內(nèi)化于心，外化于行，不忘初心、慎終如始是關(guān)鍵。
古語云，不忘初心，方得始終。初心是起點時心懷的承諾與信念，是困境時履行的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨人的初心是黨旗下莊嚴(yán)許下的諍諍誓言，是融入血脈的全心全意為人民服務(wù)的不變宗旨。在革命、建設(shè)和改革開放等不同歷史時期，正是一批又一批共產(chǎn)黨員恪守初心，牢記為黨和人民奉獻(xiàn)一切的價值追求，共同構(gòu)筑了中國共產(chǎn)黨不斷取得勝利的堅實依靠與力量源泉。斗轉(zhuǎn)星移，滄桑巨變。然而，隨著世情國情黨情的深刻變化，一些黨員干部漸漸忘了當(dāng)初入黨時的錚錚誓言，群眾意識淡薄，理想信念缺失，黨的事業(yè)存在著被貽誤和侵蝕的危險。盡管有人會說，黨員干部并非生活在真空里，共產(chǎn)黨人也有七情六欲，但個人的榮辱得失與黨和人民的利益永遠(yuǎn)無法相提并論。只有不忘初心，時刻牢記為人民服務(wù)，秉持公仆情懷，才能使黨的事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
不忘初心，需要黨員干部不斷加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。習(xí)近平總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。黨員干部要堅定理想信念，牢記入黨誓言，把對黨的忠誠之心轉(zhuǎn)化成實干動力。
不忘初心，要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”這一根本問題。黨員干部應(yīng)始終牢記來自人民、為了人民的根本宗旨，始終把人民放在心中的最高位置，堅持群眾路線，強(qiáng)化公仆意識，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
不忘初心，還應(yīng)做到心無旁騖，寧靜淡泊。發(fā)展事業(yè)的過程中會有坎坷與挫折、迷茫和誘惑，只有認(rèn)準(zhǔn)最初的方向，持之以恒，才能實現(xiàn)目標(biāo)。“追求”不應(yīng)是“跳板”，黨員干部要自覺向先進(jìn)模范看齊，淡泊名利，不存非分之想，不計個人得失，將更多的心思和精力用在為人民服務(wù)上。